Et le roi d'Assyrie a envoyé Rabshakeh - En 2 Rois 18:17, on dit qu'il a envoyé Tartan, et Rabsaris et Rabshakeh. En ce qui concerne le tartan, voir la note à Ésaïe 20:1. Il est probable que Rabshakeh ne soit mentionné que dans Esaïe parce que l'expédition a pu être principalement sous sa direction, ou plus probablement parce qu'il était le principal orateur à l'occasion à laquelle il se réfère.

De Lakish - C'était une ville du sud de la tribu de Juda, au sud-ouest de Jérusalem Josué 10:23; Josué 15:39. Il était situé dans une plaine et était le siège d'un ancien roi cananéen. Il a été reconstruit et fortifié par Roboam 2 Chroniques 11:9. C'était à certains égards une ville frontalière et une défense contre les incursions des Philistins. Elle était donc située entre Jérusalem et l'Égypte, et était sur le chemin direct de Sennachérib dans son départ en Égypte et à son retour. Il se trouvait, selon Eusèbe et Jérôme, à sept milles romains d'Eleutheropolis vers le sud. Cependant, aucune trace de la ville n’a été trouvée (voir «Bib. Researches» de Robinson, vol. Ii. Pp. 388, 389).

Avec une grande armée - Sennachérib est resté lui-même pendant un certain temps à Lakis, bien qu'il ait suivi peu de temps après. Il est probable qu'il envoya en avant une partie considérable de son immense armée, ne retenant que le nombre de forces qu'il jugea nécessaires pour poursuivre le siège de Lakis. Dans 2 Chroniques 32:9, il est dit que Sennachérib, alors qu'il envoyait ses serviteurs à Jérusalem, 'assiégea Lakish et toute sa puissance avec lui;' mais cela doit signifier qu'il retint avec lui une partie considérable de son armée, et sans doute tout ce qui contribuait à sa magnificence et à sa splendeur. Le mot 'pouvoir' dans 2 Chroniques 32:9, signifie aussi "domination" (voir la marge), et désigne tous les insignes de la royauté: et cela aurait pu être conservé pendant un temps considérable une partie de ses forces avait été envoyée à Jérusalem.

Et il s'est levé - Il s'est arrêté; il y campa; Il avait l'intention d'en faire le point d'attaque.

Par le conduit ... - (Voir les notes à Ésaïe 7:3)

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