Ésaïe 36:2

Et le roi d'Assyrie a envoyé rabshakeh de la Lachish à Jérusalem à King Hezekiah avec une grande armée, ... Nonobstant, il avait pris l'argent de l'Hézékiah pour retirer son armée de son pays, mais l'envoie à sa capitale même; Avec ce rabshakeh, il a envoyé deux autres généraux, tartan et rabsaris, 2 ROIS 18:17 bien qu'ils ne soient pas mentionnés, seulement rabshakeh, car il était la personne principale, mais le directeur principal. Lachish était une ville de la tribu de Juda, Josué 15:39 , que Sennacherib était maintenant assiégeant, 2 Chroniques 32:9. Ce message a été envoyé, Bishop Usher dit, trois ans après l'ancienne expédition:

et il se tenait par le conduit de la piscine supérieure, dans l'autoroute du champ des Fullerers; Là où ils répandent leurs vêtements, comme le targum, qui les a lavés dans la piscine, voici Ésaïe 7: 3 . Ben Melech décrit ainsi la piscine, le conduit et l'autoroute: la piscine est un fossé, construit avec de la pierre et de la chaux, où l'eau de pluie a été collectée, ou où ils ont tiré de l'eau de la fontaine et les eaux ont été rassemblées dans cette piscine; Et il y avait dans cette piscine un trou, qu'ils se sont arrêtés, jusqu'au moment de l'aller chercher de l'eau, hors de la piscine: et le conduit était un fossé près de la piscine, et ils ont apporté de l'eau hors de la piscine dans le conduit, Quand ils ont choisi de boire, ou de laver les vêtements: l'autoroute était un moyen pavé de pierres, de sorte qu'ils puissent marcher dessus pendant des jours de pluie; Et ici ils se tenaient et lavaient leurs vêtements dans les eaux du conduit, et sur le terrain, ils les répandent au soleil. Cette piscine était à l'extérieur de la ville, mais juste à côté des murs de celui-ci, qui montrait l'insolence audacieuse de rabshakeh de venir si proche, car il était dans l'audience des hommes sur les murs, Ésaïe 36:12 , ce rabshakeh est par les écrivains juifs considérés comme un juif d'apostat, car il a parlé dans la langue des Juifs; et certains d'entre eux, comme le dit Jérôme, le fera d'être un fils du prophète Isaïa, mais sans aucune fondation, Procopius, dans 2 Rois 18:18, pense qu'il était probable qu'il était probable qu'il était Un hébreu, qui avait fui son propre compte aux assyriens ou a été pris captif par eux.