Ésaïe 50:2

Pourquoi, quand je suis venu, n'y avait-il pas d'homme? - Autrement dit, lorsque je suis venu vous appeler à la repentance, pourquoi n'y avait-il pas d'homme de la nation pour obéir? Le sentiment est qu'ils n'avaient pas été punis sans avertissement. Il les avait appelés à se repentir, mais personne n'entendit sa voix. La Chaldée rend ceci: «Pourquoi ai-je envoyé mes prophètes, et ils ne se sont pas retournés? Ils ont prophétisé, mais ils n’ont pas assisté. »

Quand j'ai appelé, n'y avait-il personne pour répondre? - Personne n'a obéi, ni n'a regardé ma voix. Ce n'est donc pas par sa faute qu'ils ont été punis, mais c'est parce qu'ils n'ont pas écouté les messagers qu'il leur avait envoyés.

Ma main est-elle vraiment raccourcie? - Cela signifie que ce n'est pas parce que Dieu n'a pas pu sauver, qu'ils ont été ainsi punis. La main, dans les Écritures, est un emblème de force, car c'est l'instrument par lequel nous accomplissons nos desseins. Raccourcir la main, c'est-à-dire la couper, est un emblème de diminution ou de destruction de notre capacité à exécuter n'importe quel but (voir Ésaïe 59:1). Donc, dans Nombres 11:23: "La main du Seigneur est-elle courte?"

Qu'il ne peut pas utiliser? - Qu'il ne peut pas vous sauver ou vous délivrer. L'idée est que ce n'est pas parce qu'il était moins capable de les sauver qu'il ne l'avait été autrefois, qu'ils ont été vendus en captivité et ont soupiré dans la servitude.

Voici, à ma réprimande - à ma réprimande - comme un père réprimande un enfant désobéissant, ou comme un homme réprimanderait une multitude excitée. Un langage similaire est utilisé pour le Sauveur lorsqu'il a calmé la tempête sur la mer de Gennesareth: 'Puis il s'est levé et a réprimandé les vents et la mer, et il y avait un grand calme' Matthieu 8:26. La référence ici est, sans aucun doute, au fait que Dieu a asséché la mer Rouge, ou a permis aux enfants d'Israël de la traverser. L'idée est que celui qui avait le pouvoir d'accomplir un miracle aussi prodigieux que celui-là avait aussi le pouvoir de délivrer son peuple à tout moment, et que, par conséquent, c'était par manque de pouvoir en lui que les Juifs souffraient en exil. .

Je fais des rivières un désert - Je dessèche les ruisseaux à volonté, et j'ai même le pouvoir de faire le lit des rivières, et tout le pays arrosé par elles, un sans chemin et un désert stérile.

Leurs poissons puent - Les eaux les quittent et les poissons meurent et se putriser. Il n'est pas rare à l'Est que de grands ruisseaux et même des rivières soient ainsi asséchés par la chaleur intense du soleil, et en se perdant dans le sable. Ainsi, la rivière Barrady qui traverse la plaine fertile sur laquelle est situé Damas, et qui est divisée en d'innombrables ruisseaux et canaux pour arroser la ville et les jardins adjacents, après avoir coulé à une courte distance de la ville est entièrement perdue absorbé dans le sable, et partiellement asséché par les rayons intenses du soleil (voir Jones '' Excursions à Jérusalem, Egypte, etc. ') L'idée ici est que c'était Dieu qui avait le pouvoir d'assécher ces ruisseaux, et que celui qui pouvait le faire pouvait sauver et défendre son peuple.