Regardez vers Abraham - Ce qui était figuré dans le premier verset est ici exprimé littéralement. On leur a ordonné de se souvenir que Dieu avait enlevé Abraham et Sarah d'un pays lointain, et que depuis un début si humble, il les avait élevés à une grande nation. L'argument est qu'il a pu bénir et augmenter les Juifs en exil, bien que relativement faibles et peu nombreux.

Car je l’ai appelé seul - Hébreu: «Pour celui que je l’ai appelé;» c’est-à-dire qu’il était seul; il n'y en avait qu'un, et il devint une nation puissante. Alors Jérôme, Quia unum vocavi eum. Donc la Septante, Ὅτι εἷς ἦν hoti heis ēn - 'Car il était un.' Le point de la déclaration ici est, que Dieu avait appelé un individu - Abraham - et qu'il l'avait fait croître jusqu'à ce qu'une nation puissante soit sortie de lui, et qu'il avait le même pouvoir d'augmenter le petit reste qui restait à Babylone jusqu'à ce qu'ils redeviennent un des gens puissants.

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