Ésaïe 55:8

Car mes pensées ne sont pas vos pensées - Les interprètes ont différé en ce qui concerne la connexion de ce verset avec le précédent. Il est évident, je pense, qu'il est proprement lié au sujet du pardon; et le sens doit être, que les plans et les desseins de Dieu en ce qui concerne le pardon sont aussi loin au-dessus de ceux des gens que les cieux sont plus hauts que la terre, Ésaïe 55:9. Mais en quoi son plan de pardon diffère de celui des gens, le prophète ne l'intime pas et ne peut être compris que par les vues qui sont présentées dans d'autres parties de la Bible. La connexion ici semble exiger une vue telle que la suivante:

1. Les gens ont du mal à pardonner. Ils abritent de la malice; ils cherchent à se venger; ils tardent à pardonner une blessure. Ce n'est pas le cas avec Dieu. Il ne nourrit aucune méchanceté; il n'a aucun désir de vengeance; il n'hésite pas à pardonner.

2. Il peut faire référence au nombre d'infractions. Les gens, s'ils pardonnent une fois, sont lents à pardonner une deuxième fois, et encore plus réticents à pardonner une troisième fois, et si l'offense est souvent répétée, ils refusent de pardonner complètement. Ce n'est pas le cas avec Dieu. Peu importe combien de fois nous avons violé sa loi, nous pouvons multiplier le pardon proportionnellement à nos fautes.

3. Le nombre de délinquants. Les gens peuvent pardonner à un ou à quelques-uns de ceux qui les blessent, mais si le nombre augmente considérablement, leurs compassions sont fermées et ils sentent que le monde est dressé contre eux. Ce n'est pas le cas avec Dieu. Peu importe le nombre de délinquants - bien qu'ils embrassent les habitants du monde entier - il peut pourtant leur accorder le pardon à tous.

4. En ce qui concerne l'aggravation des infractions. Les gens pardonnent une légère blessure. Cependant, s'il s'aggrave, ils tardent à pardonner. Mais pas ainsi avec Dieu. Peu importe que l'arc ait aggravé l'offense, il est prêt à pardonner. Il peut être ajouté:

5. Que ses pensées sur le mode du pardon sont bien au-dessus des nôtres. Le plan du pardon par un Rédempteur - le plan du pardon si pleinement illustré dans Ésaïe 53:1, et sur lequel le raisonnement du prophète ici est basé - est aussi loin au-dessus de tout les modes de pardon parmi les gens, comme les cieux sont au-dessus de la terre. Le schéma qui envisageait l'incarnation du Fils de Dieu; qui n'offrait le pardon que par ses souffrances substituées, et en vertu de sa mort amère, en était une à laquelle l'homme n'aurait pas pu penser, et qui surpasse tous les plans et plans des gens. À cet égard, les voies de Dieu ne le sont pas, nos voies et ses pensées ne sont pas nos pensées.

Mais en même temps que ce passage, se réfère principalement au sujet du pardon, et doit être interprété comme ayant une référence principale à cela, il est également vrai des voies de Dieu en général. Ses voies ne sont pas nos voies, et ses pensées ne sont pas les nôtres en ce qui concerne ses plans dans la création et le gouvernement du monde. Il a des plans pour accomplir ses buts qui sont différents des nôtres, et il assure notre propre bien-être par des projets qui traversent le nôtre. Il déçoit nos espérances; déjoue nos attentes; traverse nos créations; supprime notre propriété ou nos amis; et contrecarre nos buts dans la vie. Il nous conduit dans un chemin que nous n'avons pas voulu: et assure notre bonheur ultime dans des modes qui sont contraires à tous nos desseins et désirs. Il en découle:

1. Que nous devrions former nos plans en nous soumettant aux buts supérieurs de Dieu.

2. Nous devons nous résigner à lui quand il choisit de contrecarrer nos plans et de nous enlever notre confort.