Car voici - L'idée dans ce verset est qu'il devrait y avoir un état de gloire aussi grand que si un nouveau ciel et une nouvelle terre devaient être créés.

Je crée de nouveaux cieux - Les calamités et les punitions dans la Bible sont souvent représentées par les cieux qui s'assombrissent et s'enroulent comme un parchemin ou disparaissent (voir les notes à Ésaïe 13:1; Ésaïe 34:4). Au contraire, la prospérité, le bonheur et la faveur divine sont représentés par l'éclaircissement d'un ciel nuageux; par la restauration de la lumière sereine et pure du soleil; ou, comme ici, par la création de nouveaux cieux (comparez les notes à Ésaïe 51:16). La figure des grandes transformations dans les choses matérielles est celle qui est souvent employée dans les Écritures, et en particulier dans Ésaïe, pour désigner de grands changements spirituels (voir Ésaïe 11; Ésaïe 51:3; Ésaïe 35:1, Ésaïe 35:7; Ésaïe 60:13, Ésaïe 60:17). Dans le Nouveau Testament, l'expression utilisée ici est employée pour désigner l'état futur des justes; mais que ce soit sur terre, après avoir été purifié par le feu, ou dans le ciel, a fait l'objet de grandes divergences d'opinions (voir 2 Pierre 3:13; Apocalypse 21:1).

Le passage devant nous est hautement poétique et nous ne sommes pas tenus de le comprendre littéralement. Il n'y a, en ce qui concerne la langue, pas plus de raison de comprendre cela littéralement qu'il n'y a de si comprendre les nombreuses déclarations qui affirment que la création brute subira un changement dans leur nature même, à l'introduction de l'évangile Ésaïe 11; et tout ce que le langage implique nécessairement, c'est qu'il y aurait des changements dans la condition du peuple de Dieu aussi grands que si le ciel, couvert de nuages ​​et soumis aux tempêtes, devait être recréé, de manière à devenir toujours doux et serein; ou comme si la terre, si stérile en de nombreux endroits, devenait universellement fertile et belle. La référence immédiate est ici, sans doute, à la terre de Palestine et aux changements importants qui s'y produiraient au retour des exilés; mais on ne peut douter que, sous cette imagerie, il y avait une référence à des changements et des bénédictions bien plus importants dans les temps futurs sous le Messie - des changements aussi grands que si un monde stérile et stérile devenait universellement beau et fertile.

Car le premier ne doit pas être rappelé - Autrement dit, ce qui doit être créé sera tellement supérieur en beauté qu'il éclipsera entièrement le premier. Le sens est que la condition future du peuple de Dieu serait aussi supérieure à ce qu'elle était dans les temps anciens que le serait une terre nouvellement créée et un ciel supérieur en beauté à celui-ci - où les cieux sont si souvent obscurcis par les nuages, et où la terre est si largement désolée ou stérile.

Ne viens pas à l’esprit - Marge, en hébreu, «Sur le cœur». Autrement dit, il ne faut pas y penser; il sera entièrement oublié. Sur ce verset, comparez les notes à Ésaïe 51:16.

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