Esdras 1:2

LE SEIGNEUR DIEU DES CIEUX - Ou, "Yahvé, le Dieu des cieux." Dans le persan original, le document contenait probablement: «Ormazd, le Dieu du ciel». La transcription hébraïque prenait «Yahweh» comme l'équivalent de «Ormazd». La notion persane d'un seul Être suprême - Ahura-Mazda, «l'Esprit qui sait... [ Continuer la lecture ]

Esdras 1:4

QUE LES HOMMES DE SA PLACE L'AIDENT - i. e., «Que la population païenne l'aide» (voir Esdras 1:6). L'OFFRE DE LIBRE ARBITRE - Probablement celle faite par Cyrus lui-même Esdras 1:7.... [ Continuer la lecture ]

Esdras 1:5

Seule une partie des Israélites a profité de la permission de Cyrus. Beaucoup sont restés à Babylone, car ils étaient peu enclins à abandonner leurs biens. Ceux qui sont revenus étaient des personnes que Dieu avait spécialement incitées à faire des sacrifices pour sa gloire.... [ Continuer la lecture ]

Esdras 1:8

MITHREDATH - Ou, "Mithridates". L'apparition de ce nom, qui signifie «donné par Mithra» ou «dédié à Mithra», est une indication que le culte du soleil des Perses était au moins aussi vieux que l'époque de Cyrus. SHESHBAZZAR - i. e., Zorobabel. Sur sa descendance royale, voir la note 1 Chroniques... [ Continuer la lecture ]

Esdras 1:9

CHARGEURS - Le mot de l'original ainsi traduit n'apparaît que dans ce passage. Sa signification est douteuse. Certains le dérivent d'une racine hébraïque, «évider», et traduisent «coupe» ou «récipient». COUTEAUX - C'est un autre mot douteux, utilisé uniquement ici. L'étymologie indique un certain... [ Continuer la lecture ]

Esdras 1:11

La somme des nombres tels qu'ils se présentent dans le texte hébreu actuel est de 2 499 au lieu de 5 400. Dans le livre apocryphe d'Esdras, la somme donnée est de 5 469, et avec cette somme les éléments à cet endroit concordent exactement (1 Esdras 2:13, 14). La plupart des commentateurs proposent d... [ Continuer la lecture ]

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