Genèse 45:1-28
1 Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l'entouraient. Il s'écria: Faites sortir tout le monde. Et il ne resta personne avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères.
2 Il éleva la voix, en pleurant. Les Égyptiens l'entendirent, et la maison de Pharaon l'entendit.
3 Joseph dit à ses frères: Je suis Joseph! Mon père vit-il encore? Mais ses frères ne purent lui répondre, car ils étaient troublés en sa présence.
4 Joseph dit à ses frères: Approchez-vous de moi. Et ils s'approchèrent. Il dit: Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour être mené en Égypte.
5 Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous.
6 Voilà deux ans que la famine est dans le pays; et pendant cinq années encore, il n'y aura ni labour, ni moisson.
7 Dieu m'a envoyé devant vous pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance.
8 Ce n'est donc pas vous qui m'avez envoyé ici, mais c'est Dieu; il m'a établi père de Pharaon, maître de toute sa maison, et gouverneur de tout le pays d'Égypte.
9 Hâtez-vous de remonter auprès de mon père, et vous lui direz: Ainsi a parlé ton fils Joseph: Dieu m'a établi seigneur de toute l'Égypte; descends vers moi, ne tarde pas!
10 Tu habiteras dans le pays de Gosen, et tu seras près de moi, toi, tes fils, et les fils de tes fils, tes brebis et tes boeufs, et tout ce qui est à toi.
11 Là, je te nourrirai, car il y aura encore cinq années de famine; et ainsi tu ne périras point, toi, ta maison, et tout ce qui est à toi.
12 Vous voyez de vos yeux, et mon frère Benjamin voit de ses yeux que c'est moi-même qui vous parle.
13 Racontez à mon père toute ma gloire en Égypte, et tout ce que vous avez vu; et vous ferez descendre ici mon père au plus tôt.
14 Il se jeta au cou de Benjamin, son frère, et pleura; et Benjamin pleura sur son cou.
15 Il embrassa aussi tous ses frères, en pleurant. Après quoi, ses frères s'entretinrent avec lui.
16 Le bruit se répandit dans la maison de Pharaon que les frères de Joseph étaient arrivés: ce qui fut agréable à Pharaon et à ses serviteurs.
17 Pharaon dit à Joseph: Dis à tes frères: Faites ceci. Chargez vos bêtes, et partez pour le pays de Canaan;
18 prenez votre père et vos familles, et venez auprès de moi. Je vous donnerai ce qu'il y a de meilleur au pays d'Égypte, et vous mangerez la graisse du pays.
19 Tu as ordre de leur dire: Faites ceci. Prenez dans le pays d'Égypte des chars pour vos enfants et pour vos femmes; amenez votre père, et venez.
20 Ne regrettez point ce que vous laisserez, car ce qu'il a de meilleur dans tout le pays d'Égypte sera pour vous.
21 Les fils d'Israël firent ainsi. Joseph leur donna des chars, selon l'ordre de Pharaon; il leur donna aussi des provisions pour la route.
22 Il leur donna à tous des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois cents sicles d'argent et cinq vêtements de rechange.
23 Il envoya à son père dix ânes chargés de ce qu'il y avait de meilleur en Égypte, et dix ânesses chargées de blé, de pain et de vivres, pour son père pendant le voyage.
24 Puis il congédia ses frères, qui partirent; et il leur dit: Ne vous querellez pas en chemin.
25 Ils remontèrent de l'Égypte, et ils arrivèrent dans le pays de Canaan, auprès de Jacob, leur père.
26 Ils lui dirent: Joseph vit encore, et même c'est lui qui gouverne tout le pays d'Égypte. Mais le coeur de Jacob resta froid, parce qu'il ne les croyait pas.
27 Ils lui rapportèrent toutes les paroles que Joseph leur avait dites. Il vit les chars que Joseph avait envoyés pour le transporter. C'est alors que l'esprit de Jacob, leur père, se ranima;
28 et Israël dit: C'est assez! Joseph, mon fils, vit encore! J'irai, et je le verrai avant que je meure.
- Joseph s'est fait connaître de ses frères
10. גשׁן gôshen, Goshen, Gesem (Arabias peut-être lié à גשׁם geshem "rain, shower"), une région aux frontières de l'Égypte et de l'Arabie, près du golfe de Suez.
L'appel de Juda est irrésistible à Joseph. Le repentir de ses frères et leur attachement à Benjamin ont été démontrés de la manière la plus satisfaisante. C'est tout ce que Joseph recherchait. Il est évident, tout au long du récit, qu'il n'a jamais cherché à exercer une quelconque suprématie sur ses frères. Dès qu'il a obtenu une preuve émouvante de la bonne disposition de ses frères, il ne se cache plus. Et le discours de Juda, dans lequel, sans aucun doute, ses frères étaient d'accord, fait autant honneur à sa tête qu'à son cœur.
Joseph révèle maintenant à ses frères le fait étonnant que lui-même, leur frère disparu depuis longtemps, se tient devant eux. «Il ne pouvait pas se retenir. Juda a peint la scène à la maison à la vie; et Joseph ne peut plus tenir. «Faites sortir chaque homme de moi.» La délicatesse interdit la présence d'étrangers à cette explosion effrénée de tendresse entre les frères. En outre, les rouages de la conscience, évoquant les souvenirs du passé, et les erreurs, auxquelles il est désormais inévitable de se référer, ne doivent pas être dévoilés aux yeux du public. «Il a élevé la voix en pleurant. L'expression des sentiments est libre et incontrôlée dans un état de société simple et primitif. Cela prévaut encore à l'Est. Et Mizraim a entendu. Les Égyptiens de la maison de Joseph entendaient, et rapportaient aux autres, cette expression inhabituelle de sentiment profond. «Je suis Joseph.» La voix naturelle, la langue maternelle, les traits dont on se souvient depuis longtemps, frapperaient d'un coup l'appréhension des frères.
Le souvenir de leur crime, le pouvoir absolu de Joseph et la justice de vengeance se précipiteraient dans leurs esprits. Pas étonnant qu'ils aient été silencieux et troublés par sa présence. «Mon père est-il encore vivant? Cette question montre où étaient les pensées de Joseph. Il avait été assuré à plusieurs reprises du bien-être de son père. Mais la longue absence et le désir d'un cœur tendre soulèvent à nouveau la question. C'était rassurant pour les frères, car c'était loin de toute pensée de leur faute ou de leur punition. «Approchez-vous de moi.» Joseph voit le trouble de ses frères et en discerne la cause. Il s'adresse à eux une seconde fois et se réfère clairement au fait qu'ils l'ont vendu. Il souligne que cela a été annulé par Dieu pour sauver la vie; et, par conséquent, que ce n'étaient pas eux, mais Dieu qui l'avait miséricordieusement envoyé en Egypte pour préserver toute leur vie. «Pendant ces deux ans.» On s'aperçoit donc que les fils de Jacob ont obtenu, à la première occasion, un approvisionnement suffisant pour un an. «Pour vous laisser un reste dans le pays.»
Il s'agit généralement et le plus naturellement d'une partie survivante de leur race. «Père de Pharaon;» un deuxième auteur de vie pour lui. Après avoir touché très légèrement leur transgression et tenté de détourner leurs pensées vers la merveilleuse providence de Dieu affichée dans toute l'affaire, il préoccupe enfin leurs esprits avec le devoir et la nécessité de faire tomber leur père et toutes leurs familles pour habiter en Égypte. «Au pays de Goshen.» C'était un pâturage aux confins de l'Égypte et de l'Arabie, peut-être à une certaine distance du Nil, et arrosé par les pluies du ciel, comme leurs propres vallées. Il fait alors appel à leurs souvenirs et à leurs sens, s'il n'était pas leur frère Joseph. «Ma bouche qui vous parle;» non par un interprète, mais de ses propres lèvres et dans leur langue maternelle. Ayant fait cette explication nécessaire et rassurante, il franchit toutes les distances, tombe sur le cou de Benjamin et l’embrasse, ainsi que tous ses autres frères; après quoi leurs cœurs sont apaisés, et ils parlent librement avec lui.
L’information que les frères de Joseph sont venus parvient aux oreilles de Pharaon et appelle une invitation cordiale à venir s’installer en Égypte. «C'était bon aux yeux de Pharaon.» Ils estimaient hautement Joseph pour son propre compte; et qu'il devait prouver qu'il était membre d'une famille respectable, et avoir le plaisir de rencontrer à nouveau ses parents les plus proches, étaient des circonstances qui leur procuraient une réelle satisfaction. «Le bien du pays de Mizraim.» Le bien qu'il produit. Wagons; des voitures à deux roues, adaptées à la conduite dans les pays accidentés, où les routes ne se sont pas formées. «Ne laissez pas vos yeux prendre soin de vos affaires;» vos maisons ou vos meubles qui doivent être abandonnés. La famille de Jacob vient ainsi en Egypte, non par conquête ou achat, mais par invitation hospitalière, en tant que visiteurs ou colons libres et indépendants. Comme ils étaient libres de venir ou non, ils étaient libres de rester ou de partir.
Les frères acceptent avec joie l'invitation hospitalière de Pharaon et prennent les dispositions nécessaires pour leur voyage. "Les fils d'Israël;" y compris Joseph, qui avait sa propre part à jouer dans l'arrangement proposé. «À la bouche de Pharaon;» comme il l'avait autorisé à faire. «Changements de vêtements;» de beaux vêtements pour se changer un jour de bonne humeur ou heureux. Il donne à Benjamin des marques spéciales d'affection fraternelle, qui n'excitent plus aucun sentiment de jalousie parmi les frères, car leur caractère raisonnable est évident. "Tomber." Le mot original signifie être agité par toute passion, que ce soit la peur ou la colère, et les interprètes l'expliquent au fur et à mesure qu'ils conçoivent les circonstances et le contexte. La version anglaise correspond à la Septante ὀργίζεσθε orgizesthe et à Onkelos. Il se réfère peut-être aux petits éclairs de chaleur, d'impatience et de discorde qui ont l'habitude de troubler l'harmonie des compagnons d'Orient, qui se comportent parfois comme des enfants envahis. Ces ébullitions entraînent souvent des conséquences désastreuses. L'exil de Joseph est né de jalousies mesquines entre frères.
Les frères de retour informent leur père de l'existence et de l'élévation de Joseph en Egypte. Le patriarche âgé est pour le moment vaincu, mais s'éveille enfin à une pleine appréhension de la joyeuse nouvelle. Son cœur s'est évanoui; a cessé de battre pendant un moment, a flotté, a coulé en lui. La nouvelle était trop belle pour qu'il s'aventure d'un seul coup à y croire. Mais les paroles de Joseph, qu'ils récitent, et les chariots qu'il avait envoyés, conduisent enfin à la conviction que cela doit être bien vrai. Il est satisfait. Sa seule pensée est d'aller voir Joseph avant de mourir. Un chagrin de vingt-deux ans a maintenant été effacé.