Puis il a dit - Dans une autre partie du passage cité. Quand il avait dit qu'aucune offrande que l'homme pourrait faire ne servirait, alors il a dit qu'il viendrait lui-même.

Il emporte le premier - Le mot «premier» se réfère ici aux sacrifices et aux offrandes. Il les enlève; c'est-à-dire qu'il montre qu'ils n'ont aucune valeur pour éliminer le péché. Il déclare leur inefficacité et déclare son intention de les abolir.

Pour qu'il établisse le second - À savoir, l'accomplissement de la volonté de Dieu. Les deux sont en contraste l'un avec l'autre, et il montre l'inefficacité du premier, afin que la nécessité de sa venue pour faire la volonté de Dieu puisse être pleinement vue. S'ils avaient été efficaces, il n'aurait pas été nécessaire qu'il vienne pour faire l'expiation.

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