Hébreux 3:11

J'ai donc juré dans ma colère - Dieu est souvent représenté dans les Écritures comme «jurant» - et généralement comme jurant par lui-même ou par sa propre existence. Bien sûr, cela au figuré, et dénote une affirmation forte, ou un but fixé et déterminé. Un serment avec nous implique l'affirmation la plus forte, ou l'expression du but le plus déterminé et le plus déterminé de l'esprit. Le sens ici est qu'ils s'étaient montrés si réfractaires et pervers, qu'il résolut solennellement de ne jamais entrer dans le pays de Canaan.

Ils n'entreront pas dans mon repos - Marge, comme dans l'original, "s'ils doivent entrer." Autrement dit, ils n'entreront pas. Le mot (אם ‛im)" si "a ce sens négatif en hébreu, et ce sens est transféré au mot grec" si; " comparer 1 Samuel 3:17; 2 Samuel 3:35; 2 Rois 6:31. Cela s'appelle «mon repos» ici, ce qui signifie que c'était un repos tel que Dieu avait fourni, ou tel qu'il jouissait. Le «repos» particulier dont il est question ici était celui du pays de Canaan, mais qui était sans aucun doute considéré comme emblématique du «repos» dans le ciel. Dans ce repos, Dieu a solennellement dit qu'ils ne devraient jamais entrer. Ils avaient été rebelles. Tous les moyens de les récupérer avaient échoué. Dieu les avait avertis et les avait suppliés; il avait fait passer ses miséricordes devant eux, et leur avait rendu des jugements en vain; et il déclare maintenant que pour toute leur rébellion, ils devraient être exclus de la terre promise. Dieu parle ici à la manière des êtres humains. Les hommes sont affectés par des sentiments d'indignation dans de telles circonstances, et Dieu utilise un langage pour exprimer de tels sentiments. Mais nous devons le comprendre d'une manière cohérente avec son caractère, et nous ne devons pas supposer qu'il est affecté des mêmes émotions qui agitent le sein des gens. Le sens est qu'il a formé et exprimé un dessein délibéré et solennel de ne jamais entrer dans la terre promise. La question de savoir si ce «repos» se réfère ici au ciel, et si le sens est que Dieu les exclurait de ce monde béni, sera considérée de manière plus appropriée dans le chapitre suivant. L'idée particulière est qu'ils devaient être exclus de la terre promise et qu'ils devaient tomber dans le désert. Nul ne peut douter aussi que leur conduite ait été de nature à montrer que leur grand corps était inapte à entrer au ciel.