Hébreux 8:12

Car je serai miséricordieux envers leur iniquité ... - C'est-à-dire que la bénédiction du "pardon" sera beaucoup plus appréciée sous la nouvelle dispensation qu'elle ne l'était sous l'ancien. C'est la «quatrième» circonstance invoquée dans laquelle la nouvelle alliance surpassera l'ancienne. C'était relativement sévère dans ses inflictions (voir Hébreux 10:28); marquait chaque offense avec rigueur, et employait le langage de la miséricorde beaucoup moins fréquemment que celui de la justice. C'était un système où la loi et la justice régnaient; pas là où la miséricorde était l'attribut suprême et prédominant. Il était vrai qu'elle envisageait le pardon et en prenait les dispositions; mais il est toujours vrai que cela est beaucoup plus important dans la nouvelle dispensation que dans l'ancienne. C'est là l'idée maîtresse. C'est ce qui le sépare de tous les autres systèmes. L'ensemble de l'arrangement est un pour le pardon du péché d'une manière compatible avec les revendications de la loi et de la justice, et il accorde le bénéfice du pardon de la manière la plus ample et la plus parfaite à tous ceux qui s'intéressent au plan. En fait, le caractère unique par lequel l'Évangile se distingue de tous les autres systèmes, anciens et modernes, philosophiques et moraux, païens et déistes, est qu'il s'agit d'un système prévoyant le pardon du péché et accordant en fait le pardon aux coupables. C'est le centre, la couronne, la gloire de la nouvelle dispensation. Dieu est miséricordieux envers l'iniquité des gens et leurs péchés ne se souviennent plus.

Est-ce que je ne me souviendrai plus - Ceci est manifestement dit à la manière des hommes, et conformément à l'appréhension humaine. Cela ne peut pas signifier littéralement que Dieu oublie que les gens sont des pécheurs, mais cela signifie qu'il les traite comme si cela avait été oublié. Leurs péchés ne leur sont pas imputés, et ils ne sont pas plus punis que s'ils étaient complètement passés hors du souvenir. Dieu les traite avec autant de gentillesse, et les considère avec une affection aussi sincère, comme si leurs péchés avaient cessé d'être entièrement rappelés, ou ce qui est la même chose, comme s'ils n'avaient jamais péché.