Mais vous avez méprisé les pauvres - Koppe lit ceci comme un interrogatoire: "méprisez-vous les pauvres?" Peut-être pourrait-on comprendre quelque peu ironiquement: «Vous méprisez les pauvres, n'est-ce pas, et vous êtes disposé à honorer les riches! Regardez donc, et voyez comment les riches vous traitent, et voyez si vous avez tant d’occasion de les considérer avec un respect particulier. Le but de l'apôtre est de fixer l'attention sur l'inconvenance de cette partialité que beaucoup étaient disposés à montrer aux riches, en leur rappelant que les riches n'avaient jamais manifesté à leur égard un traitement de nature à jeter les bases d'une revendication l'honneur qu'ils étaient disposés à leur rendre.

Les hommes riches ne vous oppriment-ils pas? - Se référant probablement à quelque chose dans leur conduite qui existait particulièrement alors. Le sens n'est pas qu'ils ont opprimé les pauvres en tant que tels, mais qu'ils ont opprimé ceux à qui Jacques s'adressait. Il est probable qu'alors, comme depuis, une partie considérable de ceux qui étaient chrétiens étaient en fait pauvres, et que cela aurait toute la force d'un appel personnel; mais on pense toujours que c'était une caractéristique des riches et des grands, qu'ils étaient disposés à honorer, à opprimer et à écraser les pauvres. Le grec ici est très expressif: «Ne dominent-ils pas impérieusement sur vous?» La déclaration ici s'appliquera avec trop de force aux riches de chaque âge.

Et vous attirez devant les sièges du jugement - Autrement dit, ils sont vos persécuteurs plutôt que vos amis. Il ne fait aucun doute que beaucoup de riches se livraient à la persécution des chrétiens et que, sous divers prétextes, ils les traînaient devant les tribunaux judiciaires.

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