Jean 10:30

Mon Père et moi sommes un - Le mot traduit par "un" n'est pas au masculin, mais au genre neutre. Il exprime l'union, mais pas la nature précise de l'union. Il peut exprimer n'importe quelle union, et le type particulier visé doit être déduit de la connexion. Dans le verset précédent, il avait dit que lui et son Père étaient unis dans le même objet qui est de racheter et de préserver son peuple. C'est cela qui a donné lieu à cette remarque. De nombreux interprètes l'ont compris comme faisant référence à l'union de la conception et du plan. Les mots peuvent supporter cette construction. De cette façon, ils ont été compris par Erasmus, Calvin, Bucer et d'autres. La plupart des pères chrétiens les comprenaient cependant comme faisant référence à l'unité ou à l'unité de la nature entre le Père et le Fils; et que c'était le dessein du Christ semble probable d'après les considérations suivantes:

1. La question en débat était (non de son union avec le Père dans le plan et le conseil, mais dans le pouvoir. Il a affirmé qu'il était capable de sauver et de garder son peuple de tous les ennemis, ou qu'il avait un pouvoir supérieur aux hommes et aux démons qui est, qu'il avait le pouvoir suprême sur toute la création. Il a affirmé la même chose de son Père. En cela, donc, ils étaient unis. Mais ce n'était un attribut que de Dieu, et ils l'ont donc compris comme revendiquant l'égalité à Dieu en ce qui concerne omnipotence.
2. Les Juifs l'ont compris comme affirmant son égalité avec Dieu, car ils ont pris des pierres pour le punir pour blasphème Jean 10:31, Jean 10:33, et ils lui ont dit qu'ils le comprenaient comme affirmant qu'il était Dieu, Jean 10:33.
3. Jésus n'a pas nié qu'il avait l'intention d'être ainsi compris. Consultez les notes à Jean 10:34.
4. Il fit aussitôt une autre déclaration impliquant la même chose, laissant la même impression, et qu'ils tentèrent de punir de la même manière, Jean 10:37. Si Jésus n'avait pas voulu être ainsi compris, il ne peut être facilement concilié avec l'honnêteté morale qu'il n'ait pas clairement désavoué que telle était son intention. Les Juifs connaissaient bien leur propre langue. Ils l'ont compris de cette manière, et il a laissé cette impression dans leur esprit.