Moi et mon Père sommes un. — Les ariens affirment que le sens de ce passage est : « Mon Père et moi sommes le même, en puissance et en volonté ; de sorte que si vous vous opposez à ma volonté, vous vous opposez à la sienne ; et si vous prenez mes brebis de ma main, vous devez en même temps le vaincre, et les retirer de sa main de même." Mais si nous prêtons attention, non seulement à la signification évidente de ces mots clairs et forts comparés à d'autres passages de l'Écriture, mais aussi à leur lien , et au sens dans lequel les Juifs les prenaient évidemment, ils subvertissent complètement tout le schéma arien, et démontrer si pleinement la Divinité de notre bienheureux Rédempteur, qu'ils peuvent être assez laissés à parler pour eux-mêmes, sans aucun commentaire laborieux.

Comme ce sens est très différent dans lequel les chrétiens sont dits être un avec Dieu, Ch. Jean 17:21 apparaîtra suffisamment en considérant à quel point il serait flagrant et blasphématoire de tirer cette conclusion de leur union avec Dieu, ce que le Christ fait de la sienne. Saint Augustin a bien observé que c'est un texte très fort pour prouver la divinité du Christ.

« Marque là-dedans, dit-il, les deux sont et un ; — et tu seras à l'abri aussi bien de Scylla que de Charybde. « Un » te délivre d' Arius, qui nie la divinité éternelle du Christ : « Êtes » te délivre de Sabellius , qui nie une distinction de personnes dans la divinité." Voir pour une preuve de ce même point, Ésaïe 9:6 . Jérémie 23:6 . Michée 5:2 .

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