Jean 12:41

Quand il a vu sa gloire - Ésaïe 6:1. Ésaïe a vu le Seigneur (en hébreu, יהוה Yahvé) assis sur un trône et entouré des séraphins. C'est peut-être le seul exemple dans la Bible où Yahvé aurait été vu par l'homme, et pour cela les Juifs affirment qu'Isaïe a été mis à mort. Dieu avait dit Exode 33:2, "Personne ne me verra et ne vivra;" et comme Ésaïe a affirmé qu'il avait vu Yahvé, les Juifs, pour cela et d'autres raisons, l'ont mis à mort en le sciant en deux. Voir Introduction à Esaïe, section 2. Dans la prophétie, Esaïe est dit expressément avoir vu Yahweh Jean 12:1; et dans Jean 12:5, "Mes yeux ont vu le roi Yahvé des armées." Par sa gloire, on entend la manifestation de lui - la Shechinah, ou nuage visible qui était une représentation de Dieu, et qui reposait sur le propitiatoire. Cela était considéré comme équivalent à voir Dieu, et Jean l'applique ici expressément au Seigneur Jésus-Christ; car il n'affirme pas non plus que les gens ne croyaient pas en Dieu, mais attribue la raison pour laquelle ils n'ont pas cru en Jésus-Christ comme le Messie. Tout le discours a du respect pour le Seigneur Jésus, et la construction naturelle du passage nous oblige à le lui référer. Jean affirme que c'est la gloire du Messie qu'Esaïe a vue, et pourtant Esaïe affirme que c'était Yahvé; et de là la conclusion est irrésistible que Jean considérait Jésus comme le Yahvé qu'Esaïe voyait. Le nom Yahvé n'est jamais, dans les Écritures, appliqué à un homme, ou à un ange, ou à aucune créature. C'est le nom unique et incommunicable de Dieu. La vénération des Juifs pour ce nom était si grande qu'ils ne voulaient même pas le prononcer. Ce passage est donc une preuve concluante que le Christ est égal au Père.

Parlé de lui - Du Messie. La connexion nécessite cette interprétation.