Ésaïe 6:1

In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple. Ésaïe 6:1 - Ésaïe 6:13. Esaïe est à l'extérieur, près de l'autel devant le temple. Les portes sont censées s'ouvrir, et le voile cachant le Saint des Saints être retiré, déployant à ses yeux une vision de Dieu, représentée comme un monarque oriental, assisté par des séraphins comme ses ministres d'État (1 Rois 22:19), et avec une robe et une traîne fluide (un insigne de dignité à l'Est) qui remplissait le temple. Cette affirmation selon laquelle il avait vu Dieu était, selon la tradition, le prétexte pour le scier en deux sous le règne de Manassé ...

1. _ L'année où le roi Ozias est mort. _ C'est généralement le début du sixième chapitre; mais certains pensent que c'est le début du livre lui-même, et qu'en rassemblant les prophéties d'Isaïe, une erreur a été commise. La raison qu'ils attribuent est que le Prophète décline ici la fonction d'enseignant, ce qu'il n'aurait pas refusé s'il l'avait remplie jusqu'à présent; qu'il semble être un simple novice qui ne connaît pas encore sa vocation; et en outre, qu'il déclare qu'il a maintenant vu le Seigneur, et qu'il ne l'a pas vu auparavant. Mais je considère, comme je l'ai déjà remarqué, de tels arguments comme trop faibles et insatisfaisants; et je réponds qu'il ne faut pas trouver étrange qu'il ait été si complètement accablé par cette vision extraordinaire qu'il oublie qu'il était un prophète. Car il n'y avait en lui aucun sentiment qui ne fût dominé par la présence de Dieu, de sorte q...

1-8 Dans cette vision figurative, le temple est ouvert à la vue, même vers le lieu le plus saint. Le prophète, debout à l'extérieur du temple, voit la Présence Divine assise sur le propitiatoire, élevée sur l'arche de l'alliance, entre les chérubins et les séraphins, et la gloire divine remplit tout le temple. Voyez Dieu sur son trône. Cette vision est expliquée, Jean 12:41, qu'Esaïe a maintenant vu la gloire de Christ et a parlé de Lui, ce qui est une preuve complète que notre Sauveur est Dieu. En Christ Jésus, Dieu est assis sur un trône de grâce; et par lui le chemin vers le plus saint est ouvert. Voyez le temple de Dieu, son église sur terre, remplie de sa gloire. Sa traîne, les jupes de ses robes, ont rempli le temple, le monde entier, car tout est le temple de Dieu. Et pourtant, il habite chaque cœur contrit. Voyez les serviteurs bénis par qui son gouvernement est servi. Au-dessus...

CHAPITRE VI _ Ce chapitre, par une désignation particulière d'Isaïe au _ _ office prophétique _, 1-8, _ présente, avec une grande solennité, une déclaration d'ensemble _ _ ténor du comportement de plongée en référence à son peuple, qui, sur _ _ compte de leur incrédulité et impénitence, devrait pour un très _ _ longue période pouvant aller jusqu'à un aveuglement judiciaire et une dureté de _ _ coeur _, 9, 10; _ et visité avec des calamités telles qu'elles se produiraient sur le total _ _ désolation de leur pays et leur dispersion générale _, 11, 12. _ Le prophète ajoute cependant que sous leurs répétitions _ _ dispersions, (par les Chaldéens, les Romains, c.,) un petit reste _ _ serait conservé comme une graine à partir de laquelle un _ sera généré _ personnes, en qui seront accomplies toutes les promesses divines _, 13.

DANS L'ANNÉE - Cela dénote naturellement une période après la mort d'Ozias, bien que la même année. La mention du moment a été évidemment faite lorsque la prophétie a été composée, et il est à présumer que la mort d'Ozias était survenue au moment où le prophète a vu cette vision. Si tel est le cas, il est clair que ce n’était pas la première de ses prophéties, car il a vu ses visions «au temps d’Ozias;» Ésaïe 1:1. La Chaldée, cependant, lit ceci: «l’année où Ozias a été frappé de la lèpre;» et la plupart des commentateurs juifs le comprennent; 2 Chroniques 26:19-2. Les rabbins disent que le sens est qu'il est alors devenu mort «civilement», en cessant d'exercer ses fonctions de roi, et qu'il a été coupé en tant que lépreux de tout lien avec le peuple et de toute autorité; voir l'introduc...

Section III. La vision d'Esaïe de Dieu sur son trône ( Ésaïe 6: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 6:1. La vision de Dieu vu par Isaïe. Certains pensent que cette vision et sa suite constituent l'appel initial d'Isaïe au bureau prophétique et, dans l'ordre du temps, précédent tous les autres contenus du livre. Mais la position de la "vision" dans le livre est fortement contre cette vue. Les prophètes qui racontent leur appel original le placent naturellement à la pointe de leur récit ( Jérémie 1:10 ; Ézéchiel 1: 1 ). Il est tout à fait possible, comme le dit Bishop Lowth, que c'était "une nouvelle désignation, d'introduire de manière plus solennelle une déclaration générale de l'ensemble des dispensations de Dieu en ce qui concerne son peuple et le destin des nations". La vision elle-même peut être comparée de manière rentable à la première vision d'Ezekiel, qu'e

Au cours de l'année, le roi Uzziah est mort, qui était la cinquante deuxième année de son règne et, en l'an 3246, de la création du monde; et, selon Jerom L, était l'année dans laquelle Romulus, le fondateur de l'Empire romain, est né: certains comprennent cela non de sa mort appropriée, mais de son être frappé de lèpre, sur sa tentative de brûler de l'encens dans le temple ; sur lequel il était taquiné dans une maison séparée, qui était une sorte de mort civile: donc le targum,. "Dans l'année où le roi uzziah a été frappé; ''. c'est-à-dire avec la lèpre; Et alors Jarchi et d'autres l'interprètent, des écrivains anciens; Mais le premier sens est le meilleur. Certains, comme Aben Ezra, aurait ceci comme le début de la prophétie d'Esaïe, en raison de la mission du prophète; Mais d'autres observent à juste titre que cette mission ne respecte pas la prophétie en général, mais les reproches...

Ésaïe 6:1. _ dans l'année que le roi uzziah est mort _. Vous vous souvenez que de lui, que le roi lépreux, ce roi qui s'était épuisé dans le bureau des prêtres et a été frappé de la lèpre et s'est taisée dans une maison séparée pendant le reste de sa vie. Dans l'année où il est mort, Isaïe a vu un plus grand roi, qui aucun défilement ne peut jamais toucher, un roi qui règne et vit pour toujours, bien que Uzziah meurt. Ésaïe 6:1. _ J'ai vu aussi le Seigneur assis sur un trône, haut et soulevé, et son train a rempli le temple. _. Chaque fois que vous lisez dans l'Ancien Testament que tout homme a vu le Seigneur, comprenez-le de la deuxième personne de la Divine Trinité, le Seigneur Jésus-Christ. Il se fait comme nous l'avons dit, visible aux hommes et à Dieu en lui....

CHAPITRE 6 La vision du prophète et la nouvelle commission 1. _Le temps de la vision ( Ésaïe 6:1 )_ 2. _Jéhovah des armées ( Ésaïe 6:2 )_ 3. _Le malheur du prophète ( Ésaïe 6:5 )_ 4. _La purification ( Ésaïe 6:6 )_ 5 . _"Me voici. Envoyez-moi." ( Ésaïe 6:8 )_ 6. _La nouvelle commission ( Ésaïe 6:9 )_ 7. _La limitation du jugement ( Ésaïe 6:11 )_ Notez les huit étapes

CHAPITRE IV L'APPEL ET LA CONSÉCRATION D'ISAE 740 avant JC écrit 735 ? ou 727 ? Ésaïe 6:1 IL a déjà été remarqué que dans le chapitre 6, nous ne devrions pas trouver d'autres vérités que celles qui ont été dévoilées dans les chapitres 2-5 : le Seigneur exalté dans la justice, la venue d'un jugement terrible de sa part sur Juda et la survie d'un reste du peuple. Mais le chapitre 6 traite les mêmes sujets avec une différence. Dans les chapitres 2 à 4, ils apparaissent progressivement et deviennent clairs en rapport avec les circonstances de l'histoire de Juda ; au chapitre 5, elles sont formellement et rhétoriquement justifiées ; au chapitre 6, nous sommes ramenés aux moments secrets et solennels de leur première inspiration dans l'âme du prophète. On peut se demander pourquoi le chapitre 6 vient en dernier et non en premier dans cette série, et pourquoi d