Ésaïe 6:2

Above it stood the seraphims: each one had six wings; with twain he covered his face, and with twain he covered his feet, and with twain he did fly. AU-DESSUS (OU, AU-DESSUS DE LUI) SE TENAIT - pas nécessairement la posture de la position debout; étaient plutôt présents sur Lui, planant sur des ailes déployées. LE - pas en hébreu. SERAPHIM , [ sªraapiym (H8314)] - nulle part ailleurs appliqué aux anges de Dieu; mais aux serpents ardents volants (non ailés, mais se déplaçant rapidement) qui mordaient les Israélites (Nombres 21:6): appelés ainsi de l'inflammation venimeuse causée par leurs morsures. Saarap (H8313) est à graver; impliquant le zèle ardent...

2. _ Et les séraphins se tenaient là-dessus. _ Ayant déclaré que Dieu lui apparaissait plein de majesté et de gloire, il ajoute que Dieu était assisté par des anges, que le Prophète appelle _ séraphins _ en raison de leur ferveur. Bien que l'étymologie de ce mot soit bien connue, diverses raisons sont avancées. Certains pensent qu'ils sont appelés _ séraphins _ parce qu'ils brûlent de l'amour de Dieu; d'autres, parce qu'ils sont rapides comme le feu; d'autres, parce qu'ils sont brillants. Quoi qu'il en soit, cette description nous offre, comme dans les rayons du soleil, l'éclat de la majesté infinie de Dieu, afin que nous puissions apprendre par elle à voir et à adorer sa merveilleuse et écrasante gloire. Beaucoup pensent qu'il y avait deux _ séraphins _, comme il y avait deux chérubins qui englobaient l'arche du témoignage. Cette opinion, je l'adopte volontiers, bien que je n'ose faire...

1-8 Dans cette vision figurative, le temple est ouvert à la vue, même vers le lieu le plus saint. Le prophète, debout à l'extérieur du temple, voit la Présence Divine assise sur le propitiatoire, élevée sur l'arche de l'alliance, entre les chérubins et les séraphins, et la gloire divine remplit tout le temple. Voyez Dieu sur son trône. Cette vision est expliquée, Jean 12:41, qu'Esaïe a maintenant vu la gloire de Christ et a parlé de Lui, ce qui est une preuve complète que notre Sauveur est Dieu. En Christ Jésus, Dieu est assis sur un trône de grâce; et par lui le chemin vers le plus saint est ouvert. Voyez le temple de Dieu, son église sur terre, remplie de sa gloire. Sa traîne, les jupes de ses robes, ont rempli le temple, le monde entier, car tout est le temple de Dieu. Et pourtant, il habite chaque cœur contrit. Voyez les serviteurs bénis par qui son gouvernement est servi. Au-dessus...

Verset Ésaïe 6:2. _ Au-dessus se tenait le séraphin _] שרפים _ seraphim _, de שרף _ seraph _, pour _ graver _. Il a vu dit _ Kimchi _, les anges comme des flammes de feu, que la dépravation de cette génération pouvait être exposée, ce qui méritait d'être totalement brûlé. _ Il a couvert ses pieds _ - "Il couvre ses pieds"] Par les _ pieds _ les Hébreux signifient toutes les parties inférieures du corps. Mais les gens de l'Est portant généralement de longues robes, atteignant le sol et couvrant les parties inférieures du corps jusqu'aux pieds, on a peut-être pensé qu'il manquait de respect et de décence à apparaître en public et à des occasions solennelles avec même les pieds eux-mêmes découverts. _ Kempfer _, parlant du roi de Perse donnant une audience, dit, Rex in medio supremi atrii cruribus more patrio inflexis sedebat: corpus tunica investiebat flava, ad

AU-DESSUS - Soit au-dessus du trône, soit au-dessus de lui. La Septante le rend, «Autour de lui» - κύκλῳ αὐτοῦ kuklō autou. La Chaldée, "Les saints ministres se tenaient là-haut en sa présence." LES SÉRAPHINS - Le verbe שׂרף s'âraph, dont ce mot est dérivé, est uniformément traduit "en brûler », et est fréquemment utilisé; voir «Taylor». Le nom שׂרף s'ârâph désigne, selon Bochart, le «chersydros», un serpent qui vit dans les lacs et les endroits humides; mais quand ces endroits sont desséchés, il devient un serpent de terre, et alors sa morsure est très féroce et s'accompagne d'une inflammation des plus terribles sur tout le corps. Le rabbin Salomon dit que «les serpents sont appelés s...

Section III. La vision d'Esaïe de Dieu sur son trône ( Ésaïe 6: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 6:1. La vision de Dieu vu par Isaïe. Certains pensent que cette vision et sa suite constituent l'appel initial d'Isaïe au bureau prophétique et, dans l'ordre du temps, précédent tous les autres contenus du livre. Mais la position de la "vision" dans le livre est fortement contre cette vue. Les prophètes qui racontent leur appel original le placent naturellement à la pointe de leur récit ( Jérémie 1:10 ; Ézéchiel 1: 1 ). Il est tout à fait possible, comme le dit Bishop Lowth, que c'était "une nouvelle désignation, d'introduire de manière plus solennelle une déclaration générale de l'ensemble des dispensations de Dieu en ce qui concerne son peuple et le destin des nations". La vision elle-même peut être comparée de manière rentable à la première vision d'Ezekiel, qu'e

Au-dessus, il se trouvait les séraphims, pas au-dessus du temple, ni au-dessus du trône, beaucoup moins au-dessus de celui qui lui était assis, mais «par lui», à droite et à gauche, comme Aben Ezra; ou "près de lui", comme Kimchi et Ben Melech; ou "devant lui", comme le targum; ou "autour de lui", comme la Septuerie; Tout ce qui dénote la forme ministérielle dans laquelle ils se trouvaient; Par qui sont signifiés, pas le fils et l'esprit, comme certains des anciens pensaient, qui imaginait le père pour être la personne assise sur le trône; ni les deux testaments, comme jerom; ni anges, qui est l'interprétation commune; Mais les ministres de l'Évangile, pareils avec les quatre bêtes de Apocalypse 4: 6 et les quatre créatures vivantes dans Ézéchiel 1:5 Les commentateurs juifs en général accepter que ce sont les mêmes avec les créatures vivantes d'Ezekiel; Alors Jarchai, Aben Ezra et Kimchi...

Ésaïe 6:1. _ dans l'année que le roi uzziah est mort _. Vous vous souvenez que de lui, que le roi lépreux, ce roi qui s'était épuisé dans le bureau des prêtres et a été frappé de la lèpre et s'est taisée dans une maison séparée pendant le reste de sa vie. Dans l'année où il est mort, Isaïe a vu un plus grand roi, qui aucun défilement ne peut jamais toucher, un roi qui règne et vit pour toujours, bien que Uzziah meurt. Ésaïe 6:1. _ J'ai vu aussi le Seigneur assis sur un trône, haut et soulevé, et son train a rempli le temple. _. Chaque fois que vous lisez dans l'Ancien Testament que tout homme a vu le Seigneur, comprenez-le de la deuxième personne de la Divine Trinité, le Seigneur Jésus-Christ. Il se fait comme nous l'avons dit, visible aux hommes et à Dieu en lui....

SÉRAPHINS Hébreu, brûleurs. Le mot n'apparaît qu'ici. (_ Voir Scofield) - (Ézéchiel 1:5). _ Les séraphins sont, à bien des égards, en contraste avec les chérubins, bien que les deux expriment la sainteté divine, qui exige que le pécheur n'ait accès à la présence divine que par un sacrifice qui confirme réellement la justice de Dieu. (_ Voir Scofield) - (Romains 3:24). _ (_ Voir Scofield) - (Romains 3:25). _ (_ Voir Scofield) - (Romains 3:26) _ et que le saint sera purifié avant de servir. ...

CHAPITRE 6 La vision du prophète et la nouvelle commission 1. _Le temps de la vision ( Ésaïe 6:1 )_ 2. _Jéhovah des armées ( Ésaïe 6:2 )_ 3. _Le malheur du prophète ( Ésaïe 6:5 )_ 4. _La purification ( Ésaïe 6:6 )_ 5 . _"Me voici. Envoyez-moi." ( Ésaïe 6:8 )_ 6. _La nouvelle commission ( Ésaïe 6:9 )_ 7. _La limitation du jugement ( Ésaïe 6:11 )_ Notez les huit étapes