Above it stood the seraphims: each one had six wings; with twain he covered his face, and with twain he covered his feet, and with twain he did fly.

Au-dessus (ou, au-dessus de LUI) se tenait - pas nécessairement la posture de la position debout; étaient plutôt présents sur Lui, planant sur des ailes déployées.

Le - pas en hébreu.

Seraphim , [ sªraapiym (H8314)] - nulle part ailleurs appliqué aux anges de Dieu; mais aux serpents ardents volants (non ailés, mais se déplaçant rapidement) qui mordaient les Israélites (Nombres 21:6): appelés ainsi de l'inflammation venimeuse causée par leurs morsures. Saarap (H8313) est à graver; impliquant le zèle ardent, l'éclat éblouissant de l'apparence (2 Rois 2:11; 2 Rois 6:17; Ézéchiel 1:13; Matthieu 28:3), et la rapidité semblable à un serpent des séraphins au service de Dieu. Peut-être que la forme de Satan en tant que serpent ( nachash (H5175)) dans son apparence à l'homme a un lien avec sa forme originale en tant que séraphin de lumière. La tête du serpent était le symbole de la sagesse en Egypte (cf. Nombres 21:8; 2 Rois 18:4). Satan a la sagesse, mais la sagesse non sanctifiée par la flamme de la dévotion. Les séraphins, avec six ailes et un visage, peuvent difficilement être identifiés avec les chérubins, qui avaient quatre ailes (dans le temple seulement deux) et quatre faces (Ézéchiel 1:5 - Ézéchiel 1:12). Mais cf. Apocalypse 4:8, 'Les quatre créatures vivantes (grecques) avaient chacune six ailes autour de lui.' Le «visage» et les «pieds» impliquent une forme humaine; quelque chose d'une forme serpentine (peut-être une tête de basilic, comme dans les temples de Thèbes) peut avoir été mélangé avec elle: ainsi le chérubin était composé de diverses formes animales. Cependant, le séraphin peut provenir d'une racine arabe semblable à sarim, signifiant prince: appliqué dans Daniel 10:13 à Michael (Maurer); tout comme chérubin vient d'une racine (changeant m en b) signifiant noble.

Avec twain il s'est couvert le visage, et avec twain il a couvert ses pieds, et avec twain il a volé. Deux ailes seules sur les six étaient prêtes pour un combat instantané au service de Dieu; deux voilaient leurs visages comme indignes de regarder le Dieu saint, ou de fouiller dans Ses conseils secrets qu'ils accomplissaient (Exode 3:6; Job 4:18; Job 15:15; 1 Rois 19:13); deux se couvraient les pieds, ou plutôt la totalité des parties inférieures de leur personne - pratique habituelle en présence des monarques orientaux, en signe de révérence (cf. Ézéchiel 1:11, "deux (ailes) couvraient leurs corps"). Le service de l'homme consiste a fortiori dans l'attente respectueuse, encore plus que dans le service actif de Dieu.

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