Daniel 10:13

But the prince of the kingdom of Persia withstood me one and twenty days: but, lo, Michael, one of the chief princes, came to help me; and I remained there with the kings of Persia. MAIS LE PRINCE DE ... LA PERSE M'A RÉSISTÉ - l'ange des ténèbres qui représentait la puissance mondiale perse, à laquelle Israël était alors soumis, a résisté à l'ange qui venait pour soulager Daniel, en tant que représentant du peuple de Dieu Israël. Ce verset donne la raison pour laquelle, bien que "les paroles de Daniel aient été entendues dès le premier jour" (Daniel 10:12), le bon ange n'est pas venu vers lui avant plus de trois semaines. écoulé (Daniel 10:4). UN JOUR ET VINGT JOURS - réponse aux "trois semaines complètes" du deuil de Daniel ...

L'ange attribue maintenant une raison pour laquelle il n'est pas apparu tout de suite, et au tout premier moment au Prophète, qui pourrait se plaindre comme suit: «Quel traitement est-ce, souffrir que je dévore par le chagrin pendant si longtemps ? » car Daniel était resté trois semaines consécutives dans la plus grave affliction. Dieu l'avait entendu, en effet, dès le premier jour; comment donc pouvait-il encore voir ce misérable homme ainsi prostré dans le deuil? pourquoi Dieu n'a-t-il pas fait apparaître ouvertement et réellement qu'il n'avait pas prié en vain? L'ange rencontre maintenant cette objection et montre comment il avait été autrement occupé à promouvoir le bien-être du Prophète. Nous devons le remarquer attentivement, car le retard nous dérange souvent lorsque Dieu ne nous aide pas immédiatement et nous cache pendant longtemps le fruit de nos prières. Chaque fois que nos pa...

10-21 Chaque fois que nous entrons en communion avec Dieu, il nous incombe d'avoir le juste sens de la distance infinie entre nous et le Dieu saint. Comment parlerons-nous au Seigneur de gloire, qui sommes poussière et cendre? Rien n'est plus probable, rien de plus efficace pour raviver les esprits affaiblis des saints, que d'être assuré de l'amour de Dieu pour eux. Dès le premier jour où nous commençons à regarder vers Dieu avec un devoir, il est prêt à nous rencontrer sur le chemin de la miséricorde. Ainsi Dieu est prêt à entendre la prière. Quand l'ange aurait dit au prophète les choses à venir, il devait revenir et s'opposer aux décrets des rois persans contre les Juifs. Les anges sont employés comme serviteurs de Dieu, Hébreux 1:14. Bien que les rois de Perse aient fait beaucoup contre les Juifs, Dieu le permettant, beaucoup plus de mal aurait été fait si Dieu ne l'avait pas empêché...

Verset 13. _ Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté _] Je pense que ça irait loin de faire une _ légende _ ou un récit _ précaire _ de cet endroit important pour essayer de maintenir que soit un _ bon _ ou _ evil _ ANGEL est destiné ici. _ Cyrus _ seul était le _ prince de _ _ Perse _, et Dieu l'avait destiné à être le libérateur de son peuple; mais il y avait des choses, dont nous ne sommes pas informés, qui l'ont fait hésiter pendant quelque temps. Craignant, probablement, la grandeur de l'œuvre, et n'étant pas pleinement satisfait de sa capacité à l'exécuter, il a donc résisté pendant un temps _ au secret _ _ inspirations _ que Dieu lui avait envoyées. L'opposition pourrait être en référence à la construction du temple. _ Mais voilà, Michael _] Gabriel, qui parle, n'a pas quitté Cyrus avant que Michael ne vienne prendre sa place. Michael, _ celui qui est comme Dieu _, semble p...

MAIS LE PRINCE DU ROYAUME DE PERSE - En expliquant ce verset très difficile, il peut être approprié (1) considérer le sens littéral des mots; (2) pour en déduire le sens juste du passage ainsi expliqué; et (3) pour remarquer les vérités pratiques enseignées. Le mot rendu par «prince» - שׂר s'ar - signifie, proprement, un chef, commandant, chef, comme des troupes, Genèse 21:22; d'un garde du corps d'un roi, Genèse 37:36; des échanson, Genèse 41:9; d'une prison, Genèse 39:21; d'un troupeau,...

EXPOSITION. Daniel 10:1. Les anges des nations. Les trois chapitres (10, 11; et 12.) forment une section à part le reste de Daniel. Une particularité marquée est la longue et très vieille interpolation qui occupe presque l'ensemble de Daniel 11: 1-27 . Pas d'improbable quelque chose a chuté, et. Pas quelques points ont été modifiés à la suite de cette interpolation. Daniel 10:1. Au cours de la troisième année du roi de Cyrus de Perse, une chose a été révélée à Daniel, dont le nom s'appelait Beltehazzar; Et la chose était vraie, mais le temps nommé était long; et il a compris la chose et avait compréhensif de la vision. Le rendu de Septuerie est: «Au cours de la première année de Cyrus King of the Persians. "Ceci est en variance avec toutes les autres versions. Toutefois, cepen

Mais le prince du Royaume de la Perse me restait un et vingt jours, ... ce qui était juste le temps que Daniel avait été deuil et jeûne, Daniel 10:2, et l'ange avait eu Ses instructions à la familiariser avec la réponse du Seigneur à ses prières: «Le prince du royaume de la Perse» ne doit pas comprendre le roi de la Perse, Cyrus ou son fils Cambyses; qui l'un ou l'autre d'entre eux aurait été appelé plutôt roi de Perse; Ils n'étaient pas non plus capables de résister à un ange, et un tel comme Gabriel; Un bon ange ne signifiait pas non plus, le tutelle de ce royaume; car on ne peut raisonnablement penser que de bons anges devraient militer les uns aux autres; Mais un ange maléfique, Satan, le prince et Dieu de ce monde, ou l'un de ses principaux anges sous lui, employé par lui de faire ce qu'il pourrait faire face à la cour de Perse, contre le peuple de Dieu, les Juifs; Et avec ce sens d...

PRINCE DE (CF11 \ UL DAN_10: 20 ) Il est clair que, comme les saints anges sont envoyés au nom des héritiers du salut, les démons sont concernés au nom du système mondial de Satan. (Jean 7:7); (Apocalypse 13:8)....

CHAPITRE 10 LA PRÉPARATION DE LA PROPHÉTIE FINALE Ce chapitre contient la préface des dernières grandes prophéties telles que trouvées dans les deux derniers chapitres de ce livre. Le certain homme qui est apparu à Daniel sur les rives de la rivière Hiddekel (Tigre) était le Seigneur. Comparez avec Apocalypse 1:1 , où Jean, le disciple bien-aimé, le vit dans une vision de gloire. La vision de Daniel est une vision de pré-incarnation du même que Jean a vu après sa résurrection et dans son humanité glorifiée. La réponse tardive du messager angélique s'explique par le pouvoir des ténèbres. Un puissant prince-démon, une agence satanique, ayant le contrôle sur la Perse, de sorte qu'il revendiquait le titre de prince de Perse, retint la réponse. Alors le prophète fut fortifié....

Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt-un jours : mais voici, Michel, l'un des principaux princes, est venu m'aider ; et j'y restai avec les rois de Perse. Ver. 13. _Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté. _] Par ce prince de Perse certains entendent le méchant Cambyse. D'autres, _un_ ange maléfique, qui par ses suggestions incitèrent Cambyse à s'opposer et à retarder la reconstruction du temple. Il y a un diable principal, prince de ce monde ; et il y a, comme certains le soutiennent, des princes ou des esprits principaux dans les pays et les nations sous lui. Ep 6:12 _Mais voici, Micaël, l' un des principaux chefs,_ ] à _savoir,_ Christ le Seigneur des anges, chef de l'Eglise. Daniel 12:1,13 _ :_ 1R 12:7 Par ces principaux princes, on peut entendre les trois personnes en trinité, ou les anges créés. La Septante traduit le mot