Daniel 10:11

And he said unto me, O Daniel, a man greatly beloved, understand the words that I speak unto thee, and stand upright: for unto thee am I now sent. And when he had spoken this word unto me, I stood trembling. UN HOMME TRÈS AIMÉ - (Daniel 9:23, note). Donc «David» signifie un bien-aimé; parce qu'il était "l'homme selon le cœur de Dieu" (1 Samuel 13:14). COMPRENEZ LES MOTS - faites attention à eux. Voir Daniel 8:17 - Daniel 8:18....

Il raconte ici comment il a été fortifié par l'exhortation de l'ange. Il commence maintenant à se relever de sa position antérieure, et l'ange lui ordonne maintenant d'élever ses esprits tombants, et l'appelle _ un homme très aimé _ Nous avons déjà discuté ce mot, dont certains se réfèrent au zèle de Daniel, et le prennent passivement, parce qu'il était inspiré d'une ardeur des plus invincibles par l'angoisse pour le bien commun de l'Église. Je penche plutôt pour le contraire, le pensant ainsi appelé par la force de ses désirs, parce qu'il était cher et précieux pour Dieu. Par cette épithète, l'ange a voulu animer le saint Prophète, et calmer et calmer son esprit pour écouter ce qu'il attendait avec tant d'ardeur. _ Comprenez, _ donc, dit-il, ou faites attention, _ les mots que je vais vous dire, et tenez-vous droit. _ Certains le traduisent, à ta station, mais «station» ne fait pas réfé...

10-21 Chaque fois que nous entrons en communion avec Dieu, il nous incombe d'avoir le juste sens de la distance infinie entre nous et le Dieu saint. Comment parlerons-nous au Seigneur de gloire, qui sommes poussière et cendre? Rien n'est plus probable, rien de plus efficace pour raviver les esprits affaiblis des saints, que d'être assuré de l'amour de Dieu pour eux. Dès le premier jour où nous commençons à regarder vers Dieu avec un devoir, il est prêt à nous rencontrer sur le chemin de la miséricorde. Ainsi Dieu est prêt à entendre la prière. Quand l'ange aurait dit au prophète les choses à venir, il devait revenir et s'opposer aux décrets des rois persans contre les Juifs. Les anges sont employés comme serviteurs de Dieu, Hébreux 1:14. Bien que les rois de Perse aient fait beaucoup contre les Juifs, Dieu le permettant, beaucoup plus de mal aurait été fait si Dieu ne l'avait pas empêché...

ET IL M'A DIT: Ô DANIEL, UN HOMME TRÈS AIMÉ - C'est-à-dire dans le ciel. Marge, comme en hébreu, «des désirs». Voir les notes à Daniel 9:23. COMPRENEZ LES MOTS QUE JE VOUS DIS - Autrement dit, soyez attentif à eux, ce qui implique qu'il serait capable de les comprendre. ET TENEZ-VOUS DROIT - Marge, comme en hébreu, sur ta position. Autrement dit, tenez-vous droit. Voir les notes à Daniel 8:18....

EXPOSITION. Daniel 10:1. Les anges des nations. Les trois chapitres (10, 11; et 12.) forment une section à part le reste de Daniel. Une particularité marquée est la longue et très vieille interpolation qui occupe presque l'ensemble de Daniel 11: 1-27 . Pas d'improbable quelque chose a chuté, et. Pas quelques points ont été modifiés à la suite de cette interpolation. Daniel 10:1. Au cours de la troisième année du roi de Cyrus de Perse, une chose a été révélée à Daniel, dont le nom s'appelait Beltehazzar; Et la chose était vraie, mais le temps nommé était long; et il a compris la chose et avait compréhensif de la vision. Le rendu de Septuerie est: «Au cours de la première année de Cyrus King of the Persians. "Ceci est en variance avec toutes les autres versions. Toutefois, cepen

Et il m'a dit à moi, O Daniel, un homme grandement aimé, ... ou, "un homme de désirs" u; Un homme le plus désirable, charmant avec Dieu et les hommes; Le même épithète Gabriel lui donne, Daniel 9:22 , qui confirme le sentiment que c'est qu'il a touché Daniel et est ici parlant, distinct de la personne glorieuse avant la décrire: comprendre les mots que je vous parle à toi; y assister à eux afin de les comprendre; et dont il a été envoyé pour lui donner une compréhension de, comme dans Daniel 8:16 , qui est une confirmation supplémentaire que c'est Gabriel: et se tenir debout; être sur ses mains et ses genoux, Daniel 10:10, mais est maintenant enchère de "rester sur sa position" w, ou sa station; sur ses pieds, dans une posture dressée, qui était plus apte à l'attention, et la plus décente et devenant un auditeur et l'apprenant de l'esprit de Dieu, de l'un de ses me

CHAPITRE 10 LA PRÉPARATION DE LA PROPHÉTIE FINALE Ce chapitre contient la préface des dernières grandes prophéties telles que trouvées dans les deux derniers chapitres de ce livre. Le certain homme qui est apparu à Daniel sur les rives de la rivière Hiddekel (Tigre) était le Seigneur. Comparez avec Apocalypse 1:1 , où Jean, le disciple bien-aimé, le vit dans une vision de gloire. La vision de Daniel est une vision de pré-incarnation du même que Jean a vu après sa résurrection et dans son humanité glorifiée. La réponse tardive du messager angélique s'explique par le pouvoir des ténèbres. Un puissant prince-démon, une agence satanique, ayant le contrôle sur la Perse, de sorte qu'il revendiquait le titre de prince de Perse, retint la réponse. Alors le prophète fut fortifié....

Et il me dit : Daniel, homme bien-aimé, comprends les paroles que je te dis et tiens-toi droit ; car je suis maintenant envoyé vers toi. Et lorsqu'il m'eut prononcé cette parole, je restai debout en tremblant. Ver. 11. _O Daniel, un homme très aimé. _] Ceux-là connaîtront les secrets de Dieu. Pro 3:32 Voir Daniel 9:23 . _Tenez-vous droit. _] Héb., Tiens-toi debout. Dieu par sa grâce et sa Parole suscitera ceux qui s'humilient en sa présence. “ _Deiecit ut relevet. _...

DANIEL 10. INTRODUCTION À LA VISION FINALE. Les trois derniers chapitres de Daniel forment une unité et décrivent la vision finale. Daniel 10 est l'introduction. Un être brillant apparaît à Daniel près du grand fleuve et lui dit qu'il a été envoyé en réponse à ses prières. L'ange gardien de Perse avait tenté de l'intercepter, mais Michel le protecteur d'Israël était venu à son secours. DANIEL 10:1 . TROISIÈME ANNÉE DE CYRUS : 535 avant JC, la dernière date du Livre. Daniel 10:4 . le grand fleuve : ailleurs ( _cf. Genèse 15:18_ ) l'Euphrate est décrit de cette manière, et comme le Hiddekel, _c'est_ -à- _dire_ le Tigre, était à 50 milles de Babylone, Charles pense que le nom du fleuv

LA VISION FINALE Ces chs, forment un tout connecté, avec trois subdivisions. Daniel 10:1 à Daniel 11:1 sont introductifs ; Daniel 11:2 à Daniel 12:4 contiennent un compte rendu détaillé des événements futurs jusqu'au « temps de la fin ». Ce temps est défini plus en détail dans la section de conclusion, Daniel 12:5 . (a) Introduction ( Daniel 10:1 à Daniel 11:1 )