Daniel 10:1

In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1 - Daniel 10:21; Daniel 11:1 - Daniel 11:45; Daniel 12:1 - Daniel 12:13 décrire plus en détail la vision dans Daniel 8:1...

Nous observons que le Prophète n'est nullement satisfait de la méthode habituelle de discours, dans le but d'attirer l'attention des pieux et de leur assurer à quel point les prophéties qui suivent méritent une attention particulière. Il marque le moment, la troisième année du roi Cyrus, car les Juifs se sont alors vu interdire par un nouvel édit de construire leur temple, bien que la liberté de le faire leur ait été précédemment accordée. Il dit: "_ un mot _" _ lui a été porté à la connaissance, _ et il ajoute: _ le mot était vrai, _ bien que le temps soit long. Le temps est traité plus longuement dans le verset suivant. En disant _, un mot lui a été manifesté, _ on pense qu'il distingue cette prophétie des autres, car elle ne lui a été offerte ni par un rêve ni par une vision . Il utilise le mot מראה, _ merah, _ une vision "_, _ »À la fin de ce verset, mais je ne vois pas pourquoi le n...

CHAPITRE X _ Ce chapitre et les deux suivants présentent un compte rendu de Daniel _ _ dernière vision, dans laquelle la succession du persan et du grec _ _ monarchies est décrite, ainsi que les guerres qui devraient _ _ se déroulent entre la Syrie et l'Égypte sous cette dernière monarchie. _ _ La dernière partie de la vision _ (_ from _ Daniel 11:36) _ semble se rapporter principalement aux persécutions de l'Église dans _ _ l'époque de l'Antéchrist, jusqu'à ce qu'il soit purifié de tous ses _ _ pollutions; après quoi suivra ce royaume glorieux de _ _ les saints dont il est question dans les chapitres _ septième _ et _ huitième _ . Ce _ Le chapitre _ commence par un récit du jeûne de Daniel et de _ _ humiliation _, 1-3. Ensuite, nous avons une

EN TROISIÈME ANNÉE DE CYRUS, ROI DE PERSE - En ce qui concerne Cyrus, voir les notes à Ésaïe 41:2. Dans Daniel 1:21, il est dit que "Daniel a continué jusqu'à la première année du roi Cyrus." Mais ce passage n'implique pas nécessairement qu'il «mourut» alors. Cela peut signifier seulement qu'il a continué dans l'autorité et a été employé, de diverses manières, comme officier public, jusqu'à ce moment-là. Voir la note à ce passage. Pour tout ce qui apparaît, il peut avoir vécu plusieurs années après, bien que, pour des causes maintenant inconnues, il se soit peut-être retiré de la cour après l'avènement de Cyrus. Cette vision s'est peut-être produite alors qu'il n'était plus officier public, bien que tout le récit laisse supposer qu'il n'avait pas perdu son intérêt pour les affaires du peuple juif. Il a...

EXPOSITION. Daniel 10:1. Les anges des nations. Les trois chapitres (10, 11; et 12.) forment une section à part le reste de Daniel. Une particularité marquée est la longue et très vieille interpolation qui occupe presque l'ensemble de Daniel 11: 1-27 . Pas d'improbable quelque chose a chuté, et. Pas quelques points ont été modifiés à la suite de cette interpolation. Daniel 10:1. Au cours de la troisième année du roi de Cyrus de Perse, une chose a été révélée à Daniel, dont le nom s'appelait Beltehazzar; Et la chose était vraie, mais le temps nommé était long; et il a compris la chose et avait compréhensif de la vision. Le rendu de Septuerie est: «Au cours de la première année de Cyrus King of the Persians. "Ceci est en variance avec toutes les autres versions. Toutefois, cepen

Au cours de la troisième année du roi de Cyrus de la Perse, ... N'est pas de son être roi de Perse, mais de l'empire médopérienne, après avoir maîtrisé l'empire Babylonien et l'a annexé à ses domaines; Et cela ne doit pas être considéré à partir du moment de sa prise de Babylone et de mettre le gouvernement entre les mains de son oncle Darius, avec qui il régnait conjointement; Mais à partir du moment de la mort de son oncle, quand il était seul monarque de l'empire entier: il a régné trente ans, comme Cicero T, d'un écrivain persan, raconte; à compter de l'époque de son être nommé par son oncle commandant en chef des armées persan et médiane; pour sa prise de Babylone à sa mort, mais neuf ans; Et tant d'années, le canon de ptolémée assigne à son règne, en prenant dans les deux années, il régna avec son oncle; Depuis son seul monarque, après la mort de Caysares, ou Darius, la médiane de...

CHAPITRE 10 LA PRÉPARATION DE LA PROPHÉTIE FINALE Ce chapitre contient la préface des dernières grandes prophéties telles que trouvées dans les deux derniers chapitres de ce livre. Le certain homme qui est apparu à Daniel sur les rives de la rivière Hiddekel (Tigre) était le Seigneur. Comparez avec Apocalypse 1:1 , où Jean, le disciple bien-aimé, le vit dans une vision de gloire. La vision de Daniel est une vision de pré-incarnation du même que Jean a vu après sa résurrection et dans son humanité glorifiée. La réponse tardive du messager angélique s'explique par le pouvoir des ténèbres. Un puissant prince-démon, une agence satanique, ayant le contrôle sur la Perse, de sorte qu'il revendiquait le titre de prince de Perse, retint la réponse. Alors le prophète fut fortifié....

La troisième année de Cyrus, roi de Perse, une chose fut révélée à Daniel, dont le nom fut appelé Belteschatsar ; et la chose [était] vraie, mais le temps fixé [était] long : et il comprit la chose, et eut la compréhension de la vision. Ver. 1. _La troisième année de Cyrus, roi de Perse. _]. Tout ce chapitre n'est qu'une préface à la prophétie qui s'ensuit, ou prédiction visionnelle, enregistrée dans les deux chapitres suivants. Elle commence à la troisième année de l'empire de Cyrus, et atteint jusqu'au temps des Juifs ressuscités de la poussière de leur dispersion, disent certains ; jusqu'au bout du monde, disent d'autres, avec qui je suis d'accord. _Une chose a été révélée à Daniel. _] Qui maintenant doit être très vieux, mais à ces années-là (une centaine ou plus) s'est donné à comprendre et à rechercher les secrets divins. Plus quelqu'un connaît Dieu, plus il en saura encore. Moïse...

DANIEL 10. INTRODUCTION À LA VISION FINALE. Les trois derniers chapitres de Daniel forment une unité et décrivent la vision finale. Daniel 10 est l'introduction. Un être brillant apparaît à Daniel près du grand fleuve et lui dit qu'il a été envoyé en réponse à ses prières. L'ange gardien de Perse avait tenté de l'intercepter, mais Michel le protecteur d'Israël était venu à son secours. DANIEL 10:1 . TROISIÈME ANNÉE DE CYRUS : 535 avant JC, la dernière date du Livre. Daniel 10:4 . le grand fleuve : ailleurs ( _cf. Genèse 15:18_ ) l'Euphrate est décrit de cette manière, et comme le Hiddekel, _c'est_ -à- _dire_ le Tigre, était à 50 milles de Babylone, Charles pense que le nom du fleuv

LA TROISIÈME ANNÉE DE CYRUS, ROI DE PERSE, c'est-à-dire après la mort de Darius, ou la soixante-douzième année depuis le commencement de la captivité, la deux cent quatorzième de l'aire de Nabonassar et la cinquième de son règne, selon le canon : puis, comme suit dans un manuscrit, יהוה דבר debar _Jéhovah,_ « la parole de JÉHOVAH a été révélée ». A cette époque, le prophète devait avoir au moins quatre-vingt-dix ans, et les personnes ont souvent été favorisées par des illuminations plus fortes et plus lointaines un peu avant leur mort, comme ce fut le cas d'Isaac et de Jacob, dans le livre de la Genèse. Le royaume d'Elam, du fils de Sem de ce nom, était considérable parmi les nations à l'époque d'Abraham, sous Chedorlaomer, Genèse 14:4 et semble avoir continué à croître et à prospérer par la suite jusqu'à ce qu'il soit soumis par l'union pouvoirs de Media et de Babylone. Par