Daniel 10:1

En troisième année de Cyrus, roi de Perse - En ce qui concerne Cyrus, voir les notes à Ésaïe 41:2. Dans Daniel 1:21, il est dit que "Daniel a continué jusqu'à la première année du roi Cyrus." Mais ce passage n'implique pas nécessairement qu'il «mourut» alors. Cela peut signifier seulement qu'il a continué dans l'autorité et a été employé, de diverses manières, comme officier public, jusqu'à ce moment-là. Voir la note à ce passage. Pour tout ce qui apparaît, il peut avoir vécu plusieurs années après, bien que, pour des causes maintenant inconnues, il se soit peut-être retiré de la cour après l'avènement de Cyrus. Cette vision s'est peut-être produite alors qu'il n'était plus officier public, bien que tout le récit laisse supposer qu'il n'avait pas perdu son intérêt pour les affaires du peuple juif. Il a peut-être pris sa retraite en raison de l'âge, bien que ses années de déclin soient naturellement consacrées au bien-être de son peuple, et il saisirait toute occasion qu'il pourrait avoir de leur faire du bien.

Une chose a été révélée à Daniel - Une révélation lui a été faite. L'occasion à laquelle cela a été fait est indiquée dans le verset suivant. C'était quand il était sérieusement engagé dans la prière pour son peuple et que son esprit était profondément anxieux au sujet de leur état.

Dont le nom s'appelait Belteshazzar - Voir les notes à Daniel 1:7. Le nom Belteshazzar était probablement celui sous lequel il était connu à Babylone, et comme cette prophétie fut peut-être publiée en son temps, l'utilisation de ce nom servirait à identifier l'auteur. Le nom de «Daniel» aurait suffi à lui donner une monnaie et une autorité parmi ses propres compatriotes.

Et la chose était vraie - Autrement dit, ce serait certainement accompli. Cela exprime la profonde conviction de l'écrivain que ce qui a été révélé dans cette vision se réaliserait certainement. Dans son esprit, il ne faisait aucun doute qu'il en serait ainsi, bien que le temps se soit prolongé sur de nombreuses années, et bien qu'on ne puisse s'attendre à ce qu'il soit complet longtemps après sa propre mort. Peut-être que la déclaration ici est conçue pour amener le poids de sa propre autorité et de son caractère bien connu à promettre sa propre parole, que ce qui est dit ici serait accompli; ou, comme nous devrions le dire, miser sa véracité de prophète et d'homme, sur l'accomplissement de ce qu'il avait affirmé. Une telle affirmation pourrait être d'une grande utilité pour consoler l'esprit des Juifs dans les troubles qui allaient s'abattre sur leur nation.

Mais le temps imparti était long - Marge, "génial". Il y a une variété considérable dans la traduction et l'interprétation de ce passage. La Vulgate latine le rend, "fortitudo magna." Le Grec, "Et le pouvoir était grand." Le syriaque, "Et le discours a été appréhendé avec beaucoup d'efforts, mais il a compris la vision." Luther, "Et c'était de grandes choses." Lengerke, "Et la misère (Elend) est grande;" c'est-à-dire la détresse du peuple. Bertholdt le rend, «dont le contenu appartenait à de grandes guerres.» Cette variété d'interprétation provient du mot rendu dans notre version «le temps fixé» - צבא tsâbâ'. Ce mot signifie proprement une armée, une armée, comme partant à la guerre; puis l'armée des anges, des étoiles, et par conséquent, Dieu est si souvent appelé «Jéhovah des armées». Ensuite, le mot signifie guerre, service militaire, un service difficile, une saison d'affliction ou de calamité. Voir les notes à Job 7:1. Il me semble que c'est le sens ici, et que Gesenius (lexique) a correctement exprimé l'idée: «Et le vrai est l'édit, et« se rapporte à la longue guerre »; c'est-à-dire à de nombreuses calamités à endurer. Ce n'était pas une chose à accomplir bientôt, ni à des temps paisibles et faciles, mais il avait une référence aux calamités, aux maux et aux épreuves des guerres - les guerres accompagnées des maux auxquels elles sont habituellement liées, et qui devaient être menées à grande échelle. Cette interprétation s'accordera avec les détails des chapitres suivants.

Et il a compris la chose ... - Cela semble être dit en contradiction avec ce qui s'était passé à d'autres occasions lorsque le sens de la vision qu'il avait vu était caché de lui. De cela, il dit qu'il avait une compréhension totale. La prophétie était, en fait, plus clairement exprimée qu'il ne l'avait été d'habitude dans les révélations faites à Daniel, car il s'agit presque entièrement d'un récit historique et il ne pouvait y avoir aucun doute quant à sa signification.