Daniel 10:1

Il y a très peu de choses plus dures à supporter, ou plus souvent des poignées de Satan, que ces intervalles étrangement prolongés qui s'intercalent si souvent entre les prières et leurs réponses, entre les promesses et leurs réalisations, entre les bons désirs et leurs réalisations, entre les régimes et leur succès raisonnable. La vérité sur laquelle je veux insister est celle-ci : que l'espace qui intervient dans tous ces cas, et qui nous semble si inutile, si sévère, est autant réglé et prédéterminé par Dieu que la prière que nous offrons, ou les moyens que nous utilisons , ou l'événement lui-même que nous recherchons.

Les deux sont des parties de la même chose ; les deux sont ordonnés, les deux ont fait alliance. Le temps est fixé et non défini ; et l'un est aussi certain que l'autre. Considérez une ou deux des raisons pour lesquelles Dieu traite mystérieusement et douloureusement les intervalles.

I. Dieu sera toujours un souverain indiscutable, indépendant des opinions de l'homme, infiniment au-delà du jugement de l'homme, et croisant toujours les mains des attentes de l'homme.

II. Au paradis, il n'y a pas de temps. Il nous est impossible de concevoir, encore moins de se prononcer, l'action de celui à qui tous les temps sont un perpétuel maintenant. Dans l'esprit de Dieu, il n'y a jamais de période intermédiaire. La prière, le temps après la prière, la réponse, quand elle vient, sont tout un Il les voit parfaitement identifiés.

III. C'est une règle du gouvernement de Dieu, que vous trouverez imprégnant chaque partie de celui-ci, que tout est fait de foi avant d'être fait de plaisir.

IV. La discipline est très bonne et nécessaire, car elle s'adresse à deux de nos points les plus faibles : notre impatience et notre orgueil. L'homme qui souhaite avoir des réponses à la prière, doit être un homme qui reconnaît que Dieu est très bon et qu'il est très petit il doit être un enfant content d'attendre les loisirs de son Père et plus tôt, peut-être, cette leçon sera apprise plus tôt Le Père donnera-t-il à son enfant ce qu'il lui a caché jusqu'à ce qu'il puisse le dire.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 7e série, p. 174.

Références : Daniel 10:11 : Daniel 10:11 . GT Coster, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 170 ; WM Taylor, Daniel le Bien-Aimé, p. 251. Daniel 10:18 . Spurgeon, Sermons, vol. xxii., n° 1295.

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