Daniel 10:1-21
1 La troisième année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qu'on nommait Beltschatsar. Cette parole, qui est véritable, annonce une grande calamité. Il fut attentif à cette parole, et il eut l'intelligence de la vision.
2 En ce temps-là, moi, Daniel, je fus trois semaines dans le deuil.
3 Je ne mangeai aucun mets délicat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'à ce que les trois semaines fussent accomplies.
4 Le vingt-quatrième jour du premier mois, j'étais au bord du grand fleuve qui est Hiddékel.
5 Je levai les yeux, je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d'or d'Uphaz.
6 Son corps était comme de chrysolithe, son visage brillait comme l'éclair, ses yeux étaient comme des flammes de feu, ses bras et ses pieds ressemblaient à de l'airain poli, et le son de sa voix était comme le bruit d'une multitude.
7 Moi, Daniel, je vis seul la vision, et les hommes qui étaient avec moi ne la virent point, mais ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils prirent la fuite pour se cacher.
8 Je restai seul, et je vis cette grande vision; les forces me manquèrent, mon visage changea de couleur et fut décomposé, et je perdis toute vigueur.
9 J'entendis le son de ses paroles; et comme j'entendais le son de ses paroles, je tombai frappé d'étourdissement, la face contre terre.
10 Et voici, une main me toucha, et secoua mes genoux et mes mains.
11 Puis il me dit: Daniel, homme bien-aimé, sois attentif aux paroles que je vais te dire, et tiens-toi debout à la place où tu es; car je suis maintenant envoyé vers toi. Lorsqu'il m'eut ainsi parlé, je me tins debout en tremblant.
12 Il me dit: Daniel, ne crains rien; car dès le premier jour où tu as eu à coeur de comprendre, et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c'est à cause de tes paroles que je viens.
13 Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours; mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse.
14 Je viens maintenant pour te faire connaître ce qui doit arriver à ton peuple dans la suite des temps; car la vision concerne encore ces temps-là.
15 Tandis qu'il m'adressait ces paroles, je dirigeai mes regards vers la terre, et je gardai le silence.
16 Et voici, quelqu'un qui avait l'apparence des fils de l'homme toucha mes lèvres. J'ouvris la bouche, je parlai, et je dis à celui qui se tenait devant moi: Mon seigneur, la vision m'a rempli d'effroi, et j'ai perdu toute vigueur.
17 Comment le serviteur de mon seigneur pourrait-il parler à mon seigneur? Maintenant les forces me manquent, et je n'ai plus de souffle.
18 Alors celui qui avait l'apparence d'un homme me toucha de nouveau, et me fortifia.
19 Puis il me dit: Ne crains rien, homme bien-aimé, que la paix soit avec toi! courage, courage! Et comme il me parlait, je repris des forces, et je dis: Que mon seigneur parle, car tu m'as fortifié.
20 Il me dit: Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi? Maintenant je m'en retourne pour combattre le chef de la Perse; et quand je partirai, voici, le chef de Javan viendra.
21 Mais je veux te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de la vérité. Personne ne m'aide contre ceux-là, excepté Micaël, votre chef.
Daniel 10:1 . La troisième année de Cyrus, à compter du temps où il occupa Babylone, où il gouverna comme vice-roi pour son oncle Darius. La première année de Cyrus, mentionnée dans Daniel 1:1 , doit donc être comptée à partir du moment où il monta sur le trône de Perse.
Daniel 10:5 . Voici, un homme vêtu de lin, comme Ézéchiel l'avait décrit dans Ézéchiel 9:2 . C'était l'habit du prêtre, comme il ressort d' Exode 28:42 ; Lévitique 6:10 .
Il avait une zone de l'or d'Uphaz (Afrique) autour de sa taille, la ceinture d'un roi unie à la sainte fonction du prêtre. Son corps était comme du béryl, flamboyant d'une flamme de gloire, comme le voit Ézéchiel 1:16 ; Exode 28:20 . Ses yeux étaient comme des lampes de feu, coïncidant avec Apocalypse 1:15 .
Son visage était comme l'apparence d'un éclair, brillant de la majesté de Dieu, comme le fluide électrique d'est en ouest : il brillait de gloire comme le soleil. Ses pieds étaient comme du laiton poli, fondu dans la fournaise. Sa voix comme le frein de la mer en temps de tempête.
Qui était cet Un, cet « homme » particulier ? Ici, nos ariens et nos sociniens sont tous au travail. C'était un ange ; il était Gabriel ; c'était Michael, qui apparaissait comme un homme ! Nous les quittons et suivons les fidèles, car le texte dit qu'il était un homme. Dans le résumé de Poole des critiques bibliques, il nous est dit que celui-ci , ce Saint, était le Christ, vêtu de toute la gloire de son costume royal et sacerdotal, jamais assumé par aucun ange, sauf l'Ange de l'alliance.
Cela ressort davantage de la prosternation de Daniel devant la gloire de sa majesté ; et à partir d'une collation de ce passage avec Apocalypse 1:13 et Daniel 12:6 , où Christ a révélé les secrets de l'alliance, et a levé les rideaux du dernier jour.
Daniel 10:11 : Daniel 10:11 . Oh Daniel, un homme très aimé ; un homme cher à Dieu, un homme très désirable. Le chemdoth hébreu est le même que Aggée 2:7 . Le pluriel est souvent appliqué à un individu. Il porte ce nom de Sauveur, parce qu'il lui ressemblait dans les prières, les larmes et le zèle pour l'avancement de la religion et de la vérité.
Daniel 10:13 : Daniel 10:20 Daniel 10:13; Daniel 10:20 . Le prince de Perse m'a résisté Je reviendrai me battre avec le prince de Perse. Qui est ce prince, mais le même que notre Sauveur appelle le prince de ce monde. Jean 12:31 ; Jean 19:30 .
Par ces combats, il ne faut pas entendre un combat littéral, attribué aux dieux par Homère et par Milton ; mais comme Paul, une lutte avec les principautés et les puissances, et avec les dirigeants des ténèbres de ce monde. Certains comprennent cependant par le prince de Perse Cambyse, qui avait des scrupules à signer l'édit pour l'émancipation des juifs.
REFLEXIONS.
Quelle vue est ici exposée de la personne glorieuse du Christ, du Christ plein de zèle pour la maison de son Père. La piété de Daniel était grande, mais rien en comparaison avec le Consolateur céleste de Daniel. Quelle assurance a-t-il apporté au prophète évanoui ! Oh Daniel, bien-aimé, jeûnant, pleurant, priant pendant vingt-trois jours, et craignant que tes larmes n'arrosent le sol, et que tes soupirs n'atteignent pas le ciel.
Je te dis que tes prières ont été exaucées dès le début, et que je serais venu à toi il y a vingt et un jours, mais le conflit des intérêts de la cour a occasionné des retards. Maintenant, je viens en mission de grande joie l'édit d'émancipation est signé : ta ville et ton temple ressusciteront.
Qu'il est bon de pleurer et de prier pour que les désolations du sanctuaire soient réparées. Dieu nous inspire à pleurer dans les moments difficiles et à implorer les miséricordes promises afin que nous puissions nous réjouir. La sévérité des exercices de Daniel, accompagnés de jeûnes à l'âge de quatre-vingt-dix ans, marquent l'intensité de ses désirs. Son âme ne pouvait oublier les malheurs amers de Sion. Quel modèle pour les chrétiens des lieux arides et des contrées lointaines.
Dieu administre à son peuple affligé la plus douce coupe de consolation après une profonde tristesse. Le Rédempteur s'approcha de son serviteur dans des visions, et les signes de sa présence étaient si sensibles, que les serviteurs du prophète en ressentirent la puissance, comme ce fut le cas de ceux qui accompagnèrent Paul à Damas. Quelle vue de la providence sur l'église ! Des anges et des archanges sont présents, des veilleurs qui ne dorment jamais.
N'aie pas peur, affligé et affligé de la tempête ; le Seigneur consolera Sion. Je poserai tes pierres avec de belles couleurs, et tes fondations avec des saphirs, des pierres précieuses de beauté et d'un bleu éclatant. Les monarchies de la terre périront, mais l'église prospérera, comme le royaume éternel du Seigneur.