Apocalypse 1:13

And in the midst of the seven candlesticks one like unto the Son of man, clothed with a garment down to the foot, and girt about the paps with a golden girdle. Sa forme glorifiée a pu être reconnue par Jean, qui l'a vue lors de la transfiguration. AU MILIEU - impliquant la présence du Christ et une activité incessante au milieu de son peuple sur terre. Dans Apocalypse 4:1 - Apocalypse 4:11, apparaissant au ciel, Son insigne subit un changement correspondant; même là, l'arc-en-ciel nous rappelle son alliance éternelle. SEPT. Omis dans A C; donc 'Aleph (') B. FILS DE L'HOMME. La forme que Jean avait vue endurer l'agonie de Gethsémani, et la honte du Calvaire, il la voit maintenant glorifiée. Sa gloire...

12-20 Les églises reçoivent leur lumière du Christ et de l'Évangile et la transmettent aux autres. Ce sont des chandeliers d'or; ils doivent être précieux et purs; non seulement les ministres, mais les membres des églises; leur lumière doit briller devant les hommes de manière à engager les autres à rendre gloire à Dieu. Et l'apôtre a vu comme si du Seigneur Jésus-Christ apparaissait au milieu des chandeliers d'or. Il est toujours avec ses églises, jusqu'à la fin du monde, les remplissant de lumière, de vie et d'amour. Il était vêtu d'une robe jusqu'aux pieds, représentant peut-être sa justice et sa prêtrise, en tant que médiateur. Ce gilet était ceint d'une ceinture dorée, ce qui peut indiquer à quel point son amour et son affection pour son peuple sont précieux. Sa tête et ses cheveux blancs comme de la laine et de la neige peuvent signifier sa majesté, sa pureté et son éternité. Ses y...

Verset Apocalypse 1:13. _ Comme au Fils de l'homme _] Cela semble être une référence à Daniel 7:13. C'était notre Seigneur béni lui-même, Apocalypse 1:18. _ Vêtu d'un vêtement jusqu'au pied _] Ceci est une description du _ grand prêtre _, dans ses robes sacerdotales. Voir ceux-ci décrits en détail dans les notes sur Exode 28:4, c., Jésus est notre souverain sacrificateur, même au ciel. Il s'acquitte encore des fonctions sacerdotales devant le trône de Dieu. _ Ceinturon doré. _] L'emblème à la fois de _ regal _ et _ dignité sacerdotale _....

ET AU MILIEU DES SEPT CHANDELIERS - Debout parmi eux, pour être encerclé avec eux. Cela montre que la représentation n'aurait pas pu être comme celle de la vision de Zacharie Zacharie 4:2, où le prophète voit «un chandelier tout en or, avec un bol sur le dessus de et ses sept lampes dessus. Dans la vision telle qu'elle apparut à Jean, il n'y avait pas un porteur de lampe, avec sept lampes ou branches, mais il y avait sept porteurs de lampe, disposés de telle sorte qu'un à la ressemblance du Fils de l'homme pouvait se tenir au milieu d'eux. UN COMME LE FILS DE L'HOMME - C'était évidemment le Seigneur Jésus-Christ lui-même, si souvent appelé «le Fils de l'homme». Le fait que ce soit le Sauveur lui-même ressort clairement de Apocalypse 1:18. L'expression rendue «semblab...

EXPOSITION. LE TITRE. La forme la plus simple de cela, à partir d'autres livres du Nouveau Testament, est la plus ancienne: «La révélation de Jean» (αποκάλψψις ιωάννου). Les autres formes à noter sont: "La révélation de Jean-l'apôtre et de l'évangéliste;" «La révélation de l'apôtre saint et de la plus glorieuse et de l'évangéliste, la Vierge, la bien-aimée, qui s'appuyait sur la poitrine, John le Divin. «Le Divin» comme titre de Saint-Jean, qui est conservé ici dans la version autorisée et la version révisée, est certainement aussi vieux que Eusebius ('Prape. Evan.,' 11.18). Les découvertes récentes chez Ephesus ont montré que "DIVINES" (θεολόγοι) était un titre des principaux prêtres du temple d'Artemis à Ephèse. Il est possible, mais difficilement probable, que cela suggérait le titre de Saint-Jean. Cela souligne probablement son témoin à la divinité des logos ou mot. Eusebius ('Hist....

Et au milieu des sept chandeliers [un] comme à l'homme de l'homme, ... par qui ne signifie pas un ange, car il parle de lui-même comme une personne divine, comme l'alpha et l'oméga, le premier et le Dernières phrases non applicables à des êtres créés; Et de lui-même comme ayant été mort, quels anges ne sont pas capables de vivre et de vivre à nouveau et de vivre pour toujours et d'avoir le pouvoir sur la mort et la tombe, que aucune créature n'a; Oui, il s'appelle expressément le Fils de Dieu, Apocalypse 1:11 ; Pour que le Christ soit manifestement conçu, qui, en tant que personne divine, est apparu sous une forme comme cette nature humaine individuelle qui était à la main droite de son père; Pour cette nature humaine de son, ou il comme fils de l'homme, n'était pas au milieu de ces chandeliers, ni des églises, mais le Fils de Dieu était sous une forme comme sa nature humaine au ciel; Do...

Apocalypse 1:1. _ la révélation de Jésus-Christ, que Dieu a donné à lui, de montrer à ses serviteurs de choses qui doivent bientôt venir passer à passer; et il l'a envoyé et l'a signalé par son Angel à son serviteur John: qui est nue enregistrement de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, et de toutes choses qu'il a vu. _. John était celui qui était du même esprit que son maître. Il vivait dans une communion très intime avec son Seigneur et, par conséquent, à lui les révélations les plus cohérentes ont été faites. Le Seigneur ne révèle pas son secret aux esprits inconvenus. Il fera sa volonté de savoir la doctrine et il connaîtra toutes les choses secrètes. Oh! Si nous vivions plus près de Dieu, si nous avons marché plus dans l'amour du Christ, combien nous pourrions savoir et voir; Ou, si nous voyons pas des visions, il y a encore des perceptions intérieures au cœur qu

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA VISION PATMOS DU FILS GLORIFIÉ DE L'HOMME CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Apocalypse 1:1 )_ 2. Salutation et bénédiction ( Apocalypse 1:4 ) 3. La louange ( Apocalypse 1:6 ) 4. Le témoignage du Tout-Puissant ( Apocalypse 1:8 ) 5. Jean à Patmos ( Apocalypse 1:9 ) 6. La vision du Christ en gloire ( Apocalypse 1:12 ) 7. La commission ...

CHAPITRE I. LE PROLOGUE. Apocalypse 1:1 La Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs, même les choses qui doivent arriver bientôt : et il l'a envoyée et l'a signifiée par son ange à son serviteur Jean ; qui ont rendu témoignage de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, même de tout ce qu'il a vu. Béni soit celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et gardent les choses qui y sont écrites : car la saison est proche ( Apocalypse 1:1 ). LE premier chapitre de l'Apocalypse nous introduit à tout le livre et fournit en grande partie la clef par laquelle nous devons l'interpréter. Le livre n'est pas destiné à être un mystère au sens où nous comprenons communément ce mot. Il s'agit bien de l'avenir, do

Et au milieu des sept chandeliers, _un_ semblable au Fils de l'homme, vêtu d'un vêtement jusqu'aux pieds, et ceint d'une ceinture d'or autour des papilles. Ver. 13. _Et au milieu_ ] Christ est dans les saintes assemblées, dans les beautés de la sainteté ; il se promène dans son jardin, Cantique des Cantiqu 6:1 , il vient voir ses hôtes, Matthieu 22:11 . Le visage de Dieu est vu dans Sion, Psaume 84:7 . _Un vêtement jusqu'aux pieds_ ] En tant que conseillère, Ésaïe 9:6 . _Et ceint_ ] Cela implique disponibilité, agilité, maniabilité et beauté. Nous devons aussi nous ceindre et servir l