Apocalypse 1:6

And hath made us kings and priests unto God and his Father; to him be glory and dominion for ever and ever. Amen. ET A FAIT , [B, poieesanti (G4160); AC 'Aleph ('), Kai (G2532) epoieesen (G4160)] - 'Et (He) fait.' NOUS ROIS. 'Aleph (') A C, Vulgate, lire, 'un royaume;' A, 'pour nous;' B 'Aleph ('), Vulgate, Syriaque et Copte, 'nous', accusatif: 'Il a fait de nous (pour être) un royaume, (à savoir) des prêtres,' etc. Omettre "et" avant les "prêtres", avec tous autorités les plus anciennes. Donc Exode 19:6; 1 Pierre 2:9, "un sa...

4-8 Il ne peut y avoir de vraie paix, là où il n'y a pas de vraie grâce; et là où la grâce va avant, la paix suivra. Cette bénédiction est au nom de Dieu, de la Sainte Trinité, c'est un acte d'adoration. Le Père est le premier nommé; il est décrit comme le Jéhovah qui est, et qui était et qui est à venir, éternel, immuable. Le Saint-Esprit est appelé les sept esprits, le parfait Esprit de Dieu, en qui il y a une diversité de dons et d'opérations. Le Seigneur Jésus-Christ était depuis l'éternité, un témoin de tous les conseils de Dieu. Il est le Premier-né d'entre les morts, qui, par sa propre puissance, ressuscitera son peuple. Il est le prince des rois de la terre; par lui, leurs conseils sont annulés et ils sont responsables devant lui. Le péché laisse une tache de culpabilité et de pollution sur l'âme. Rien ne peut chercher cette tache que le sang du Christ; et Christ a versé son prop...

Verset Apocalypse 1:6. _ Rois et prêtres _] Voir sur 1 Pierre 2:5; 1 Pierre 2:9. Mais au lieu de βασιλεις και ιερεις, _ rois et prêtres _ les MSS les plus réputés., Les versions et les pères ont βασιλειαν ιερεις, _ un royaume _ et _ prêtres _; c'est-à-dire un royaume de prêtres ou un sacerdoce royal. Les _ royales _ et _ dignités sacerdotales _ sont les deux plus élevées qui peuvent exister chez les hommes; et ces deux sont mentionnés ici pour montrer les prérogatives glorieuses et l'état des enfants de Dieu. _ Pour lui _ soyez _ gloire _] Autrement dit, au Christ; car c'est de lui que parle le prophète, et de nul autre. _ Pour toujours et à jamais _] Εις τους αιωνας των

ET NOUS A FAIT ROIS ET PRÊTRES DE DIEU - En 1 Pierre 2:9, la même idée est exprimée en disant: Chrétiens qu'ils sont «un sacerdoce royal». Voir les notes sur ce verset. La citation aux deux endroits est de Exode 19:6; «Et vous serez pour moi un royaume de prêtres.» Cette idée s'exprime ici en disant que le Christ nous a fait en fait des rois et des prêtres; c'est-à-dire que les chrétiens sont exaltés à la dignité et sont investis de la fonction, impliquée dans ces paroles. Le mot «rois», tel qu'il leur est appliqué, se réfère au rang élevé et à la dignité qu'ils auront; au fait qu'eux, en commun avec leur Sauveur, régneront triomphant sur tous les ennemis; et qu'ayant remporté la victoire sur le péché, la mort et l'enfer, ils peuvent être représentés comme régnant ensemble. Le mot «prêtres» fait référen...

EXPOSITION. LE TITRE. La forme la plus simple de cela, à partir d'autres livres du Nouveau Testament, est la plus ancienne: «La révélation de Jean» (αποκάλψψις ιωάννου). Les autres formes à noter sont: "La révélation de Jean-l'apôtre et de l'évangéliste;" «La révélation de l'apôtre saint et de la plus glorieuse et de l'évangéliste, la Vierge, la bien-aimée, qui s'appuyait sur la poitrine, John le Divin. «Le Divin» comme titre de Saint-Jean, qui est conservé ici dans la version autorisée et la version révisée, est certainement aussi vieux que Eusebius ('Prape. Evan.,' 11.18). Les découvertes récentes chez Ephesus ont montré que "DIVINES" (θεολόγοι) était un titre des principaux prêtres du temple d'Artemis à Ephèse. Il est possible, mais difficilement probable, que cela suggérait le titre de Saint-Jean. Cela souligne probablement son témoin à la divinité des logos ou mot. Eusebius ('Hist....

Et nous a fait des rois et des prêtres américains, .... La copie d'Alexandrie et l'édition complète, lu, "un royaume, des prêtres"; et la version latine de Vulgate, "un royaume et des prêtres"; et la version arabe, "un royaume de la prêtrise"; La référence semble être dû Exode 19:6: "Et vous me demanderons un royaume de prêtres"; Ce que le Targum de Jérusalem rend: "Ye me demandera", ין וכהנין, "rois et prêtres"; Et ainsi, le taggum de Jonathan Ben Uzziel paraphrase ainsi, "et vous serez devant moi", ין, "Kings" couronnée d'une couronne,. וכהנין, "et les prêtres" ministère. C'est pourquoi c'est un dicton courant avec les Juifs, que tous les Israélites sont les fils de Kings O; et parfois, leurs médecins sont appelés מככי תורה, "rois de la loi" p: et ils attribuent la même chose à la parole du Seigneur telle qu'elle est attribuée ici à Jésus-Christ: donc le Targum de Jonathan sur....

Apocalypse 1:1. _ la révélation de Jésus-Christ, que Dieu a donné à lui, de montrer à ses serviteurs de choses qui doivent bientôt venir passer à passer; et il l'a envoyé et l'a signalé par son Angel à son serviteur John: qui est nue enregistrement de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, et de toutes choses qu'il a vu. _. John était celui qui était du même esprit que son maître. Il vivait dans une communion très intime avec son Seigneur et, par conséquent, à lui les révélations les plus cohérentes ont été faites. Le Seigneur ne révèle pas son secret aux esprits inconvenus. Il fera sa volonté de savoir la doctrine et il connaîtra toutes les choses secrètes. Oh! Si nous vivions plus près de Dieu, si nous avons marché plus dans l'amour du Christ, combien nous pourrions savoir et voir; Ou, si nous voyons pas des visions, il y a encore des perceptions intérieures au cœur qu

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA VISION PATMOS DU FILS GLORIFIÉ DE L'HOMME CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Apocalypse 1:1 )_ 2. Salutation et bénédiction ( Apocalypse 1:4 ) 3. La louange ( Apocalypse 1:6 ) 4. Le témoignage du Tout-Puissant ( Apocalypse 1:8 ) 5. Jean à Patmos ( Apocalypse 1:9 ) 6. La vision du Christ en gloire ( Apocalypse 1:12 ) 7. La commission ...

CHAPITRE I. LE PROLOGUE. Apocalypse 1:1 La Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs, même les choses qui doivent arriver bientôt : et il l'a envoyée et l'a signifiée par son ange à son serviteur Jean ; qui ont rendu témoignage de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, même de tout ce qu'il a vu. Béni soit celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et gardent les choses qui y sont écrites : car la saison est proche ( Apocalypse 1:1 ). LE premier chapitre de l'Apocalypse nous introduit à tout le livre et fournit en grande partie la clef par laquelle nous devons l'interpréter. Le livre n'est pas destiné à être un mystère au sens où nous comprenons communément ce mot. Il s'agit bien de l'avenir, do

Et nous a faits rois et sacrificateurs pour Dieu et son Père ; à lui _soient_ gloire et domination aux siècles des siècles. Amen. Ver. 6. _Et nous a fait rois_ ] Pour régner dans la justice, pour la dominer sur nos convoitises, pour triompher et piétiner tous nos adversaires spirituels, étant plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés, et a donné sa vie pour nous, que nous pourrions régner dans la vie par un seul Jésus-Christ, Romains 5:17 . Et certainement si (comme Pierre Martyr l'a écrit un jour à la reine Elizabeth) les rois sont doublement tenus de servir Dieu, à la fois en tant qu'hommes et en tant que rois ; que sommes-nous, pour ce royaume spirituel _Et sacrificateurs à Dieu_ ] Pour lui offrir le sacrifice personnel de nous-mêmes, Romains 12:1 , le verbal de louange, et