Apocalypse 1:2

Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. DOSSIER NU DE - `a témoigné la Parole de Dieu: 'ce livre. Témoignage de Dieu de Jean: "les paroles de cette prophétie" (Apocalypse 1:3). Au lieu de «témoigne», les anciens en lettres utilisent le passé. LE TÉMOIGNAGE DE JÉSUS - `l'Esprit de prophétie '(Apocalypse 19:10). ET DE TOUT CELA. 'Aleph (') A C, Vulgate, omettez "et". «Autant de choses qu'il a vues», en apposition avec «la Parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ»....

1-3 Ce livre est la révélation de Jésus-Christ; toute la Bible est ainsi; car toute révélation vient par Christ, et tout se rapporte à lui. Son sujet principal est de découvrir les desseins de Dieu concernant les affaires de l'Église, et des nations qui y sont liées, jusqu'à la fin du monde. Ces événements se produiraient sûrement; et ils commenceraient à se produire très bientôt. Bien que le Christ soit lui-même Dieu, et ait la lumière et la vie en lui-même, pourtant, en tant que médiateur entre Dieu et l'homme, il reçoit des instructions du Père. Nous lui devons la connaissance de ce que nous devons attendre de Dieu et de ce qu'il attend de nous. Le sujet de cette révélation était, les choses qui doivent bientôt arriver. Sur tous ceux qui lisent ou entendent les paroles de la prophétie, une bénédiction est prononcée. Ceux qui recherchent la Bible sont bien employés. Il ne suffit pas de...

Verset Apocalypse 1:2. _ Qui a rendu compte de la parole de Dieu _] Y a-t-il une référence ici au premier chapitre de l'évangile de Jean _, Dans le _ _ le commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu _, c.? De ce _ Mot _ John en a rendu compte. Ou, est-ce que l'écrivain veut dire la _ fidélité _ avec laquelle il a noté et associé le _ mot _ - doctrines ou des prophéties, qu'il a reçues en ce moment par révélation de Dieu? Cela semble plus cohérent avec la dernière partie du verset....

QUI A RENDU TÉMOIGNAGE DE LA PAROLE DE DIEU - Qui a rendu témoignage ou a témoigné de ἐμαρτύρησεν emarturēsen la Parole de Dieu. Il se considérait simplement comme un «témoin» de ce qu'il avait vu, et prétendait seulement en faire un «témoignage» juste et fidèle. «C'est le disciple qui« témoigne »(ὁ μαρτυρῶν ho marturōn) de ces choses, et a écrit ces choses», Jean 21:24. «Et celui qui l'a vu enregistrer à nu» - μεμαρτύρηκε memarturēke Jean 19:35. Comparez aussi les endroits suivants, où l'apôtre utilise le même mot de lui-même: 1Jo 1: 2 ; 1 Jean 4:14. L'expression ici, «la paro...

EXPOSITION. LE TITRE. La forme la plus simple de cela, à partir d'autres livres du Nouveau Testament, est la plus ancienne: «La révélation de Jean» (αποκάλψψις ιωάννου). Les autres formes à noter sont: "La révélation de Jean-l'apôtre et de l'évangéliste;" «La révélation de l'apôtre saint et de la plus glorieuse et de l'évangéliste, la Vierge, la bien-aimée, qui s'appuyait sur la poitrine, John le Divin. «Le Divin» comme titre de Saint-Jean, qui est conservé ici dans la version autorisée et la version révisée, est certainement aussi vieux que Eusebius ('Prape. Evan.,' 11.18). Les découvertes récentes chez Ephesus ont montré que "DIVINES" (θεολόγοι) était un titre des principaux prêtres du temple d'Artemis à Ephèse. Il est possible, mais difficilement probable, que cela suggérait le titre de Saint-Jean. Cela souligne probablement son témoin à la divinité des logos ou mot. Eusebius ('Hist....

Qui a porté son record de la Parole de Dieu, ... de la Parole essentielle et éternelle de Dieu, son seul fils engendré; Comme Jean l'apôtre l'a fait dans son évangile et dans ses épîtres, et aussi dans ce livre; et qui est une preuve claire de son écrivain. Et de la déposition de Jésus-Christ; C'est-à-dire l'Évangile, qui témoigne de la personne du Christ, de la vérité de sa divinité et de la réalité de sa nature humaine; de l'union des deux natures, divin et humain, sa personne: de ses nombreux bureaux, de prophète, prêtre et roi; de ce qu'il a fait et a souffert pour son peuple; et des bénédictions de la grâce qu'ils reçoivent par lui: et de toutes choses qu'il a vu; Avec ses yeux corporels, comme le corps humain du Christ, les miracles qu'il y a travaillé, la transfiguration de celui-ci sur le mont, la crucifixion de celui-ci et le piercing de celui-ci avec une lance et la résurrecti...

Apocalypse 1:1. _ la révélation de Jésus-Christ, que Dieu a donné à lui, de montrer à ses serviteurs de choses qui doivent bientôt venir passer à passer; et il l'a envoyé et l'a signalé par son Angel à son serviteur John: qui est nue enregistrement de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, et de toutes choses qu'il a vu. _. John était celui qui était du même esprit que son maître. Il vivait dans une communion très intime avec son Seigneur et, par conséquent, à lui les révélations les plus cohérentes ont été faites. Le Seigneur ne révèle pas son secret aux esprits inconvenus. Il fera sa volonté de savoir la doctrine et il connaîtra toutes les choses secrètes. Oh! Si nous vivions plus près de Dieu, si nous avons marché plus dans l'amour du Christ, combien nous pourrions savoir et voir; Ou, si nous voyons pas des visions, il y a encore des perceptions intérieures au cœur qu

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA VISION PATMOS DU FILS GLORIFIÉ DE L'HOMME CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Apocalypse 1:1 )_ 2. Salutation et bénédiction ( Apocalypse 1:4 ) 3. La louange ( Apocalypse 1:6 ) 4. Le témoignage du Tout-Puissant ( Apocalypse 1:8 ) 5. Jean à Patmos ( Apocalypse 1:9 ) 6. La vision du Christ en gloire ( Apocalypse 1:12 ) 7. La commission ...

CHAPITRE I. LE PROLOGUE. Apocalypse 1:1 La Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs, même les choses qui doivent arriver bientôt : et il l'a envoyée et l'a signifiée par son ange à son serviteur Jean ; qui ont rendu témoignage de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, même de tout ce qu'il a vu. Béni soit celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et gardent les choses qui y sont écrites : car la saison est proche ( Apocalypse 1:1 ). LE premier chapitre de l'Apocalypse nous introduit à tout le livre et fournit en grande partie la clef par laquelle nous devons l'interpréter. Le livre n'est pas destiné à être un mystère au sens où nous comprenons communément ce mot. Il s'agit bien de l'avenir, do

Qui ont enregistré la parole de Dieu, et le témoignage de Jésus-Christ, et de toutes les choses qu'il a vues. Ver. 2. _Qui a enregistré la parole_ ] Ce Jean le divin, alors, était Jean l'Evangéliste, quoi que Dennis d'Alexandrie conteste le contraire. C'était l'honneur de Moïse (dit l'un), qui était le favori particulier de Dieu, d'être le penman du premier livre de l'Ancien Testament ; et c'était l'honneur de Jean, le favori particulier du Christ, d'être le parrain du dernier livre du Nouveau Testament....