Apocalypse 1:20

The mystery of the seven stars which thou sawest in my right hand, and the seven golden candlesticks. The seven stars are the angels of the seven churches: and the seven candlesticks which thou sawest are the seven churches. DANS , [ epi (G1909), 'Aleph (') BC] - 'à ma droite main;' mais A [ en (G1722)], 'in.' LE MYSTÈRE ... CHANDELIERS - en apposition et en expliquant "les choses que vous avez vues", régies par "Ecrire". Mystère, la vérité cachée voilée sous ce symbole, maintenant révélée: son corrélatif est la révélation. Les étoiles symbolisent la seigneurie (Nombres 24:17: cf. Daniel 12:3...

12-20 Les églises reçoivent leur lumière du Christ et de l'Évangile et la transmettent aux autres. Ce sont des chandeliers d'or; ils doivent être précieux et purs; non seulement les ministres, mais les membres des églises; leur lumière doit briller devant les hommes de manière à engager les autres à rendre gloire à Dieu. Et l'apôtre a vu comme si du Seigneur Jésus-Christ apparaissait au milieu des chandeliers d'or. Il est toujours avec ses églises, jusqu'à la fin du monde, les remplissant de lumière, de vie et d'amour. Il était vêtu d'une robe jusqu'aux pieds, représentant peut-être sa justice et sa prêtrise, en tant que médiateur. Ce gilet était ceint d'une ceinture dorée, ce qui peut indiquer à quel point son amour et son affection pour son peuple sont précieux. Sa tête et ses cheveux blancs comme de la laine et de la neige peuvent signifier sa majesté, sa pureté et son éternité. Ses y...

Verset Apocalypse 1:20. _ Le mystère _] C'est-à-dire l'explication _ allégorique _ de _ sept étoiles _ sont les _ sept anges _ ou ministres des Églises; et la signification allégorique des _ sept lampes dorées _ est les _ sept _ _ Les églises _ elles-mêmes. 1. DANS les _ sept étoiles _, il peut y avoir une allusion aux _ sceaux _ de différents bureaux sous potentats, dont chacun avait son _ propre _ _ sceau particulier _, qui vérifiait tous les instruments de ce bureau ; et comme ces sceaux étaient fréquemment placés dans des _ anneaux _ qui étaient portés sur les doigts, il peut y avoir une allusion à ces _ brillants _ serti d'anneaux, et porté επι της δεξιας, _ SUR la main droite _. Dans Jérémie 22:24, Coniah est représenté sous

LE MYSTÈRE DES SEPT ÉTOILES - Sur le mot "mystère", voir les notes sur Éphésiens 1:9. Le mot signifie, proprement, «ce qui est caché, obscur, inconnu» - jusqu'à ce qu'il soit révélé par quelqu'un qui a la capacité de le faire, ou par le cours des événements. Lorsqu'elle est divulguée, elle peut être aussi claire et aussi capable de compréhension que toute autre vérité. Le sens ici, appliqué aux sept étoiles, est qu'ils étaient des symboles et que leur signification en tant que symboles, sans une explication appropriée, resterait cachée ou inconnue. Ils ont été conçus pour représenter des vérités importantes, et Jean a été invité à écrire ce qu'ils étaient censés signifier dans les circonstances et à envoyer l'explication aux églises. Il est évidemment sous-entendu que la signification de ces symboles serait au-delà des pouvoirs ordinaires de l'esprit humain pour arriver avec cert...

EXPOSITION. LE TITRE. La forme la plus simple de cela, à partir d'autres livres du Nouveau Testament, est la plus ancienne: «La révélation de Jean» (αποκάλψψις ιωάννου). Les autres formes à noter sont: "La révélation de Jean-l'apôtre et de l'évangéliste;" «La révélation de l'apôtre saint et de la plus glorieuse et de l'évangéliste, la Vierge, la bien-aimée, qui s'appuyait sur la poitrine, John le Divin. «Le Divin» comme titre de Saint-Jean, qui est conservé ici dans la version autorisée et la version révisée, est certainement aussi vieux que Eusebius ('Prape. Evan.,' 11.18). Les découvertes récentes chez Ephesus ont montré que "DIVINES" (θεολόγοι) était un titre des principaux prêtres du temple d'Artemis à Ephèse. Il est possible, mais difficilement probable, que cela suggérait le titre de Saint-Jean. Cela souligne probablement son témoin à la divinité des logos ou mot. Eusebius ('Hist....

Le mystère des sept étoiles que tu scies dans ma main droite, ... Le sens est que John devait écrire le mystère de ces étoiles, ou le sens mystique d'eux: et les sept chandeliers d'or; le mystère ou le sens mystérieux d'entre eux aussi; pour les mots se trouvent dans une connexion continue avec Apocalypse 1:19, et examinez l'interprétation suivante d'entre eux et aux épîtres du chapitre suivant, qui sont mystiques et prophétiques de la État des églises dans tous les âges suivants: Les sept étoiles sont les anges des sept églises; C'est-à-dire que les sept étoiles que John ont vu en la main droite de Christ, représentent les anges ou les pasteurs des sept églises d'Asie et, en eux tous les pasteurs et des ministres des églises de toutes les périodes de temps jusqu'à la seconde venue du Christ. Ici, il peut être observé que les ministres de l'Évangile ne sont pas seulement comparés a

Apocalypse 1:1. _ La révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donné à lui, de montrer ses serviteurs des choses qui doivent bientôt venir à passer; et il l'a envoyé et l'a signalé par son Angel à son serviteur John: qui est nue enregistrement de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, et de toutes choses qu'il a vu. _. John était une personne la plus appropriée à voir et à supporter le bilan de la Parole de Dieu, car dans son évangile ( Jean 19:35 ) Il se décrit à la croix comme un record de vue et de roulement. Alors maintenant que son Seigneur une fois crucifié est dans sa gloire, il semblait rencontrer que le même disciple bien-aimé devrait le voir et le record de l'orifice. Aucun yeux n'était aussi apte à voir la gloire du Christ comme celles qui avaient regardé avec tant d'amour dans les yeux de Jésus de Nazareth dans le temps de son humiliation. La tête

ANGES L'explication naturelle des "messagers" est qu'ils étaient des hommes envoyés par les sept églises pour vérifier l'état du vieil apôtre, maintenant exilé à Patmos (comparer (Philippiens 4:18 ) mais ils représentent quiconque porte les messages de Dieu à une église. ÉGLISES Les messages aux sept églises ont une application quadruple: (1) LOCAL , aux églises effectivement adressées; (2) AVERTISSEMENTS , à toutes les églises de tous les temps comme tests par lesquels elles peuvent discerner leur véritable état spirituel aux yeux de Dieu; (3) PERSONNEL , dans les exhortations à celui "qui a une oreille", et dans la promesse "à celui qui vaincra"; et (4) PROPHÉTIQUE , comme révélant sept phases de l'histoire spirituelle de l'église, disons,...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA VISION PATMOS DU FILS GLORIFIÉ DE L'HOMME CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Apocalypse 1:1 )_ 2. Salutation et bénédiction ( Apocalypse 1:4 ) 3. La louange ( Apocalypse 1:6 ) 4. Le témoignage du Tout-Puissant ( Apocalypse 1:8 ) 5. Jean à Patmos ( Apocalypse 1:9 ) 6. La vision du Christ en gloire ( Apocalypse 1:12 ) 7. La commission ...

CHAPITRE I. LE PROLOGUE. Apocalypse 1:1 La Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs, même les choses qui doivent arriver bientôt : et il l'a envoyée et l'a signifiée par son ange à son serviteur Jean ; qui ont rendu témoignage de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, même de tout ce qu'il a vu. Béni soit celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et gardent les choses qui y sont écrites : car la saison est proche ( Apocalypse 1:1 ). LE premier chapitre de l'Apocalypse nous introduit à tout le livre et fournit en grande partie la clef par laquelle nous devons l'interpréter. Le livre n'est pas destiné à être un mystère au sens où nous comprenons communément ce mot. Il s'agit bien de l'avenir, do