Apocalypse 1:20

anges

L'explication naturelle des "messagers" est qu'ils étaient des hommes envoyés par les sept églises pour vérifier l'état du vieil apôtre, maintenant exilé à Patmos (comparer (Philippiens 4:18 ) mais ils représentent quiconque porte les messages de Dieu à une église.

églises

Les messages aux sept églises ont une application quadruple:

(1) Local , aux églises effectivement adressées;

(2) Avertissements , à toutes les églises de tous les temps comme tests par lesquels elles peuvent discerner leur véritable état spirituel aux yeux de Dieu;

(3) Personnel , dans les exhortations à celui "qui a une oreille", et dans la promesse "à celui qui vaincra"; et

(4) Prophétique , comme révélant sept phases de l'histoire spirituelle de l'église, disons, de l'an 96 à la fin.

Il est incroyable que dans une prophétie couvrant la période de l'Église, il n'y ait pas une telle pré-vision. Ces messages doivent contenir cette vue d'ensemble si elle est dans le livre du tout, car l'église n'apparaît pas après (Apocalypse 3:22). Encore une fois, ces messages, par leurs termes mêmes, vont au-delà des assemblées locales mentionnées. De manière plus concluante, ces messages présentent une vue d'ensemble exacte de l'histoire spirituelle de l'Église, et dans cet ordre précis.

Ephèse donne l'état général à la date de l'écriture; Smyrne, la période des grandes persécutions; Pergame, l'église s'est installée dans le monde, "là où se trouve le trône de Satan", après la conversion de Constantin, disons 316 après JC. conquis. De même que Jézabel a introduit l'idolâtrie en Israël, le romanisme marie la doctrine chrétienne aux cérémonies païennes. Sardes est la Réforme protestante, dont les œuvres n'ont pas été «accomplies». Philadelphie est tout ce qui témoigne clairement de la Parole et du Nom à l'époque de la profession auto-satisfaite représentée par Laodicée.

mystère

( Voir Scofield) - (Matthieu 13:11).