Ézéchiel 9:2

And, behold, six men came from the way of the higher gate, which lieth toward the north, and every man a slaughter weapon in his hand; and one man among them was clothed with linen, with a writer's inkhorn by his side: and they went in, and stood beside the brasen altar. UN HOMME PARMI EUX ÉTAIT VÊTU DE LIN - ses vêtements marquaient sa fonction comme distincte de celle des six officiers de vengeance. "Linge" caractérisait le grand prêtre (Lévitique 16:4), étant emblématique de la pureté. Un manteau en lin, une culotte en lin, une ceinture en lin et une mitre en lin étaient portés par le grand prêtre. Le même vêtement est attribué à l'ange du Seigneur (dont Michael n'est qu'un autre nom) dans le prophète contemporain Daniel (Daniel 10:5;...

Maintenant, le Prophète écrit que l’ordre de Dieu n’était ni vain ni vide, parce que l’effet apparaît directement par vision. C'est pourquoi six hommes se sont offerts. Pourquoi encore une fois il en nomme six, plutôt que plus ou moins, je ne l'ai pas découvert. Certains citent le trente-neuvième chapitre de Jérémie, où il est fait référence à huit chefs qui étaient dans l’armée de Nebucadnetsar et qui avaient la principale autorité; mais d'abord ils varient en nombre, puis ils se tordent de bien des manières. Mais je ne suis pas si anxieusement curieux, et cela ne me semble pas avoir de conséquence, à moins que Dieu ne veuille peut-être montrer à son serviteur qu'une petite bande était suffisante et qu'il n'y avait pas besoin d'une grande armée: ou par six hommes désigné toute l'armée. Il est certain en effet que Nabuchodonosor est venu entouré d'une grande force pour détruire la ville;...

1-4 C'est un grand réconfort pour les croyants, qu'au milieu des destructeurs et des destructions, il y a un Médiateur, un grand Souverain Sacrificateur, qui s'intéresse au ciel et auquel les saints de la terre ont un intérêt. La représentation de la gloire divine au-dessus de l'arche, enlevée au seuil, indiquait que le Seigneur était sur le point de quitter son propitiatoire et de prononcer un jugement sur le peuple. Le caractère distinctif de ce reste qui doit être sauvé, est tel que soupir et crier à Dieu dans la prière, à cause des abominations à Jérusalem. Ceux qui restent purs en période de méchanceté générale, Dieu les gardera en sécurité en période de trouble et de détresse généraux....

Verset Ézéchiel 9:2. _ Se tenait à côté de l'autel d'airain. _] Pour signifier que les gens contre lesquels ils avaient leur commission devaient, pour leurs crimes, être sacrifiés aux exigences de la justice divine....

SIX HOMMES - anges de la colère - figuratif de la destruction. Ils viennent du nord, le quartier d'où les armées d'invasion sont entrées en terre sainte. Ces «six» anges, avec «un parmi eux», un supérieur sur les six, constituent le nombre «sept», un nombre symbolique de l'alliance de Dieu avec son peuple. LA PORTE SUPÉRIEURE - La porte nord de la cour des prêtres. Le temple s'élevait par des plates-formes; comme il y avait une porte nord vers l'extérieur et aussi vers la cour intérieure, cette dernière était probablement considérée comme la «porte supérieure». Il a été construit par Jotham 2 Rois 15:35. HABILLÉ DE LIN - Le vêtement sacerdotal Exode 28:6, Exode 28:8;...

EXPOSITION. Ézéchiel 9:1. Il a pleuré, etc. La voix vient, comme avant, de la forme humaine, vue comme une théophanie, au milieu de la gloire divine. Provoquer eux qui ont une charge sur la ville. Le nom est un taux de pluriel abstrait, communément rendu "visitation" ( Ésaïe 10: 3 ; Jérémie 11:23, et ailleurs). Ici, cependant, cela représente clairement des personnes (tout comme nous utilisons "la montre" pour "The Watchmen"), et est tellement utilisé dans Ésaïe 60:17 ; 2 Rois 11:18 (comp. Ézéchiel 44:11 ). Les personnes adressées sont appelées «hommes», mais elles sont clairement considérées comme superhumaines; comme les anges qui sont venus à Sodome ( Genèse 19: 1 ); Comme

Et voici, six hommes, ... soit des anges la forme d'hommes; ou les généraux de l'armée de Nebucadnetsar, alors que Kimchi l'interprète; dont les noms sont, Nergalsharezer, Samgarnebo, Sarsechim, rabsaris, Nergalsharezer, Rabmag, Jérémie 39:3; Ces six bourreaux de la vengeance de Dieu sont, dans le Talmud N, appelé. "Colère, colère, fureur, destruction, violation et consommation: ''. L'obtention du chemin de la porte supérieure, Kimchi observe, des rabbins, que c'est la porte est appelée la porte supérieure ou supérieure, car elle était au-dessus de la cour des Israélites. Maimonides o dit, la porte supérieure est la porte Nicanor; Et pourquoi est-il appelé la porte supérieure? Parce que c'était au-dessus de la Cour des femmes; Voir 2 Rois 15:35; qui respecte le nord: où étaient l'image de la jalou

Ézéchiel 9:1 . Les six hommes mentionnés sont des anges, entre les mains desquels la ville est remise. Les anges sont utilisés dans les jugements passés et futurs. (Voir Matthieu 13:41 ; Matthieu 16:27 ; 2 Thesaloniciens 1:7 . ) Les anges sont également mentionnés en bonne place dans le livre de l'Apocalypse. Il y a une correspondance frappante entre ce chapitre et Apocalypse 7:1 . Ceux qui soupirent et pleurent constituent le reste qui n'a aucune sympathie pour les abominations. Ils sont marqués pour la conservation.

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

_Et voici, six hommes sortirent du chemin de la porte supérieure, qui est vers le nord, et chacun une arme de massacre à la main ; et un homme parmi eux [était] vêtu de lin, avec un encrier d'écrivain à son côté; et ils entrèrent, et se tinrent près de l'autel d'airain._ Ver. 2. _Et voici, six hommes arrivèrent. _] _Ad hunc Dei clamorem vel clangorem; _les anges sont venus, les Chaldéens sont venus, à l'appel de ce Seigneur des armées, qui a toutes les créatures à sa disposition et en échec. _En passant par la porte supérieure. _] Appelée aussi la nouvelle porte, Jr 26:10 construite par Jotham. 2Ch 27:3 _Vers le nord. _] Où se tenait l'idole de la jalousie, et par laquelle Nabuchodonosor entra. « _Per quod quis peccat, per idem punitur et ipse. _" _Un homme parmi eux. _] C'était un ange créé, disent certains; Eze 10:2 Christ, l'ange de l'alliance, disent les autres, avec plus de vra...