Ésaïe 6:1

In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple.

Ésaïe 6:1 - Ésaïe 6:13. Esaïe est à l'extérieur, près de l'autel devant le temple. Les portes sont censées s'ouvrir, et le voile cachant le Saint des Saints être retiré, déployant à ses yeux une vision de Dieu, représentée comme un monarque oriental, assisté par des séraphins comme ses ministres d'État (1 Rois 22:19), et avec une robe et une traîne fluide (un insigne de dignité à l'Est) qui remplissait le temple. Cette affirmation selon laquelle il avait vu Dieu était, selon la tradition, le prétexte pour le scier en deux sous le règne de Manassé (Hébreux 11:37). Comparez l'introduction. Les visions se produisent souvent chez les autres prophètes: dans Esaïe, il n'y a que celle-ci, et elle est marquée par une clarté et une simplicité caractéristiques.

L'année où le roi Ozias est mort - soit mort littérale, soit civil, quand il a cessé, en tant que lépreux, d'exercer ses fonctions de roi (chaldaïque). (2 Chroniques 26:19 - 2 Chroniques 26:21.) 754 avant JC (Calmet). 758 (chronologie commune). Ce n'est pas le premier commencement des prophéties d'Esaïe, mais son inauguration à un degré supérieur de l'office prophétique; pour Ésaïe 6:9, etc., implique le ton de celui qui avait déjà l'expérience de l'obstination du peuple.

J'ai vu aussi le Seigneur - ici 'Adonaay (H136); Yahweh (H3068) dans Ésaïe 6:5. Jésus-Christ est censé parler en Ésaïe 6:10, selon Jean 12:41. Esaïe ne pouvait «voir» que le Fils, pas l'essence divine (Jean 1:18). Les mots de Ésaïe 6:10 sont attribués par Paul (Actes 28:25 - Actes 28:26) au Saint-Esprit. Ainsi la Trinité, dans l'unité est impliquée; comme aussi par le trois fois "Saint" (Ésaïe 6:3). Isaïe mentionne le temple des robes et les séraphins, mais pas la forme de Dieu lui-même. Quoi qu'il en soit, c'était différent de la Shekinah habituelle: c'était sur le propitiatoire, ceci sur un trône; qu'un nuage et un feu, de cette forme aucune est spécifié; sur qui étaient les chérubins, sur cela les séraphins; qui n'avait pas de vêtements, cela avait une robe fluide et une traîne.