Ésaïe 6:3

And one cried unto another, and said, Holy, holy, holy, is the LORD of hosts: the whole earth is full of his glory. L'UN A CRIÉ À UN AUTRE SAINT, SAINT, SAINT (EST) LE SEIGNEUR DES ARMÉES - (Apocalypse 4:8) La Trinité est implicite (voir la note sur "Lord" Ésaïe 6:1). La sainteté de Dieu est la note clé de l'ensemble des prophéties d'Isaïe. LA TERRE ENTIÈRE (EST) PLEINE DE SA GLOIRE. L'hébreu plus catégoriquement, la plénitude de toute cette terre est sa gloire (Psaume 24:1; Psaume 72:19)....

3. _ Et ils se sont pleurés l'un à l'autre. _ Il fallait que toutes ces choses soient présentées au Prophète en vision, afin de produire une impression plus forte sur le peuple et sur Ésaïe lui-même; car la vision ne lui était pas moins nécessaire qu'à toute la nation, car des luttes vives et douloureuses l'attendaient, et il n'aurait pas pu annoncer hardiment ces événements s'il n'avait pas été préalablement confirmé. Le peuple aussi, averti par cette vision de la grandeur et de la terrible gravité de la majesté de Dieu, par qui cette condamnation fut prononcée, avait de bonnes raisons de s'alarmer. Celui qui se présentait maintenant à la vue du public est Dieu, à la vue de qui tremblent les anges mêmes, dont ils prononcent continuellement et fort les louanges, et à qui, en un mot, ils servent et obéissent; mais des hommes, qu'il s'était plu à adopter pour ses enfants, s'opposaient obs...

1-8 Dans cette vision figurative, le temple est ouvert à la vue, même vers le lieu le plus saint. Le prophète, debout à l'extérieur du temple, voit la Présence Divine assise sur le propitiatoire, élevée sur l'arche de l'alliance, entre les chérubins et les séraphins, et la gloire divine remplit tout le temple. Voyez Dieu sur son trône. Cette vision est expliquée, Jean 12:41, qu'Esaïe a maintenant vu la gloire de Christ et a parlé de Lui, ce qui est une preuve complète que notre Sauveur est Dieu. En Christ Jésus, Dieu est assis sur un trône de grâce; et par lui le chemin vers le plus saint est ouvert. Voyez le temple de Dieu, son église sur terre, remplie de sa gloire. Sa traîne, les jupes de ses robes, ont rempli le temple, le monde entier, car tout est le temple de Dieu. Et pourtant, il habite chaque cœur contrit. Voyez les serviteurs bénis par qui son gouvernement est servi. Au-dessus...

Verset Ésaïe 6:3. _ Saint, saint, saint _] Cet hymne interprété par les séraphins, divisé en deux chœurs, l’un chantant en réponse à l’autre, qui _ Grégoire Nazian _., Carm. 18, appelé très élégamment Συμφωνον, αντιφωνον, αγγελων στασιν, est formé sur la pratique du chant alternatif, qui prévalait dans l'Église juive à partir de l'époque de Moïse, dont l'ode à la mer Rouge a été ainsi exécutée, (voir Exode 15:20-2,) à celui d'Esdras, sous lequel les prêtres et les Lévites chantaient alternativement, «O louez JÉHOVAH, car il est gracieux; Car sa miséricorde dure à jamais. " Esdras 3:11. Voir De Sac. Poes. Hebr. Prael. xix., au début....

ET L'UN A PLEURÉ À UN AUTRE - Hébreu "Cela a crié à ceci." L'un a crié «saint», le second l'a répété; puis le troisième; et puis ils se sont probablement réunis dans le grand chœur, "Pleine est toute la terre de sa gloire." C'était un ancien mode de chant ou de récitatif parmi les Hébreux; voir Exode 15:20, où Miriam est représentée comme allant avant dans la danse avec un tambourin, et les autres femelles comme la suivant, et "lui répondant" ou lui répondant, Psaume 136:1; comparer Lowth, «sur la poésie sacrée des Hébreux», Lect. xix. SAINT, SAINT, SAINT - La «répétition» d'un nom, ou d'une expression, trois fois, était assez courante chez les Juifs. Ainsi, dans Jérémie 7:4, les Juifs son...

Section III. La vision d'Esaïe de Dieu sur son trône ( Ésaïe 6: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 6:1. La vision de Dieu vu par Isaïe. Certains pensent que cette vision et sa suite constituent l'appel initial d'Isaïe au bureau prophétique et, dans l'ordre du temps, précédent tous les autres contenus du livre. Mais la position de la "vision" dans le livre est fortement contre cette vue. Les prophètes qui racontent leur appel original le placent naturellement à la pointe de leur récit ( Jérémie 1:10 ; Ézéchiel 1: 1 ). Il est tout à fait possible, comme le dit Bishop Lowth, que c'était "une nouvelle désignation, d'introduire de manière plus solennelle une déclaration générale de l'ensemble des dispensations de Dieu en ce qui concerne son peuple et le destin des nations". La vision elle-même peut être comparée de manière rentable à la première vision d'Ezekiel, qu'e

Et on pleura à un autre, ... cela dénote le soin de leur ministère et de leur harmonie et leur unité dedans; ils se sont répondu les uns aux autres et ont convenu de ce qu'ils ont dit; Leur prédication n'était pas Yea et Nay, 2 Corinthiens 1:19: et dit, saint, saint, saint [est] le seigneur des hôtes; Cela exprime le sujet du ministère de l'Évangile, respectant la Sainteté de Dieu; Toutes les doctrines de l'Évangile sont pures et saintes et ont tendance à promouvoir la sainteté du cœur et de la vie et sont agréables à la sainteté de Dieu et, en eux, la sainteté de Dieu dans chacune des personnes divines est déclarée; En particulier, le ministère de l'Évangile affirme qu'il y a un Dieu, qui est le Seigneur des armées, des armées au-dessus et au-dessous des anges et des hommes; qu'il y a trois personnes dans la divinité, le père, le fils et l'esprit; et que chacun de ces trois est gl

Ésaïe 6:1. _ dans l'année que le roi uzziah est mort _. Vous vous souvenez que de lui, que le roi lépreux, ce roi qui s'était épuisé dans le bureau des prêtres et a été frappé de la lèpre et s'est taisée dans une maison séparée pendant le reste de sa vie. Dans l'année où il est mort, Isaïe a vu un plus grand roi, qui aucun défilement ne peut jamais toucher, un roi qui règne et vit pour toujours, bien que Uzziah meurt. Ésaïe 6:1. _ J'ai vu aussi le Seigneur assis sur un trône, haut et soulevé, et son train a rempli le temple. _. Chaque fois que vous lisez dans l'Ancien Testament que tout homme a vu le Seigneur, comprenez-le de la deuxième personne de la Divine Trinité, le Seigneur Jésus-Christ. Il se fait comme nous l'avons dit, visible aux hommes et à Dieu en lui....

CHAPITRE 6 La vision du prophète et la nouvelle commission 1. _Le temps de la vision ( Ésaïe 6:1 )_ 2. _Jéhovah des armées ( Ésaïe 6:2 )_ 3. _Le malheur du prophète ( Ésaïe 6:5 )_ 4. _La purification ( Ésaïe 6:6 )_ 5 . _"Me voici. Envoyez-moi." ( Ésaïe 6:8 )_ 6. _La nouvelle commission ( Ésaïe 6:9 )_ 7. _La limitation du jugement ( Ésaïe 6:11 )_ Notez les huit étapes

CHAPITRE IV L'APPEL ET LA CONSÉCRATION D'ISAE 740 avant JC écrit 735 ? ou 727 ? Ésaïe 6:1 IL a déjà été remarqué que dans le chapitre 6, nous ne devrions pas trouver d'autres vérités que celles qui ont été dévoilées dans les chapitres 2-5 : le Seigneur exalté dans la justice, la venue d'un jugement terrible de sa part sur Juda et la survie d'un reste du peuple. Mais le chapitre 6 traite les mêmes sujets avec une différence. Dans les chapitres 2 à 4, ils apparaissent progressivement et deviennent clairs en rapport avec les circonstances de l'histoire de Juda ; au chapitre 5, elles sont formellement et rhétoriquement justifiées ; au chapitre 6, nous sommes ramenés aux moments secrets et solennels de leur première inspiration dans l'âme du prophète. On peut se demander pourquoi le chapitre 6 vient en dernier et non en premier dans cette série, et pourquoi d