Ésaïe 6:7

And he laid it upon my mouth, and said, Lo, this hath touched thy lips; and thine iniquity is taken away, and thy sin purged. IL L'A ALLONGÉ SUR MA BOUCHE, ET A DIT: VOICI, CECI A TOUCHÉ TES LÈVRES - (cf. note, Ésaïe 6:5.) La bouche a été touchée parce que c'était la partie qui devait être utilisée par le prophète lors de l'inauguration. Ainsi, des 'langues de feu' reposaient sur les disciples (Actes 2:3 - Actes 2:4) lorsqu'ils étaient mis à part pour parler dans diverses langues de Jésus. ET TON INIQUITÉ EST ENLEVÉE - ce qui implique l'indignité consciente d'agir en tant que messager de Dieu. ET TON PÉCHÉ PURGÉ ( tª...

7. _ Et l'appliquer sur ma bouche. _ (94) Nous voyons comment Dieu condescend à rencontrer la faiblesse du sens humain. Il met _ la pince _ dans la main d'un séraphin, afin qu'il puisse prendre _ un charbon de l'autel _ et appliquez-le à la bouche du Prophète. Cela a été, sans aucun doute, fait en vision; mais à l’aide du signe extérieur, Dieu a aidé la compréhension du Prophète. Il n'y a aucune raison de croire que le _ charbon _ possédait une quelconque vertu, car les personnes superstitieuses imaginent que dans les arts magiques il y a un pouvoir caché. Rien de ce genre ne se trouve ici; car c'est Dieu seul qui peut purifier notre pollution, quelle qu'en soit la partie. Ici, l'ange a administré la purification, mais n'en était pas l'auteur; de sorte que nous ne devons pas attribuer à un autre ce qui appartient à Dieu seul. Ceci est expressément indiqué par l'ange lui-même, qui ne rev...

1-8 Dans cette vision figurative, le temple est ouvert à la vue, même vers le lieu le plus saint. Le prophète, debout à l'extérieur du temple, voit la Présence Divine assise sur le propitiatoire, élevée sur l'arche de l'alliance, entre les chérubins et les séraphins, et la gloire divine remplit tout le temple. Voyez Dieu sur son trône. Cette vision est expliquée, Jean 12:41, qu'Esaïe a maintenant vu la gloire de Christ et a parlé de Lui, ce qui est une preuve complète que notre Sauveur est Dieu. En Christ Jésus, Dieu est assis sur un trône de grâce; et par lui le chemin vers le plus saint est ouvert. Voyez le temple de Dieu, son église sur terre, remplie de sa gloire. Sa traîne, les jupes de ses robes, ont rempli le temple, le monde entier, car tout est le temple de Dieu. Et pourtant, il habite chaque cœur contrit. Voyez les serviteurs bénis par qui son gouvernement est servi. Au-dessus...

ET IL L'A POSÉ SUR MA BOUCHE - Margin, "Et il l'a fait toucher ma bouche." C'est le rendu le plus correct. C'était un léger contact momentané, suffisant simplement pour être un «signe ou un signe» qu'il était purifié. TON INIQUITÉ EST ENLEVÉE - Autrement dit, quel que soit l'obstacle qui existait à votre communication du message de Dieu à ce peuple, découlant de votre propre conscience d'indignité, est enlevé un moyen. Vous êtes chargé de porter ce message et votre propre conscience de culpabilité ne devrait pas être un obstacle. Pour comprendre cela, il faut se rappeler que le «feu», parmi les Orientaux, a toujours été considéré comme un emblème de «purification». Ainsi les Sabéens, les disciples ou Zoroastre en Perse, adoraient le «feu», comme l'emblème d'une pure divinité; voir Malachie 3:2; comparer...

Section III. La vision d'Esaïe de Dieu sur son trône ( Ésaïe 6: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 6:1. La vision de Dieu vu par Isaïe. Certains pensent que cette vision et sa suite constituent l'appel initial d'Isaïe au bureau prophétique et, dans l'ordre du temps, précédent tous les autres contenus du livre. Mais la position de la "vision" dans le livre est fortement contre cette vue. Les prophètes qui racontent leur appel original le placent naturellement à la pointe de leur récit ( Jérémie 1:10 ; Ézéchiel 1: 1 ). Il est tout à fait possible, comme le dit Bishop Lowth, que c'était "une nouvelle désignation, d'introduire de manière plus solennelle une déclaration générale de l'ensemble des dispensations de Dieu en ce qui concerne son peuple et le destin des nations". La vision elle-même peut être comparée de manière rentable à la première vision d'Ezekiel, qu'e

Et il a posé la [ça] sur ma bouche, ... parce qu'il s'était plaint de l'impureté de ses lèvres et que sa bouche pourrait prendre par la foi cette doctrine confortable de Pardon, et elle pourrait être remplie de louanges et d'une reconnaissance; Il désigne la ministration de l'Évangile, en tant que moyen de l'application de la grâce de Pardonnage: et dit, voici, cela a touché tes lèvres; ce charbon, comme symbole du mot; La particule "lo" ou "voici" est préfixée à cette déclaration, comme nécessitant une attention particulière à une question d'importance et d'exprimer quelque chose de merveilleux, et de déclarer quelque chose de sûr et de certitude; Tout ce que le pardon du péché est et qui est parlé sans une figure dans les mots suivants: et cette iniquité est enlevée: ce qui était abominable à sa vue; un fardeau pour lui et la cause de sa détresse; Même toute son iniquité, et en partic...

Ésaïe 6:1. _ dans l'année que le roi uzziah est mort _. Vous vous souvenez que de lui, que le roi lépreux, ce roi qui s'était épuisé dans le bureau des prêtres et a été frappé de la lèpre et s'est taisée dans une maison séparée pendant le reste de sa vie. Dans l'année où il est mort, Isaïe a vu un plus grand roi, qui aucun défilement ne peut jamais toucher, un roi qui règne et vit pour toujours, bien que Uzziah meurt. Ésaïe 6:1. _ J'ai vu aussi le Seigneur assis sur un trône, haut et soulevé, et son train a rempli le temple. _. Chaque fois que vous lisez dans l'Ancien Testament que tout homme a vu le Seigneur, comprenez-le de la deuxième personne de la Divine Trinité, le Seigneur Jésus-Christ. Il se fait comme nous l'avons dit, visible aux hommes et à Dieu en lui....

CHAPITRE 6 La vision du prophète et la nouvelle commission 1. _Le temps de la vision ( Ésaïe 6:1 )_ 2. _Jéhovah des armées ( Ésaïe 6:2 )_ 3. _Le malheur du prophète ( Ésaïe 6:5 )_ 4. _La purification ( Ésaïe 6:6 )_ 5 . _"Me voici. Envoyez-moi." ( Ésaïe 6:8 )_ 6. _La nouvelle commission ( Ésaïe 6:9 )_ 7. _La limitation du jugement ( Ésaïe 6:11 )_ Notez les huit étapes

CHAPITRE IV L'APPEL ET LA CONSÉCRATION D'ISAE 740 avant JC écrit 735 ? ou 727 ? Ésaïe 6:1 IL a déjà été remarqué que dans le chapitre 6, nous ne devrions pas trouver d'autres vérités que celles qui ont été dévoilées dans les chapitres 2-5 : le Seigneur exalté dans la justice, la venue d'un jugement terrible de sa part sur Juda et la survie d'un reste du peuple. Mais le chapitre 6 traite les mêmes sujets avec une différence. Dans les chapitres 2 à 4, ils apparaissent progressivement et deviennent clairs en rapport avec les circonstances de l'histoire de Juda ; au chapitre 5, elles sont formellement et rhétoriquement justifiées ; au chapitre 6, nous sommes ramenés aux moments secrets et solennels de leur première inspiration dans l'âme du prophète. On peut se demander pourquoi le chapitre 6 vient en dernier et non en premier dans cette série, et pourquoi d

Et il le mit sur ma bouche, et dit : Voici, ceci a touché tes lèvres ; et ton iniquité est ôtée, et ton péché purifié. Ver. 7. _Et il l'a mis sur ma bouche. _] Non pas pour le brûler, car tout cela était visionnaire, mais pour expier et purifier ses lèvres par "l'esprit de jugement et de brûlure"; Esa 4:4 pour l'enflammer à une sainte dispute dans la piété, et pour l'adapter encore plus à son office, comme les apôtres l'étaient pour le leur par des langues de feu fendues Act 2:3-4 _Et dit : Voici, ceci a touché tes lèvres. _] Pour le signe, les mots sont utilisés pour faire un sacrement parfait. Et ici, la prudence de l'ange est à noter. Il ne dit pas, j'ai touché, mais voici, ce charbon a touché tes lèvres. Alors Paul : « Ce n'est pourtant pas moi, mais la grâce de Dieu en moi. 1Co 15:10 Ainsi le bon et fidèle serviteur, non pas moi, mais « ton talent a gagné dix talents. Luc 19:16 Le...