Ésaïe 6:1-13

Ésaïe 6:1. dans l'année que le roi uzziah est mort .

Vous vous souvenez que de lui, que le roi lépreux, ce roi qui s'était épuisé dans le bureau des prêtres et a été frappé de la lèpre et s'est taisée dans une maison séparée pendant le reste de sa vie. Dans l'année où il est mort, Isaïe a vu un plus grand roi, qui aucun défilement ne peut jamais toucher, un roi qui règne et vit pour toujours, bien que Uzziah meurt.

Ésaïe 6:1. J'ai vu aussi le Seigneur assis sur un trône, haut et soulevé, et son train a rempli le temple. .

Chaque fois que vous lisez dans l'Ancien Testament que tout homme a vu le Seigneur, comprenez-le de la deuxième personne de la Divine Trinité, le Seigneur Jésus-Christ. Il se fait comme nous l'avons dit, visible aux hommes et à Dieu en lui.

Ésaïe 6:2. au-dessus, il se trouvait les séraphims: chacun avait six ailes; avec Twain, il recouvrait son visage et avec Twain, il couvrait ses pieds et avec Twain il a fait voler. .

Il y a les esprits qui habitent en présence de Dieu, le plus proche de lui, et comme il fut un feu qui prend des feu, ils viennent comme lui, car les séraphims brûlent, les consommateurs, les brûlures et les lumières brillantes, qui attendent Dieu est la lumière de la vie. Remarquez à quel point ils sont humbles dans cette présence; Ils se couvrent avant cette majesté infinie.

Ésaïe 6:3. et une crise sur une autre, et dit, saint, saint, saint, est le Seigneur des hôtes: Toute la terre est pleine de sa gloire. Et les postes de la porte se déplaçaient à la voix de celui-ci qui a pleuré et la maison était remplie de fumée. .

Et si même la voix d'un séraphin a déplacé les fondements mêmes du temple, quelle sera la voix de Dieu quand il parlera une fois de plus? Selon ce mot, il secoue non seulement la terre, mais aussi le ciel. Quelle crainte et tremblement devrait être sur nous lorsque nous attendons Dieu, si même les postes de la colombe bougent! «Alors, dit-je, Malheur à moi!» Tous les saints de Dieu font cela quand ils ont une vue de. Il n'y a jamais eu une pensée vantardise dans l'esprit de l'homme en présence de Dieu. Ils parlent de leur propre pureté n'ont pas connu Dieu, ils l'ont ni vu. Comment pourraient-ils! C'est le cri de tous les purifiés quand ils entrent en la présence de Dieu «Woe est moi, car je suis défait; Parce que je suis un homme de lèvres impures. »Qu'est-ce qui lui a fait penser aux lèvres, mais la voix du Séraphin que de réactiver les uns des autres,« Saint, Saint, Saint »? Puis il a pensé à ses propres lèvres. Oh! frères et sœurs, quelle impureté sort de nos lèvres, peut-être plus là que n'importe où ailleurs est l'impureté du cœur découverte dans nos mots inactifs, nos mots pervers.

Ésaïe 6:5. Alors dit-je, malheur est moi! car je suis défait; Parce que je suis un homme de lèvres malpropres, et je m'attardais au milieu d'un peuple de lèvres impurées: pour les yeux des mines ont vu le roi, le seigneur des hôtes. Puis a volé l'un des séraphims à moi, avoir un charbon vivant dans sa main, qu'il avait prise avec la pince de l'autel: et il l'a jeté sur ma bouche et dit: Lo, ça a touché tes lèvres; et cette iniquité est enlevée et ton péché a purgé. .

Là où il ressentait l'impureté, il a senti l'expiation. Ses lèvres étaient impures et maintenant une touche du charbon de l'autel, une communication du grand sacrifice, a pris toute son iniquité, et son péché est enterré.

Ésaïe 6:8. J'ai également entendu la voix de l'Éternel, disant que j'enverrais et qui va nous chercher? Alors dit-je, je suis je m'envoie. .

Observez l'unité et la pluralité, «qui dois-je envoyer et qui iront pour nous?» Sur quelle théorie, mais celle de la doctrine de la Trinité, pouvons-nous expliquer si singulier un changement du singulier au pluriel «qui dois-je envoyer et qui va nous chercher? Puis dit je, je suis ici je. envoie-moi. »Cet homme, si humble maintenant, si purifié avec la vision de Dieu, vient de voir par lui, à quel point est-il gaiement en avant à la parole d'invitation. «Ici je suis, envoyez-moi. »Maintenant, voir quelle mission tristesse Dieu, dans ces prochains versets, assuré Isaïe que son ministère dans la mesure où la conversion des Juifs était concernée, serait tout à fait infructueuse; Ils ne recevraient pas son témoignage.

Ésaïe 6:9. et il a dit, allez et dites à ce peuple, entendez-vous en effet, mais comprenez pas; et voir en effet, mais percevez pas. Faire le cœur de ce peuple de la graisse et faire de leurs oreilles lourdes et fermez les yeux; de peur qu'ils ne voient avec leurs yeux et entendent avec leurs oreilles et comprennent avec leur cœur, et se convertir et être guéri. .

Quel ministère, sombre avec une lumière insufforable! Si brillant, si clair, que les hommes devraient avoir délibérément durcir leurs cœurs et fermer leurs yeux s'ils ne comprenaient pas et ne le recevaient pas.

Ésaïe 6:11. alors dit-je, Seigneur, combien de temps? Et il a répondu, jusqu'à ce que les villes soient gaspillées sans habitant et les maisons sans homme, et la terre soit complètement désolée, et le Seigneur a enlevé des hommes loin, et il y a un grand abandon au milieu de la terre. .

C'est donc arrivé, comme vous le savez, les gens ont été emportés captifs; ils ont toujours refusé, ils ne croiraient pas même jusqu'à ce que Christ soit arrivé, puis la destruction de Jérusalem, et la clarté de leur pays était le dernier coup de Dieu. «Mais pourtant, il sera un dixième. »Il y a toujours une lueur de lumière de la grâce de Dieu dans les ténèbres les plus épaisses de sa justice. Dieu a hath sa dîme.

Ésaïe 6:13 . mais il sera encore un dixième et il reviendra, et doit être mangé: comme un arbre teil, et en chêne, dont la substance est en eux, quand ils jettent leurs feuilles: alors la graine sainte doit être la substance de celui-ci. .

Et, par conséquent, la nation juive n'est pas détruite, mais existe toujours et l'Église de Dieu n'est pas détruite, malgré tout ce qui lui arrive. Il y a une substance dedans, selon l'élection de la grâce, pour laquelle Dieu peut être loué.

Cette exposition consistait en des lectures de Jean 12: 37-50 ; Ésaïe 6:1; Jean 12:37.