Jean 1:18

No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him. NO MAN [`NO ONE ' oudeis (G3762 )] A VU DIEU À TOUT MOMENT - c'est-à-dire par un regard immédiat; par perception directe et nue. À la lumière de cette négation emphatique de toute vision créature de Dieu, comme ce qui suit est frappant! LE FILS UNIQUE, QUI EST DANS LE SEIN DU PÈRE, IL L'A DÉCLARÉ. Si une telle déclaration ne venait pas de la plume de l'autorité et de l'inspiration apostoliques, qui aurait osé l'écrire ou le titiller? Étudions-le un peu. [La lecture extraordinaire et extrêmement sévère que Tregelles adopte ici, par déférence pour trois des plus anciens MSS., Et quelques autres autorités - «le seul Dieu engendré» - lecture OC (Theta-Sigma) pour UC (Upsilon-Sigma)...

18. _ Personne n'a jamais vu Dieu _. Le plus approprié est ceci ajouté pour confirmer l'affirmation précédente; car la connaissance de Dieu est la porte par laquelle nous entrons dans la jouissance de toutes les bénédictions; et comme c'est par Christ seul que Dieu se fait connaître à nous, il s'ensuit aussi que nous devons chercher toutes choses à Christ. Cet ordre de doctrine doit être soigneusement observé. Aucune remarque ne paraît plus courante que celle-ci, que chacun de nous reçoit, selon la mesure de sa foi, ce que Dieu nous offre; mais rares sont ceux qui pensent que nous devons apporter le récipient de la foi et de la connaissance de Dieu avec lequel nous puissions tirer. Quand il dit que _ personne n'a vu Dieu _, nous ne devons pas le comprendre comme se référant à la perception extérieure de l'œil corporel; car il veut dire généralement que, comme Dieu _ habite dans une lumi...

15-18 Quant à l'ordre du temps et à l'entrée sur son œuvre, Christ est venu après Jean, mais de toute autre manière il était avant lui. L'expression montre clairement que Jésus a existé avant d'apparaître sur terre en tant qu'homme. Toute plénitude habite en lui, dont seuls les pécheurs déchus ont et recevront par la foi tout ce qui les rend sages, forts, saints, utiles et heureux. Nos réceptions par le Christ sont toutes résumées dans ce seul mot, grâce; nous avons reçu «même la grâce», un cadeau si grand, si riche, si précieux; la bonne volonté de Dieu envers nous et la bonne œuvre de Dieu en nous. La loi de Dieu est sainte, juste et bonne; et nous devons en faire un bon usage. Mais nous ne pouvons pas en tirer le pardon, la justice ou la force. Elle nous apprend à orner la doctrine de Dieu notre Sauveur, mais elle ne peut pas remplacer cette doctrine. Comme aucune miséricorde ne vient...

Verset Jean 1:18. _ Personne n'a jamais vu Dieu _] Moïse et d'autres _ ont entendu _ sa voix, et _ a vu _ le nuage et le feu, qui étaient les _ symboles _ de sa présence; mais une manifestation de Dieu telle qu'elle avait eu lieu maintenant, en la personne de Jésus-Christ, n'avait jamais été présentée au monde auparavant. Il est probable que le mot _ vu _, ici, soit mis pour _ connu _, comme dans Jean 3:32; 1 Jean 3:2, 1 Jean 3:6 et 3 Jean 1:11; et ce sens, la dernière clause du verset semble exiger: - _ Aucun homme _, quel que soit le degré de favorisati

AUCUN HOMME N'A VU DIEU À AUCUN MOMENT - Cette déclaration est probablement faite pour montrer la supériorité de la révélation de Jésus sur celle de toute dispensation précédente. On dit donc que Jésus «avait une connaissance intime de Dieu», que ni Moïse ni aucun des anciens prophètes n'avaient possédée. Dieu est invisible: aucun œil humain ne l'a vu; mais Christ avait une connaissance de Dieu qui pouvait être exprimée à notre appréhension en disant qu'il le voyait. Il le connaissait intimement et complètement, et était donc apte à en faire une manifestation plus complète. Voir Jean 5:37; Jean 6:46; 1 Jean 4:12; Exode 33:2;...

EXPOSITION. Le titre du livre est différent donné dans les manuscrits et les versions antiques, et les différences sont si considérables qu'ils ne peuvent pas être référés au texte original. La forme la plus simple du titre se trouve dans א, B, D et n'est rien de plus que "Selon John", κατα ιωαννην (B ne donne qu'un N dans le nom de John, mais deux); Et cela est suivi de la vulgate et du syriaque en tant que titre en cours d'exécution. L'immense proportion des CNUCIAL-A, C, E, F, G, L et huit ou neuf autres - Lisez «Évangile selon John» (εὐαγέλιον κατὰ ιωννην). Ceci est suivi de Tregelles, Lachmann, Alford. Le T.R., avec un grand nombre de manuscrits, se lit, "l'évangile selon John;" Et dans la troisième édition de Stephen, le mot "Saint" se produit avant "Évangile". Les cursives 69, 178, 259, ont lu εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ ἰἰὰνην. Certains cursives se lisent, "de l'Évangile (saint) selon...

Aucun homme n'a vu de Dieu à tout moment, c'est-à-dire que Dieu le Père, dont la voix n'a jamais été entendue, ni sa forme vue par des anges ou des hommes; car si Jacob, Moïse, les aînés d'Israël, Manoah et sa femme, ont dit à Dieu et que le travail s'attendait à le voir avec ses yeux corporels et les saints le verront comme il est, dans lequel se trouvera leur grand joie; Pourtant, tous semblent être compris de la deuxième personne, qui semblait fréquemment aux saints de l'Ancien Testament, de forme humaine et seront vus par les saints au ciel, dans sa vraie nature humaine; ou de Dieu dans et par lui: car l'essence de Dieu est invisible et ne pas être vue avec les yeux du corps; ni même avec les yeux de la compréhension, afin de la comprendre; ni immédiatement, mais par certains moyens: Dieu est vu dans les œuvres de la création et de la Providence, dans les promesses et dans ses ordonn...

Jean 1:1. _ au début était le mot, _. Christ, le mot a existé de toute l'éternité. Il est le fils éternel du père éternel; il est vraiment ce que Melchisedec était métaphoriquement, «n'ayant ni début de jours, ni de fin de vie. »« Au début, c'était le mot, ». Jean 1:1. _ et le mot était avec Dieu, et le mot était Dieu. _. La Parole était aussi vraiment dieu que le père était Dieu et comme l'Esprit était Dieu: "Ces trois sont un," et ont déjà été un. «TRÈS DIEU DE TRÈS DIEU» Est-ce que Jésus que nous faisons confiance, aime et adore. Jean 1:2. la même chose était au début avec Dieu. Toutes les choses ont été faites par lui; et sans lui n'était aucune chose faite qui a été faite. En lui était la vie; et la vie était la lu

A VU DIEU Comparer (Genèse 32:20); (Exode 24:10); (Exode 33:18); (Juges 6:22); (Juges 13:22); (Apocalypse 22:4). L'essence divine, Dieu, voilé sous forme angélique, et surtout incarné en Jésus-Christ, a été vue des hommes. (Genèse 18:2); (Genèse 18:22); ...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Fils unique, le Verbe éternel ; Sa gloire et sa manifestation -- Chapitre 1:1-2:22 CHAPITRE 1 __ 1. La Parole : le Créateur, la Vie et la Lumière. ( Jean 1:1 .) 2. La lumière et les ténèbres. La lumière inconnue. ( Jean 1:5 .) 3. La Parole faite chair et ses résultats gracieux. ( Jean 1:12 .) 4. Le témoin de Jean. ( Jean 1:19 .) 5. Le suivre et habiter avec lui. ( Jean 1:35 .) 6. Le lendemain. L'incrédulité et la confession de Nathanaël. ...