Jean 1:12

But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name: MAIS AUTANT D'INDIVIDUS QUI L'ONT REÇU autant d'individus dans la masse de ce "désobéissant et contrariant MAIS AUTANT D'INDIVIDUS QUI L'ONT REÇU - autant d'individus, parmi la masse de ce "peuple désobéissant et contrariant", l'ont possédé et l'ont embrassé dans son vrai caractère, LEUR A DONNÉ LE POUVOIR , [ exousian (G1849)]; Le mot signifie autorité (potestas ') ou capacité (' potentia ') ou les deux. Ici, les deux sont certainement inclus; il n'est pas non plus facile de dire quelle est l'ombre dominante de la pensée. POUR DEVENIR LES FILS DE DIEU , [ tekna (G5043) Theo...

12. _ Mais à autant qu'il l'a reçu _. Afin que personne ne soit retardé par cette pierre d'achoppement, que les Juifs méprisaient et rejetaient le Christ, l'évangéliste élève au-dessus du ciel les pieux qui croient en lui; car il dit que par la foi ils obtiennent cette gloire d'être considérés _ fils de Dieu _. Le terme universel, _ autant de _, contient un contraste implicite; car les Juifs étaient emportés par une vantardise aveugle, (19) comme s'ils avaient Dieu exclusivement lié à eux-mêmes. L'évangéliste déclare que leur condition est changée, parce que les Juifs ont été rejetés et que leur place, laissée vide, est occupée par les Juifs; car c'est comme s'il transférait le droit d'adoption à des étrangers. C'est ce que dit Paul, que la destruction d'une nation était la vie du monde entier, (Romains 11:12;) pour l'Évangile, dont on pourrait...

6-14 Jean-Baptiste est venu témoigner de Jésus. Rien ne montre plus pleinement les ténèbres de l'esprit des hommes que lorsque la Lumière est apparue, il fallait un témoin pour attirer l'attention sur elle. Christ était la vraie Lumière; cette grande Lumière qui mérite d'être appelée ainsi. Par son Esprit et sa grâce, il éclaire tout ce qui est éclairé pour le salut; et ceux qui ne sont pas éclairés par lui périssent dans les ténèbres. Le Christ était dans le monde quand il a pris notre nature sur lui et a habité parmi nous. Le Fils du Très-Haut était ici dans ce monde inférieur. Il était dans le monde, mais pas de celui-ci. Il est venu pour sauver un monde perdu, parce que c'était un monde de sa propre création. Pourtant, le monde ne le connaissait pas. Quand il viendra comme juge, le monde le connaîtra. Beaucoup disent qu'ils sont à Christ, mais ne le reçoivent pas, car ils ne se sépar...

Verset Jean 1:12. _ A donné le pouvoir _] εξουσιαν, _ Privilège, honneur, dignité _ ou _ droite _. Celui qui est fait enfant de Dieu jouit du plus grand privilège que l'Être divin puisse conférer de ce côté-ci l'éternité. Ceux qui acceptent Jésus-Christ, tel qu'il leur est offert dans l'Évangile, ont, par son sang, droit à cette filiation; car par ce sacrifice cette bénédiction a été achetée; et les promesses les plus complètes de Dieu le confirment à tous ceux qui croient. Et ceux qui sont greffés dans la famille céleste ont la plus haute _ honneur _ et _ dignité _ est possible pour une âme humaine d'arriver. Quelle pensée étonnante! Le pécheur, qui était un héritier de toutes les malédictions de Dieu, a, par le sacrifice de Jésus, une _ réclamation _ sur la miséricorde du Très-Haut, et un _ droite _ pour être sauvé! Même la justice elle-même, en raison de sa nature sai

A AUTANT DE PERSONNES QUI L'ONT REÇU - La grande messe; les gens; les scribes et les pharisiens l'ont rejeté. Quelques-uns de son vivant l'ont reçu, et beaucoup d'autres après sa mort. «Le recevoir», ici, signifie «croire» en lui. Ceci est exprimé à la fin du verset. DONNÉ LE POUVOIR - Ceci est mieux rendu dans la marge par le mot «droit» ou «privilège». Comparez Actes 1:7; Actes 5:4; Rom 9:21 ; 1 Corinthiens 7:37; 1Co 8: 9 ; 1 Corinthiens 9:4. FILS DE DIEU - Enfants de Dieu par adoption. Con...

EXPOSITION. Le titre du livre est différent donné dans les manuscrits et les versions antiques, et les différences sont si considérables qu'ils ne peuvent pas être référés au texte original. La forme la plus simple du titre se trouve dans א, B, D et n'est rien de plus que "Selon John", κατα ιωαννην (B ne donne qu'un N dans le nom de John, mais deux); Et cela est suivi de la vulgate et du syriaque en tant que titre en cours d'exécution. L'immense proportion des CNUCIAL-A, C, E, F, G, L et huit ou neuf autres - Lisez «Évangile selon John» (εὐαγέλιον κατὰ ιωννην). Ceci est suivi de Tregelles, Lachmann, Alford. Le T.R., avec un grand nombre de manuscrits, se lit, "l'évangile selon John;" Et dans la troisième édition de Stephen, le mot "Saint" se produit avant "Évangile". Les cursives 69, 178, 259, ont lu εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ ἰἰὰνην. Certains cursives se lisent, "de l'Évangile (saint) selon...

Mais autant que le reçu, cela lui a été expliqué, dans la dernière partie du texte, en croyant en son nom; Pour la foi, c'est le recevoir comme le mot, et fils de Dieu, en tant que Messie, Sauveur et Rédempteur; Une grâce de réception de sa plénitude et de toutes les bénédictions de sa part, comme une justification justifiante, pardon de péché et un héritage parmi eux qui sont sanctifiés; car si la généralité l'a rejeté, il y en avait quelques-uns qui l'ont reçu: leur a donné son pouvoir de devenir les fils de Dieu; En tant que tel, il était très précoce appelé, en distinction des enfants des hommes, ou du monde; Voir Genèse 6:2. Pour être les fils de Dieu, c'est une faveur très spéciale, une grande bénédiction et un grand honneur: les saints n'ont en effet pas un sens aussi élevé que les fils de Dieu en tant que Christ; Ni peu de choses comme des anges et des hommes en commun. ni dans u...

Jean 1:1. _ au début était le mot, _. Christ, le mot a existé de toute l'éternité. Il est le fils éternel du père éternel; il est vraiment ce que Melchisedec était métaphoriquement, «n'ayant ni début de jours, ni de fin de vie. »« Au début, c'était le mot, ». Jean 1:1. _ et le mot était avec Dieu, et le mot était Dieu. _. La Parole était aussi vraiment dieu que le père était Dieu et comme l'Esprit était Dieu: "Ces trois sont un," et ont déjà été un. «TRÈS DIEU DE TRÈS DIEU» Est-ce que Jésus que nous faisons confiance, aime et adore. Jean 1:2. la même chose était au début avec Dieu. Toutes les choses ont été faites par lui; et sans lui n'était aucune chose faite qui a été faite. En lui était la vie; et la vie était la lu

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Fils unique, le Verbe éternel ; Sa gloire et sa manifestation -- Chapitre 1:1-2:22 CHAPITRE 1 __ 1. La Parole : le Créateur, la Vie et la Lumière. ( Jean 1:1 .) 2. La lumière et les ténèbres. La lumière inconnue. ( Jean 1:5 .) 3. La Parole faite chair et ses résultats gracieux. ( Jean 1:12 .) 4. Le témoin de Jean. ( Jean 1:19 .) 5. Le suivre et habiter avec lui. ( Jean 1:35 .) 6. Le lendemain. L'incrédulité et la confession de Nathanaël. ...

CHAPITRE 2 RECEPTION RENCONTRE LE CHRIST. Jean 1:1 . En décrivant la Parole de Dieu, Jean mentionne deux de ses attributs par lesquels sa relation avec les hommes devient apparente : « Toutes choses ont été faites par lui » et « la vie était la lumière des hommes ». Par qui toutes choses ont-elles été faites ? quelle est la force originaire qui a produit le monde ? comment rendre compte de l'existence, de l'harmonie et du progrès de l'univers ? ce sont des questions qu'il faut toujours se poser. Partout dans la nature la force et l'intelligence apparaissent ; l'apport de vie et de puissance est infaillible, et les planètes inconscientes sont aussi régulières et harmonieuses dans leur action que les créatures dotées d'une intelligence consciente et du pouvoir d'auto-orientation. Que l'univers entier soit un, cela ne fait aucun doute. Autant que l'astronome peut cherche