Jean 1:38

Then Jesus turned, and saw them following, and saith unto them, What seek ye? They said unto him, Rabbi, (which is to say, being interpreted, Master,) where dwellest thou? PUIS JÉSUS SE RETOURNA ET LES VIT SUIVRE, [ kai (G2532 ) theasamenos (G2300 ) autous (G846 ) akolouthountas (G190 ), 'ET LES A REGARDÉS COMME ILS SUIVAIENT'] (VOIR LA NOTE À JEAN 1:36 ), ET LEUR DIT: QUE CHERCHEZ-VOUS? Question douce...

38. _ Rabbi. _ Ce nom était communément donné aux personnes de haut rang ou qui possédaient toute sorte d'honneur. Mais l'évangéliste en souligne ici un autre usage qui a été fait à son époque, à savoir qu'ils s'adressaient par ce nom aux enseignants et aux exposants de la parole de Dieu. Bien que, par conséquent, ces deux disciples ne reconnaissent pas encore le Christ comme le seul enseignant de l'Église, cependant, émus par la louange que lui a accordée Jean-Baptiste, ils le considèrent comme un prophète et un enseignant, ce qui est le premier pas vers recevoir des instructions. _ Où habites-tu? _ Par cet exemple, nous apprenons que dès les premiers rudiments de l'Église, nous devons tirer une telle saveur pour le Christ qui excitera notre désir de profiter; et ensuite, que nous ne devons pas nous contenter d'un simple regard passager, mais que nous devons chercher sa demeure, afin q...

37-42 L'argument le plus fort et le plus répandu avec une âme éveillée pour suivre Christ, est que c'est lui seul qui enlève le péché. Quelle que soit la communion entre nos âmes et le Christ, c'est lui qui commence le discours. Il a demandé: Que cherchez-vous? La question que Jésus leur a posée, nous devrions tous nous poser lorsque nous commençons à le suivre, que voulons-nous et que voulons-nous? En suivant le Christ, recherchons-nous la faveur de Dieu et la vie éternelle? Il les invite à venir sans tarder. C'est maintenant l'heure acceptée, 2 Corinthiens 6:2. Il est bon pour nous d'être là où est le Christ, où qu'il soit. Nous devons travailler pour le bien-être spirituel de ceux qui nous sont liés et chercher à les lui amener. Ceux qui viennent au Christ doivent venir avec une résolution fixe pour lui être ferme et constant, comme une pierre, solide et inébranlable; et c'est par sa...

Verset 38. _ Que cherchez-vous? _] Ces disciples auraient pu ressentir une certaine gêne en s'adressant à notre Seigneur béni, après avoir entendu le caractère que le Baptiste a donné de lui; pour éliminer ou empêcher cela, il les accoste gracieusement et leur donne l'occasion de s'expliquer. De telles questions, nous pouvons le concevoir, le bienheureux Jésus pose encore à ceux qui, dans la simplicité du cœur, désirent le connaître. Une question de cette nature que nous pouvons nous poser avec profit: _ Que cherchez-vous _? Dans _ cet _ endroit! Dans la société _ _ vous fréquentez? Dans la _ conversation _ dans laquelle vous vous engagez? Dans les _ affaires _ qui vous occupent? Dans les _ oeuvres _ que vous effectuez? Cherchez-vous l'humiliation, l'illumination, la justification, l'édification ou la sanctification de votre âme? L'édification de votre voisin? Le bien de l'Église du Chri...

QUE CHERCHEZ-VOUS? - Cela n'a pas été demandé pour obtenir des "informations". Comparez Jean 1:48. Ce n'était pas un reproche sévère, leur interdisant de le suivre. Comparez Matthieu 11:28-3. C'était une aimable enquête respectant leurs désirs; une invitation à ouvrir leur esprit, à exprimer leurs souhaits et à exprimer tous leurs sentiments concernant le Messie et leur propre salut. Nous pouvons apprendre: * Que Jésus considère les premières inclinations de l'âme à le suivre. Il s'est «tourné» vers ces disciples, et il inclinera son oreille vers tous ceux qui commenceront à l'approcher pour le salut. * Jésus est prêt à entendre leurs demandes et à y répondre. * Les ministres de l'Évangile, et tous les autres chrétiens, doivent être accessibles, gentils et tendres envers...

EXPOSITION. Le titre du livre est différent donné dans les manuscrits et les versions antiques, et les différences sont si considérables qu'ils ne peuvent pas être référés au texte original. La forme la plus simple du titre se trouve dans א, B, D et n'est rien de plus que "Selon John", κατα ιωαννην (B ne donne qu'un N dans le nom de John, mais deux); Et cela est suivi de la vulgate et du syriaque en tant que titre en cours d'exécution. L'immense proportion des CNUCIAL-A, C, E, F, G, L et huit ou neuf autres - Lisez «Évangile selon John» (εὐαγέλιον κατὰ ιωννην). Ceci est suivi de Tregelles, Lachmann, Alford. Le T.R., avec un grand nombre de manuscrits, se lit, "l'évangile selon John;" Et dans la troisième édition de Stephen, le mot "Saint" se produit avant "Évangile". Les cursives 69, 178, 259, ont lu εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ ἰἰὰνην. Certains cursives se lisent, "de l'Évangile (saint) selon...

Ensuite, Jésus se retourna et les a vus après, c'est-à-dire "C'est" lui ", comme le vulgate latin, et toutes les versions orientales ajoutent: il vit par leur promenade et par leur comté, qu'ils le suivaient; et ce qu'il savait avant de se transformer en lui-même: il savait ce que John avait dit, et quel effet il avait sur ces disciples et ce qui travaillait dans leur cœur et à quel point ils étaient désireux de lui venir et de conversation avec lui; Et donc il se tourna lui-même, qu'ils pourraient avoir l'occasion de lui parler; ou plutôt, afin de leur parler d'abord, comme il l'a fait: Et dit-à-toi, qu'est-ce qui te cherche? Ceci dit-il, pas aussi ignorant de qui, et ce qu'ils cherchaient, et désireux; Mais pour les encourager à lui parler, qui, par la peur et l'abattement, ils pourraient être en retard à faire; Et donc, celui qui ne brisera pas le roseau meurtri, ni éteint le lin de f...

Jean 1:19. _ Et c'est le record de John, lorsque les Juifs ont envoyé des prêtres et des lévites de Jérusalem pour lui demander, qui es-tu? Et il a avoué et refusé pas; mais avoué, je ne suis pas le Christ. _. «Je ne suis pas celui d'oint de Dieu pour sauver l'humanité. ». Jean 1:21. _ et ils lui ont demandé, qu'est-ce que alors? Art Thou Elias? _. «Art Thou Elijah revient sur Terre?». Jean 1:21. _ et il dit, je ne suis pas. _. Car, en effet, il était la véritable Elie spirituelle qui devait venir comme précurseur du Messie, pourtant, dans le sens où ils ont posé la question, la seule réponse véridique était: «Je ne suis pas. »....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Fils unique, le Verbe éternel ; Sa gloire et sa manifestation -- Chapitre 1:1-2:22 CHAPITRE 1 __ 1. La Parole : le Créateur, la Vie et la Lumière. ( Jean 1:1 .) 2. La lumière et les ténèbres. La lumière inconnue. ( Jean 1:5 .) 3. La Parole faite chair et ses résultats gracieux. ( Jean 1:12 .) 4. Le témoin de Jean. ( Jean 1:19 .) 5. Le suivre et habiter avec lui. ( Jean 1:35 .) 6. Le lendemain. L'incrédulité et la confession de Nathanaël. ...

CHAPITRE 4 LES PREMIERS DISCIPLES. « Le lendemain encore, Jean et deux de ses disciples se tenaient debout ; et il regarda Jésus alors qu'il marchait, et dit : Voici l'Agneau de Dieu ! Et les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus. Et Jésus se retourna, et les vit le suivre, et leur dit : Que cherchez-vous ? Et ils lui dirent : Rabbi (c'est-à-dire, étant interprété, Maître), où demeures-Tu ? Il leur dit : Venez, et vous verrez. Ils vinrent donc et virent où il demeurait ; et ils demeurèrent avec lui ce jour-là : il était environ la dixième heure. L'un des deux qui ont entendu Jean parler, et l'ont suivi, était André, le frère de Simon Pierre. Il trouve d'abord son propre frère Simon, et lui dit : Nous avons trouvé le Messie (qui est, selon l'interprétation, Christ). Il l'amena à Jésus. Jésus le regarda et dit : Tu es Simon, fils de Jean : tu seras appelé Céphas (c...