Jean 1:14

And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth. ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR - ou 'a fait homme', ou a pris la nature humaine dans son état actuel de fragilité et d'infirmité - en contraste avec ce qu'elle était avant la chute, et avec ce qu'elle sera dans le mangé de la Gloire - sans référence à son péché. Nous lisons donc: "Toute chair est de l'herbe" (1 Pierre 1:24); "Je répandrai mon Esprit sur toute chair" (Actes 2:17); "Tu lui as donné pouvoir sur toute chair" (Jean 17:2); "Toute chair verra le salut de Dieu" ...

14. _ Et le discours a été fait chair _. L'évangéliste montre quelle était cette venue du Christ dont il avait parlé; c'est-à-dire qu'ayant été revêtu de notre chair, il s'est montré ouvertement au monde. Bien que l'évangéliste touche brièvement le mystère inexprimable, que le Fils de Dieu était revêtu de nature humaine, cette brièveté est pourtant merveilleusement claire. Ici, certains fous s'amusent avec des subtilités insensées et insignifiantes de ce genre: que _ le discours _ est dit _ fait chair _, parce que Dieu a envoyé son Fils dans le monde, selon la conception qu'il avait formée dans son esprit; comme si _ le discours _ était je ne sais quelle image sombre. Mais nous avons démontré que ce mot dénote une véritable hypostase, ou subsistance, dans l'essence de Dieu. Le mot _ Chair _ exprime le sens de l'évangéliste avec plus de force que s'il avait dit que _ il a été fait homme...

6-14 Jean-Baptiste est venu témoigner de Jésus. Rien ne montre plus pleinement les ténèbres de l'esprit des hommes que lorsque la Lumière est apparue, il fallait un témoin pour attirer l'attention sur elle. Christ était la vraie Lumière; cette grande Lumière qui mérite d'être appelée ainsi. Par son Esprit et sa grâce, il éclaire tout ce qui est éclairé pour le salut; et ceux qui ne sont pas éclairés par lui périssent dans les ténèbres. Le Christ était dans le monde quand il a pris notre nature sur lui et a habité parmi nous. Le Fils du Très-Haut était ici dans ce monde inférieur. Il était dans le monde, mais pas de celui-ci. Il est venu pour sauver un monde perdu, parce que c'était un monde de sa propre création. Pourtant, le monde ne le connaissait pas. Quand il viendra comme juge, le monde le connaîtra. Beaucoup disent qu'ils sont à Christ, mais ne le reçoivent pas, car ils ne se sépar...

Verset Jean 1:14. _ Et la Parole s'est faite chair _] Cette même personne qui était au commencement - qui était avec Dieu - et qui était Dieu, Jean 1:1, dans la plénitude du temps est devenu chair - s'est incarné par la puissance du Saint-Esprit, dans le sein de la vierge. Permettre à cet apôtre d'avoir écrit par inspiration divine, n'est-ce pas ce verset, pris en relation avec Jean 1:1, une preuve absolue et incontestable de la divinité propre et éternelle du Christ Jésus? _ Et a habité parmi nous _] και εσκηνωσεν εν ημιν, _ Et taberné parmi _ _ us _: la nature humaine qu'il a prise de la vierge, étant comme _ sanctuaire, maison _ ou _ temple _, dans lequel sa déité immaculée condescendit à habiter. Le mot est probabl

ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR - Le mot «chair», ici, est évidemment utilisé pour désigner «nature humaine» ou «homme». Voir Matthieu 16:17; Matthieu 19:5; Matthieu 24:22; Luc 3:6; Romains 1:3; Romains 9:5. La «Parole» a été faite «homme». Ceci est couramment exprimé en disant qu'il s'est «incarné». Quand nous disons qu'un être devient «incarné», nous voulons dire qu'un être d'un ordre supérieur à l'homme, et d'une nature différente, prend l'apparence de l'homme ou devie...

EXPOSITION. Le titre du livre est différent donné dans les manuscrits et les versions antiques, et les différences sont si considérables qu'ils ne peuvent pas être référés au texte original. La forme la plus simple du titre se trouve dans א, B, D et n'est rien de plus que "Selon John", κατα ιωαννην (B ne donne qu'un N dans le nom de John, mais deux); Et cela est suivi de la vulgate et du syriaque en tant que titre en cours d'exécution. L'immense proportion des CNUCIAL-A, C, E, F, G, L et huit ou neuf autres - Lisez «Évangile selon John» (εὐαγέλιον κατὰ ιωννην). Ceci est suivi de Tregelles, Lachmann, Alford. Le T.R., avec un grand nombre de manuscrits, se lit, "l'évangile selon John;" Et dans la troisième édition de Stephen, le mot "Saint" se produit avant "Évangile". Les cursives 69, 178, 259, ont lu εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ ἰἰὰνην. Certains cursives se lisent, "de l'Évangile (saint) selon...

Et le mot a été fait de chair, ... le même mot, dont tant de choses sont dites dans les versets précédents; et n'est pas autre que le Fils de Dieu, ou deuxième personne à la Trinité; Pour ni ni le père, ni le Saint-Esprit, n'avaient été faits de chair, comme cela dit ici de la Parole, mais le Fils seulement: Et "chair" ici signifie ici, pas une partie du corps, ni tout le corps entier, mais le tout la nature humaine, constituée d'un vrai corps et d'une âme raisonnable; et est appelé pour noter la fragilité de celui-ci, étant englobé d'infirmités, bien que non péché; et pour montrer que c'était une vraie nature humaine, et non un fantôme, ni une apparence, qu'il supposait: et quand il est dit «faire» chair, cela n'a pas été fait par le changement d'une nature dans une autre, la divin dans l'homme, ou le mot dans un homme; Mais par l'hypothèse de la nature humaine, la Parole, la prenant en...

Jean 1:1. _ au début était le mot, _. Christ, le mot a existé de toute l'éternité. Il est le fils éternel du père éternel; il est vraiment ce que Melchisedec était métaphoriquement, «n'ayant ni début de jours, ni de fin de vie. »« Au début, c'était le mot, ». Jean 1:1. _ et le mot était avec Dieu, et le mot était Dieu. _. La Parole était aussi vraiment dieu que le père était Dieu et comme l'Esprit était Dieu: "Ces trois sont un," et ont déjà été un. «TRÈS DIEU DE TRÈS DIEU» Est-ce que Jésus que nous faisons confiance, aime et adore. Jean 1:2. la même chose était au début avec Dieu. Toutes les choses ont été faites par lui; et sans lui n'était aucune chose faite qui a été faite. En lui était la vie; et la vie était la lu

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Fils unique, le Verbe éternel ; Sa gloire et sa manifestation -- Chapitre 1:1-2:22 CHAPITRE 1 __ 1. La Parole : le Créateur, la Vie et la Lumière. ( Jean 1:1 .) 2. La lumière et les ténèbres. La lumière inconnue. ( Jean 1:5 .) 3. La Parole faite chair et ses résultats gracieux. ( Jean 1:12 .) 4. Le témoin de Jean. ( Jean 1:19 .) 5. Le suivre et habiter avec lui. ( Jean 1:35 .) 6. Le lendemain. L'incrédulité et la confession de Nathanaël. ...

CHAPITRE 2 RECEPTION RENCONTRE LE CHRIST. Jean 1:1 . En décrivant la Parole de Dieu, Jean mentionne deux de ses attributs par lesquels sa relation avec les hommes devient apparente : « Toutes choses ont été faites par lui » et « la vie était la lumière des hommes ». Par qui toutes choses ont-elles été faites ? quelle est la force originaire qui a produit le monde ? comment rendre compte de l'existence, de l'harmonie et du progrès de l'univers ? ce sont des questions qu'il faut toujours se poser. Partout dans la nature la force et l'intelligence apparaissent ; l'apport de vie et de puissance est infaillible, et les planètes inconscientes sont aussi régulières et harmonieuses dans leur action que les créatures dotées d'une intelligence consciente et du pouvoir d'auto-orientation. Que l'univers entier soit un, cela ne fait aucun doute. Autant que l'astronome peut cherche