Jean 1:11

He came unto his own, and his own received him not. IL EST VENU CHEZ LUI [ ta (G3588 ) idia (G2398 )], ET SON PROPRE [ hoi (G3588) idioi (G2398)]. Il est impossible de donner en anglais toute la force de ce verset. Dans la première clause, c'est «Ses propres [choses]» - ce qui signifie «Ses propres droits et possessions messianiques:» dans la deuxième clause, c'est «Son propre [peuple]»; signifiant les personnes spéciales qui étaient les sujets les plus immédiats de son royaume messianique (voir la note à...

11. _ Il est entré dans son propre _. Ici se manifeste la méchanceté et la méchanceté absolument désespérées des hommes; voici leur impiété exécrable, que lorsque le Fils de Dieu se manifesta en chair aux Juifs, que Dieu s'était séparé des autres nations pour être son héritage, il ne fut pas _ reconnu _ ou _ reçu _. Ce passage a également reçu diverses explications. Car certains pensent que l'évangéliste parle du monde entier sans discernement; et il n'y a certainement aucune partie du monde que le Fils de Dieu ne puisse légitimement revendiquer comme sa propre propriété. Selon eux, le sens est: «Lorsque le Christ est descendu dans le monde, il n’est pas entré dans les territoires d’une autre personne, car toute la race humaine était son propre héritage.» Mais j'approuve plus fortement l'opinion de ceux qui la renvoient aux seuls Juifs; car il y a une comparaison implicite, par laquelle...

6-14 Jean-Baptiste est venu témoigner de Jésus. Rien ne montre plus pleinement les ténèbres de l'esprit des hommes que lorsque la Lumière est apparue, il fallait un témoin pour attirer l'attention sur elle. Christ était la vraie Lumière; cette grande Lumière qui mérite d'être appelée ainsi. Par son Esprit et sa grâce, il éclaire tout ce qui est éclairé pour le salut; et ceux qui ne sont pas éclairés par lui périssent dans les ténèbres. Le Christ était dans le monde quand il a pris notre nature sur lui et a habité parmi nous. Le Fils du Très-Haut était ici dans ce monde inférieur. Il était dans le monde, mais pas de celui-ci. Il est venu pour sauver un monde perdu, parce que c'était un monde de sa propre création. Pourtant, le monde ne le connaissait pas. Quand il viendra comme juge, le monde le connaîtra. Beaucoup disent qu'ils sont à Christ, mais ne le reçoivent pas, car ils ne se sépar...

Verset Jean 1:11. _ Il est venu chez lui _] τα ιδια - à ceux de sa propre _ famille, ville, pays: - et son propre peuple _, οιιδιοι-ses propres _ citoyens, frères, sujets _. Les _ Septante, Josephus _ et _ Arrian _ utilisent ces mots, τα ιδιοι et οι ιδιοι, dans les différents sens donnés ci-dessus. _ Ne l’a pas reçu. _] Je ne l’aurais pas reconnu comme le _ Messie _, ni ne croyait en lui pour salut. À quel point cela ressemble-t-il aux paroles de _ Creeshna _, (une incarnation de l'Être suprême, selon la théologie des anciens hindous!) S'adressant à l'un de ses disciples , il dit: "Les insensés, ne connaissant pas ma nature suprême et divine, en tant que Seigneur de toutes choses, _ me méprisent sous cette forme humaine _; se confiant au mal , principe diabolique et trompeur en eux. Ils sont de vaine espérance, de vains efforts, de vaine

IL EST VENU CHEZ LUI - Son propre «pays» ou «pays». On l'appelait sa terre parce que c'était le lieu de sa naissance, et aussi parce que c'était la terre choisie où Dieu se plaisait à habiter et à manifester sa faveur. Voir Ésaïe 5:1. Sur cette terre, les lois de Dieu s'étaient étendues, et cette terre avait été considérée comme particulièrement la sienne, Psaume 147:19-2. SON PROPRE - Son propre «peuple». Il y a ici une distinction dans les mots originaux qui n'est pas conservée dans la traduction. On peut l'exprimer ainsi: "Il est venu dans son pays, et son propre peuple ne l'a pas reçu." Ils étaient son peuple, parce que Dieu les avait choisis pour être à lui au-dessus de toutes les autres nations; leur avait donné ses lois; et les avait signalement protégés et favo...

EXPOSITION. Le titre du livre est différent donné dans les manuscrits et les versions antiques, et les différences sont si considérables qu'ils ne peuvent pas être référés au texte original. La forme la plus simple du titre se trouve dans א, B, D et n'est rien de plus que "Selon John", κατα ιωαννην (B ne donne qu'un N dans le nom de John, mais deux); Et cela est suivi de la vulgate et du syriaque en tant que titre en cours d'exécution. L'immense proportion des CNUCIAL-A, C, E, F, G, L et huit ou neuf autres - Lisez «Évangile selon John» (εὐαγέλιον κατὰ ιωννην). Ceci est suivi de Tregelles, Lachmann, Alford. Le T.R., avec un grand nombre de manuscrits, se lit, "l'évangile selon John;" Et dans la troisième édition de Stephen, le mot "Saint" se produit avant "Évangile". Les cursives 69, 178, 259, ont lu εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ ἰἰὰνην. Certains cursives se lisent, "de l'Évangile (saint) selon...

Il est venu à la sienne, ... pas tout le monde, qui sont la sienne par le droit de la création; Pour ceux-ci, les siens, s'opposent au monde et distinguaient d'eux; Et sa venue à eux conçoit une certaine faveur, qui n'est pas suffisante à tous: ni les choix de Dieu prévus; Bien qu'ils soient le but du Christ, dans un sens très particulier; Ils sont ses propres choix, par son cadeau de son père, par son propre achat, et à travers la conquête de sa grâce et sont les objets de son amour spécial; Et pour leur amour, il est venu dans la chair et, pour eux, il vient de manière spirituelle, et pour eux, il apparaîtra une seconde fois au dernier jour au salut: mais ils ne peuvent pas être signifiés, car quand il vient à eux, ils reçoivent lui; ATTENDU QUE ceux-ci ne l'ont pas fait, comme la clause suivante affirme: mais par ses propres est signifiée à l'ensemble du corps de la nation juive; Tell...

Jean 1:1. _ au début était le mot, _. Christ, le mot a existé de toute l'éternité. Il est le fils éternel du père éternel; il est vraiment ce que Melchisedec était métaphoriquement, «n'ayant ni début de jours, ni de fin de vie. »« Au début, c'était le mot, ». Jean 1:1. _ et le mot était avec Dieu, et le mot était Dieu. _. La Parole était aussi vraiment dieu que le père était Dieu et comme l'Esprit était Dieu: "Ces trois sont un," et ont déjà été un. «TRÈS DIEU DE TRÈS DIEU» Est-ce que Jésus que nous faisons confiance, aime et adore. Jean 1:2. la même chose était au début avec Dieu. Toutes les choses ont été faites par lui; et sans lui n'était aucune chose faite qui a été faite. En lui était la vie; et la vie était la lu

IL EST VENU Autrement dit, il est venu à ses propres choses, et son propre peuple ne l'a pas reçu....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Fils unique, le Verbe éternel ; Sa gloire et sa manifestation -- Chapitre 1:1-2:22 CHAPITRE 1 __ 1. La Parole : le Créateur, la Vie et la Lumière. ( Jean 1:1 .) 2. La lumière et les ténèbres. La lumière inconnue. ( Jean 1:5 .) 3. La Parole faite chair et ses résultats gracieux. ( Jean 1:12 .) 4. Le témoin de Jean. ( Jean 1:19 .) 5. Le suivre et habiter avec lui. ( Jean 1:35 .) 6. Le lendemain. L'incrédulité et la confession de Nathanaël. ...