Jean 1:17

For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ. CAR LA LOI A ÉTÉ DONNÉE PAR MOÏSE, MAIS LA GRÂCE ET LA VÉRITÉ SONT VENUES PAR JÉSUS-CHRIST. La loi est ici placée en opposition à la fois à la "grâce" et à la "vérité" - mais à différents égards, bien sûr. La loi ne s'oppose à la grâce qu'en ce sens où la loi ne contient aucune grâce. "La loi", dit l'apôtre, "produit la colère" (Romains 2:15), c'est-à-dire contre tous ceux qui la transgressent; prononçant une malédiction sur "quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire" (Galates 3:10). Si donc, sous Moïse, il y avait une grâce pour le coupable, elle ne pouvait sortir du sein de la loi, comme une proclamation du devoir mor...

17. _ Car la loi a été donnée par Moïse _. Il s'agit d'une anticipation, par laquelle il rencontre une objection susceptible de surgir; car _ Moïse _ était si hautement estimé par les Juifs qu'ils pouvaient à peine recevoir quoi que ce soit qui différait de lui. L'évangéliste montre donc à quel point le ministère de _ Moïse _ était inférieur à la puissance de _ Christ _. En même temps, cette comparaison ne jette pas un petit éclat sur la puissance du Christ; car tandis que les Juifs ont rendu la plus grande déférence possible à _ Moïse _, l'évangéliste leur rappelle que ce qu'il a apporté était extrêmement petit, comparé à la grâce du Christ. Autrement, cela aurait été un grand obstacle, qu'ils s'attendaient à recevoir de _ la Loi _ ce que nous ne pouvons obtenir que par le Christ. Mais il faut être attentif à l'antithèse, quand il oppose _ la loi _ avec _ grâce et vérité _; car sa sign...

15-18 Quant à l'ordre du temps et à l'entrée sur son œuvre, Christ est venu après Jean, mais de toute autre manière il était avant lui. L'expression montre clairement que Jésus a existé avant d'apparaître sur terre en tant qu'homme. Toute plénitude habite en lui, dont seuls les pécheurs déchus ont et recevront par la foi tout ce qui les rend sages, forts, saints, utiles et heureux. Nos réceptions par le Christ sont toutes résumées dans ce seul mot, grâce; nous avons reçu «même la grâce», un cadeau si grand, si riche, si précieux; la bonne volonté de Dieu envers nous et la bonne œuvre de Dieu en nous. La loi de Dieu est sainte, juste et bonne; et nous devons en faire un bon usage. Mais nous ne pouvons pas en tirer le pardon, la justice ou la force. Elle nous apprend à orner la doctrine de Dieu notre Sauveur, mais elle ne peut pas remplacer cette doctrine. Comme aucune miséricorde ne vient...

Verset Jean 1:17. _ La loi a été donnée par Moïse _] Moïse a reçu la loi de Dieu, et _ par _ lui il a été donné aux Juifs, Actes 7:38. Mais _ grâce et vérité _] dont il avait déjà parlé et qui devaient faire l’objet du livre qu’il écrivait actuellement, _ est venu _ à toute l'humanité _ par Jésus-Christ _, qui est le médiateur _ _ de la _ nouvelle _ alliance, car Moïse était de la _ ancienne _: Hébreux 8:6; Hébreux 9:15; Galates 3:19. Voir un beau discours sur ce texte par M. _ Claude _, "Essai sur la composition d'un sermon",

LA LOI A ÉTÉ DONNÉE - L'économie de l'Ancien Testament. Les institutions sous lesquelles vivaient les Juifs. PAR MOÏSE - Par Moïse, en tant que serviteur de Dieu. Il était le grand législateur des Juifs, par qui, sous Dieu, leur régime politique a été formé. La loi produit la colère Romains 4:15; il a été suivi de nombreux rites et cérémonies pénibles Actes 15:1; c'était préparatoire à un autre état de choses. L'évangile a réussi cela et a pris sa place, et a ainsi montré la grandeur de l'économie évangélique, ainsi que sa grâce et sa vérité. LA GRÂCE ET LA VÉRITÉ SONT VENUES PAR JÉSUS-CHRIST - Un système de religion plein de faveurs, et le «vrai» système, a été révélé par lui. L'ancien système était celui de la «loi», des «ombres» et des «rites péni...

EXPOSITION. Le titre du livre est différent donné dans les manuscrits et les versions antiques, et les différences sont si considérables qu'ils ne peuvent pas être référés au texte original. La forme la plus simple du titre se trouve dans א, B, D et n'est rien de plus que "Selon John", κατα ιωαννην (B ne donne qu'un N dans le nom de John, mais deux); Et cela est suivi de la vulgate et du syriaque en tant que titre en cours d'exécution. L'immense proportion des CNUCIAL-A, C, E, F, G, L et huit ou neuf autres - Lisez «Évangile selon John» (εὐαγέλιον κατὰ ιωννην). Ceci est suivi de Tregelles, Lachmann, Alford. Le T.R., avec un grand nombre de manuscrits, se lit, "l'évangile selon John;" Et dans la troisième édition de Stephen, le mot "Saint" se produit avant "Évangile". Les cursives 69, 178, 259, ont lu εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ ἰἰὰνην. Certains cursives se lisent, "de l'Évangile (saint) selon...

Car la loi a été donnée par Moïse, .... Morale et cérémonielle. La loi morale a été donnée à Adam, dans l'innocence, qui a été brisée et presque perdue de l'esprit, et des souvenirs d'hommes, ont été donnés par Moïse, dans une nouvelle édition de celui-ci; et souligne ce qui est le devoir de l'homme à la fois à Dieu et aux hommes; découvre le péché, les accusés, les condamnés et la condamne; Cela ne pourrait pas non plus donner de force pour exercer ses revendications; Cela ne donne pas non plus le moindre soupçon de pardon; Il ne l'admettait pas non plus de repentir: et est donc opposé à la grâce; Bien que c'était un avantage pour les hommes, être de sa propre nature bonne et utile dans ses effets. La loi cérémonielle a souligné la pollution de la nature humaine, la culpabilité et la punition du péché; Était un type et une ombre de la délivrance de Christ, mais ne pouvaient pas donner à...

Jean 1:1. _ au début était le mot, _. Christ, le mot a existé de toute l'éternité. Il est le fils éternel du père éternel; il est vraiment ce que Melchisedec était métaphoriquement, «n'ayant ni début de jours, ni de fin de vie. »« Au début, c'était le mot, ». Jean 1:1. _ et le mot était avec Dieu, et le mot était Dieu. _. La Parole était aussi vraiment dieu que le père était Dieu et comme l'Esprit était Dieu: "Ces trois sont un," et ont déjà été un. «TRÈS DIEU DE TRÈS DIEU» Est-ce que Jésus que nous faisons confiance, aime et adore. Jean 1:2. la même chose était au début avec Dieu. Toutes les choses ont été faites par lui; et sans lui n'était aucune chose faite qui a été faite. En lui était la vie; et la vie était la lu

GRACE La grâce. Sommaire: (1) La grâce est "la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur envers l'homme ... Non par les oeuvres de justice que nous avons faites" (Tite 3:4); (Tite 3:5). Elle est donc constamment opposée à la loi, selon laquelle Dieu exige la justice de l'homme, car, sous la grâce, il donne la justice à l'homme (Romains 3:21); (Romains 3:22); (Romains 8:4); (Philémon 3:9). La loi est liée à Moïse et fonctionne; grâce avec le Christ et la foi; ...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Fils unique, le Verbe éternel ; Sa gloire et sa manifestation -- Chapitre 1:1-2:22 CHAPITRE 1 __ 1. La Parole : le Créateur, la Vie et la Lumière. ( Jean 1:1 .) 2. La lumière et les ténèbres. La lumière inconnue. ( Jean 1:5 .) 3. La Parole faite chair et ses résultats gracieux. ( Jean 1:12 .) 4. Le témoin de Jean. ( Jean 1:19 .) 5. Le suivre et habiter avec lui. ( Jean 1:35 .) 6. Le lendemain. L'incrédulité et la confession de Nathanaël. ...