Jean 1:8

He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light. IL N'ÉTAIT PAS CETTE LUMIÈRE [PLUTÔT, 'LA LUMIÈRE' to (G3588 ) Foos (G5457 )], MAIS [A ÉTÉ ENVOYÉ] POUR TÉMOIGNER DE CETTE (OU 'LA') LUMIÈRE. Noble témoignage ceci à Jean, qu'il devrait être nécessaire, voire pertinent, d'expliquer qu'il n'était pas La Lumière! Mais Jean a jugé nécessaire lui-même de faire ce désaveu (Jean 1:19 - Jean 1:21); et certainement aucun ne pourrait être plus profondément pénétré et affecté par le contraste entre lui et son bienheureux Maître que lui (Voir les n...

6-14 Jean-Baptiste est venu témoigner de Jésus. Rien ne montre plus pleinement les ténèbres de l'esprit des hommes que lorsque la Lumière est apparue, il fallait un témoin pour attirer l'attention sur elle. Christ était la vraie Lumière; cette grande Lumière qui mérite d'être appelée ainsi. Par son Esprit et sa grâce, il éclaire tout ce qui est éclairé pour le salut; et ceux qui ne sont pas éclairés par lui périssent dans les ténèbres. Le Christ était dans le monde quand il a pris notre nature sur lui et a habité parmi nous. Le Fils du Très-Haut était ici dans ce monde inférieur. Il était dans le monde, mais pas de celui-ci. Il est venu pour sauver un monde perdu, parce que c'était un monde de sa propre création. Pourtant, le monde ne le connaissait pas. Quand il viendra comme juge, le monde le connaîtra. Beaucoup disent qu'ils sont à Christ, mais ne le reçoivent pas, car ils ne se sépar...

POUR UN TÉMOIN - Pour témoigner. Il est venu préparer l'esprit du peuple à le recevoir Matthieu 3; Luc 3; les conduire par la repentance à Dieu; et pour signaler le Messie à Israël quand il est venu, Jean 1:31. DE LA LUMIÈRE - C'est-à-dire du Messie. Comparez Ésaïe 60:1. QUE TOUS LES HOMMES ... - C'était l'objet du témoignage de Jean que tout le monde pouvait croire. Il avait l'intention de les préparer à cela; annoncer que le Messie allait venir, diriger les esprits des hommes vers lui, et ainsi les préparer à croire en lui quand il viendra. Ainsi, il les baptisa en disant: «Qu'ils croient en celui qui viendrait...

EXPOSITION. Le titre du livre est différent donné dans les manuscrits et les versions antiques, et les différences sont si considérables qu'ils ne peuvent pas être référés au texte original. La forme la plus simple du titre se trouve dans א, B, D et n'est rien de plus que "Selon John", κατα ιωαννην (B ne donne qu'un N dans le nom de John, mais deux); Et cela est suivi de la vulgate et du syriaque en tant que titre en cours d'exécution. L'immense proportion des CNUCIAL-A, C, E, F, G, L et huit ou neuf autres - Lisez «Évangile selon John» (εὐαγέλιον κατὰ ιωννην). Ceci est suivi de Tregelles, Lachmann, Alford. Le T.R., avec un grand nombre de manuscrits, se lit, "l'évangile selon John;" Et dans la troisième édition de Stephen, le mot "Saint" se produit avant "Évangile". Les cursives 69, 178, 259, ont lu εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ ἰἰὰνην. Certains cursives se lisent, "de l'Évangile (saint) selon...

Il n'était pas si léger, ... il était une lumière; Il était le précurseur du soleil de la justice, le "phosphore" du jour de l'Évangile; Il avait une grande lumière en lui; Il savait que le Messie était prêt à venir et le déclara; Et sur son baptême, il le connaissait personnellement et l'a signalé aux autres: il avait une grande lumière dans la personne et le travail de Christ; et dans la voie du salut par lui et la remise de péchés à travers lui; dans les doctrines de la foi en Christ et de la repentance évangélique envers Dieu; et dans l'abolition de la mosaïque légale et de la dispensation juive; et était un instrument de donner la lumière aux autres; Oui, il était une lumière brûlante et brillante, dont la lumière des Juifs se réjouissait, du moins pour une saison: mais il n'était donc pas si léger, la parole et la sagesse de Dieu; cette lumière non créée qui habitait avec lui de to...

Jean 1:1. _ au début était le mot, _. Christ, le mot a existé de toute l'éternité. Il est le fils éternel du père éternel; il est vraiment ce que Melchisedec était métaphoriquement, «n'ayant ni début de jours, ni de fin de vie. »« Au début, c'était le mot, ». Jean 1:1. _ et le mot était avec Dieu, et le mot était Dieu. _. La Parole était aussi vraiment dieu que le père était Dieu et comme l'Esprit était Dieu: "Ces trois sont un," et ont déjà été un. «TRÈS DIEU DE TRÈS DIEU» Est-ce que Jésus que nous faisons confiance, aime et adore. Jean 1:2. la même chose était au début avec Dieu. Toutes les choses ont été faites par lui; et sans lui n'était aucune chose faite qui a été faite. En lui était la vie; et la vie était la lu

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Fils unique, le Verbe éternel ; Sa gloire et sa manifestation -- Chapitre 1:1-2:22 CHAPITRE 1 __ 1. La Parole : le Créateur, la Vie et la Lumière. ( Jean 1:1 .) 2. La lumière et les ténèbres. La lumière inconnue. ( Jean 1:5 .) 3. La Parole faite chair et ses résultats gracieux. ( Jean 1:12 .) 4. Le témoin de Jean. ( Jean 1:19 .) 5. Le suivre et habiter avec lui. ( Jean 1:35 .) 6. Le lendemain. L'incrédulité et la confession de Nathanaël. ...

CHAPITRE 1 L'INCARNATION. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Il en était de même au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par Lui ; et sans lui rien n'a été fait qui a été fait. En Lui était la vie; et la vie était la lumière des hommes. Et la lumière brille dans les ténèbres ; et les ténèbres ne l'appréhendèrent pas. Il vint un homme, envoyé de Dieu, dont le nom était Jean. Il en est de même pour le témoignage, afin qu'il puisse témoigner de la lumière, afin que tous croient par lui. Il n'était pas la lumière, mais il est venu pour témoigner de la lumière. Il y avait la vraie lumière, même la lumière qui éclaire tout homme, venant dans le monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par Lui, et le monde ne Le connaissait pas. Il est venu chez les siens, et ceux qui étaient à lui ne l'ont pas reçu. Mais à to...

Il n'était pas cette Lumière, mais il a _été envoyé_ pour témoigner de cette Lumière. Ver. 8. _Il n'était pas cette lumière_ ] Comme certains sinistrement vaniteux, ce qui a donc occasionné cette digression la plus nécessaire, Jean 1:6,10 , et a tiré ensuite, du Baptiste lui-même, cette profession la plus véhémente, Jean 1:20 ; « Il a avoué et n'a pas nié, mais a avoué », etc. Il connaissait bien le danger de porter atteinte au moindre degré à la gloire de Dieu. Ne la regarder que, et la convoiter, c'est commettre une fornication spirituelle avec elle dans nos cœurs ; car c'est l'époux bien-aimé de Dieu, et lui étant jaloux, ne peut supporter un co-rival. Considérez-le donc d'un seul œil, Matthieu 6:22 , et

LA PRÉPARATION DE LA MANIFESTATION FINALE. Le chemin a été préparé pour la révélation finale par l'œuvre de Jean. L'auteur profite de l'occasion pour affirmer la véritable position de Jean contre les revendications extravagantes apparemment faites à son égard, soit par ses propres disciples, soit par les Juifs en général. Son devoir était celui du précurseur pour annoncer l'approche de la lumière....