Jean 1:18

Aucun homme n'a vu Dieu à aucun moment - Cette déclaration est probablement faite pour montrer la supériorité de la révélation de Jésus sur celle de toute dispensation précédente. On dit donc que Jésus «avait une connaissance intime de Dieu», que ni Moïse ni aucun des anciens prophètes n'avaient possédée. Dieu est invisible: aucun œil humain ne l'a vu; mais Christ avait une connaissance de Dieu qui pouvait être exprimée à notre appréhension en disant qu'il le voyait. Il le connaissait intimement et complètement, et était donc apte à en faire une manifestation plus complète. Voir Jean 5:37; Jean 6:46; 1 Jean 4:12; Exode 33:2; Jean 14:9. Ce passage ne vise pas à nier que les hommes aient été témoins de «manifestations» de Dieu, comme lorsqu'il est apparu à Moïse et aux prophètes (comparer Nombres 12:8; Ésaïe 6:1); mais cela signifie que personne n'a vu l'essence de Dieu, ni n'a «pleinement connu Dieu». Les prophètes ont livré ce qu'ils ont «entendu» dire par Dieu; Jésus ce qu'il savait de Dieu comme son égal et comme comprenant pleinement la nature.

Le fils unique - Voir les notes à Jean 1:14. Ce verset montre le sens de Jean de la signification de cette phrase, comme dénotant une connaissance intime et complète de Dieu.

Dans le sein du Père - Cette expression est tirée de la coutume chez les Orientaux de s'allonger à leurs repas. Consultez les notes à Matthieu 23:6. Cela dénote l'intimité, l'amitié, l'affection. Ici, cela signifie que Jésus avait une connaissance de Dieu telle qu'un ami a d'un autre - une connaissance de son caractère, de ses desseins et de sa nature que nul autre ne possède, et qui le rend donc plus qualifié que tous les autres pour le faire connaître.

Je l'ai déclaré - Je l'ai complètement révélé ou l'a fait connaître. Comparez Hébreux 1:1, Hébreux 1:4. Ce verset prouve que Jésus avait une connaissance de Dieu supérieure à celle que n'importe quel prophète antique avait, et que les révélations les plus complètes de son caractère doivent être attendues dans l'évangile. Par sa Parole et son Esprit, il peut nous éclairer et nous guider, et nous conduire à la vraie connaissance de Dieu; et il n'y a pas de connaissance vraie et complète de Dieu qui ne soit obtenue par son Fils. Comparez Jean 14:6; 1 Jean 2:22.