Ésaïe 5:30

And in that day they shall roar against them like the roaring of the sea: and if one look unto the land, behold darkness and sorrow, and the light is darkened in the heavens thereof. LE CHAGRIN ET LA LUMIÈRE S'ASSOMBRIT - sinon, la détresse et la lumière (i: e., espoir et peur) réussissent alternativement (comme cela se produit généralement dans un état instable de choses), et l'obscurité surgit, etc. (Maurer). DANS LES CIEUX - littéralement, des nuages; i: e., son ciel est plutôt 'nuages' que ciel [`ªriypiym, from `aarap (H6201), à larguer] (Deutéronome 33:28). Sinon, en marge, du même hébreu, racine, dans le sens de casser ou de décapiter (Osée 10:2) «da...

30. _ Il rugira contre lui. _ (91) Le Prophète ajoute ceci, que les Juifs peuvent comprendre que l'attaque féroce des Chaldéens n'est pas accidentelle, mais que ils ont été nommés par Dieu et sont guidés par sa main. Par _ le rugissement de la mer _, il entend une attaque si violente qu'elle ressemblera à un déluge, par lequel toute la Judée souffrira d'un naufrage. Il coupe également tout espoir en annonçant que le châtiment n'aura ni allégement ni fin. «Les Juifs», dit-il, «feront ce qui se fait habituellement dans une saison de perplexité, baisseront les yeux pour découvrir les moyens de s'échapper; mais dans quelque direction qu'ils regardent, que ce soit vers le ciel ou vers la terre, ils ne trouveront aucun soulagement; car de tous côtés les détresses et les calamités les accableront. Ce mode d'expression est venu à être fréquemment utilisé même par les gens ordinaires, lorsque la...

24-30 Que personne ne s'attende à vivre facilement qui vit mal. Le péché affaiblit la force, la racine d'un peuple; il dégrade la beauté, les fleurs d'un peuple. Quand la parole de Dieu est méprisée et que sa loi est rejetée, à quoi les hommes peuvent-ils s'attendre sinon que Dieu les abandonne complètement? Quand Dieu sort avec colère, les collines tremblent, la peur s'empare même des grands hommes. Quand Dieu conçoit la ruine d'un peuple provocateur, il peut y trouver des instruments à utiliser, comme il a envoyé chercher les Chaldéens, puis les Romains, pour détruire les Juifs. Ceux qui n'entendraient pas la voix de Dieu parler par ses prophètes, entendront la voix de leurs ennemis rugir contre eux. Laissez le regard affligé de quelle manière, tout semble lugubre. Si Dieu fronce les sourcils, comment une créature peut-elle sourire? Cherchons diligemment l'assurance bien fondée que lor...

Verset Ésaïe 5:30. _ Si on regarde vers la terre, c. _ - "Et ceux-ci regarderont le ciel vers le haut et vers la terre"] ונבט לארץ _ venibbat _ _ laarets _. Και εμβλεψονται εις την γην. Ainsi, la _ Septante _, selon les copies du Vatican et d'Alexandrie, mais les éditions Complutensian et Aldine l'ont plus complètement, ainsi: - Και εμβλεψονται εις τον ουρανον αανκτ ; et l '_ arabe _ de la _ Septante _, comme s'il s'était tenu ainsi: - Και εμβλεψονται εις ουρανον, και εις την γην κατω, tous deux manifestement défectueux; les mots εις την γην, _ à la terre _, voulant dans le premier, et le mot ανω, _ ci-dessus _, dans ce dernier. Mais une ancienne version _ copte _ de la _ Septante _, censée être du deuxième siècle, certains dont des fragments sont conservés à la bibliothèque de Saint-Germain des Prez à Paris, complète la phrase; car, selon cette version,

ILS RUGIRONT CONTRE EUX - L'armée qui montera rugira contre les Juifs. L'image du «rugissement de la mer» indique le grand nombre qui viendrait; celui du rugissement du «lion» dénote leur férocité et leur terreur. ET SI L'ON REGARDE VERS LA TERRE - Cette expression a donné une certaine perplexité, car elle est censée ne pas être pleine ou complète. L'image entière, on l'a supposé (voir «Lowth»), serait celle de regarder «vers le haut» vers le ciel pour obtenir de l'aide, puis vers la terre, ou «la terre»; compare Ésaïe 8:22, où la même expression est utilisée. Mais il n'est pas nécessaire de supposer que l'expression est défectueuse. Le prophète parle de la vaste multitude qui montait et rugissait comme le tumultueux «océan». De «ce» côté, il n'y avait aucune sécurité. Les vagues roulaient et tout était propre à produire l'alarme. Il était naturel de parler d...

EXPOSITION. Ésaïe 5:1. Israël réprimanda par la parabole d'un vignoble. Ce chapitre est seul à un certain sens, ni étroitement liés à ce qui précède ni avec ce qui suit, à l'exception de cela qu'il respire tout au long d'un ton de dénonciation. Il existe également un manque de lien entre ses parties, l'allégorie de la première section étant succédée par une série de réprimandes pour les péchés, exprimée dans la langue la plus plairale, et les réprimandes étant suivies d'une menace de punition, également exprimées avec une simplicité. La ressemblance de la parabole avec laquelle le chapitre ouvre l'un de ceux livrés par notre Seigneur et enregistré dans les trois évangiles synoptiques, a été fréquemment remarqué. Ésaïe 5:1. Maintenant, vais-je chanter à mon bien-aimé. Le prophète chante à Jéhovah une cha

Et ce jour-là, ils se rugiront contre eux comme le rugissement de la mer, c'est-à-dire que les Romains contre les Juifs; dont les attaques sur eux devraient être avec tant de férocité et de pouvoir que cela devrait être comme le rugissement de la mer, qui est très terrible et menace de la destruction totale; Le rugissement de la mer et ses vagues est mentionné parmi les signes de la destruction de Jérusalem de Jérusalem par les Romains, Luc 21:25 : et si [un] regarde à la terre: la terre de Judée, lorsqu'elle est gaspillée par les Romains, ou pendant que ces guerres continuaient entre eux et les Juifs; ou "dans elle" k. voici l'obscurité; Une grande affection et une grande tribulation sont signifiées par ténèbres et obscurité; Voir Ésaïe 8:21 . [et] chagrin ou «détresse», grande détroite et calamités: [et], ou "même",. La lumière est assombrie dans les cieux de celui-ci; Dans leur ét...

CHAPITRE 5 Le Chant de la vigne et les six malheurs 1. _Le chant de la vigne et la complainte de Jéhovah ( Ésaïe 5:1 )_ 2. _Le jugement sur la vigne ( Ésaïe 5:5 )_ 3. _Les raisins sauvages ( Ésaïe 5:8 )_ 4. _Premier malheur contre la convoitise ( Ésaïe 5:8 )_ 5. _Deuxième malheur contre les convoitises charnelles ( Ésaïe 5:11 )_ 6. _Troisième malheur contre les moqueurs ( Ésaïe 5:18 )_ 7. Quatrième malheur contre l'insensibilité m

CHAPITRE III LE VIGNOBLE DU SEIGNEUR, OU LE VRAI patriotisme LA CONSCIENCE DES PÉCHÉS DE NOTRE PAYS 735 avant JC Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 9:8 - Ésaïe 10:4 LA prophétie contenue dans ces chapitres appartient, comme nous l'avons vu, à la même première période de la carrière d'Isaïe que les chapitres 2 à 4, à l'époque où Achaz monta sur le trône après les règnes longs et réussis de son père et de son grand-père, quand le royaume de Juda semblait ceint de force et rempli de richesses, mais les hommes étaient corrompus et les femmes insouciantes, et le gage du jugement prochain était déjà donné dans l'incapacité du roi faible et dominé par les femmes. Pourtant, bien que cette nouvelle prophétie soit issue des

Et en ce jour-là, ils rugiront contre eux comme le rugissement de la mer : et si [on] regarde vers la terre, voici les ténèbres [et] la tristesse, et la lumière s'obscurcit dans ses cieux. Ver. 30. _Comme le rugissement de la mer. _] Le bruit dont est si hideux, que le hurlement du diable est déclenché par lui. Jam 2:19 _Voir Trapp sur "_ Jam 2:19 _"_ Et si l'on regarde dans la terre.] Ou, Vers la terre en bas, voyez les ténèbres, etc., comme si vers les cieux, la lumière là aussi est obscurcie. L'homme ne peut pas les aider ; Dieu ne le fera pas. À de tels détroits d'« un mal, un seul mal », sont si souvent amenés, qu'ils se croient hors de portée de la verge de Dieu. _Vae victis. _Hélas, ayant été conquis....