Ésaïe 5:11

Woe unto them that rise up early in the morning, that they may follow strong drink; that continue until night, till wine inflame them! MALHEUR À CEUX QUI SE LÈVENT TÔT LE MATIN (QU'ILS) PUISSENT SUIVRE UNE BOISSON FORTE - alors qu'il était considéré comme particulièrement honteux de boire (Actes 2:15; 1 Thesaloniciens 5:7). Les banquets pour les festivités ont commencé plus tôt que d'habitude (Ecclésiaste 10:16 - Ecclésiaste 10:17). BOISSON FORTE - Hébreu, sekar, sheekaar ...

11. _ Malheur à ceux qui se lèvent tôt le matin pour suivre une boisson forte _ Le Prophète ne vise pas à énumérer tous les vices qui prévalaient alors, mais en signale seulement quelques types particuliers, auxquels ils étaient particulièrement dépendants. Après avoir manipulé la doctrine générale, il a jugé nécessaire d'en venir à des vices particuliers; et l'énumération de ceux-ci était plus urgente, car il n'y aurait pas eu de fin de les parcourir tous un par un. Ayant réprimandé la convoitise, il s'attaque maintenant à l'ivresse, qui était sans doute aussi un vice prédominant; car les genres de vices qu'il choisit ne sont pas ceux qui ont été trouvés dans une personne ou une autre, mais ceux qui ont prévalu universellement; et en effet les vices sont de nature à infecter tout le corps par leur contagion. Se lever tôt _ _ signifie être sérieusement employé à faire quoi que ce soit;...

8-23 Voici un malheur pour ceux qui mettent leur cœur dans la richesse du monde. Non pas que ce soit un péché pour ceux qui ont une maison et un champ d'en acheter une autre; mais la faute est qu'ils ne savent jamais quand ils en ont assez. La convoitise est de l'idolâtrie; et tandis que beaucoup envient l'homme prospère et misérable, le Seigneur dénonce de terribles malheurs sur lui. Comme cela s'applique à beaucoup d'entre nous! Dieu a de nombreuses façons de vider les villes les plus peuplées. Ceux qui mettent leur cœur sur le monde seront déçus à juste titre. Voilà malheur à ceux qui raffolent des plaisirs et des délices des sens. L'utilisation de la musique est légale; mais quand cela éloigne le cœur de Dieu, alors cela devient un péché pour nous. Les jugements de Dieu les ont saisis, mais ils ne se dérangeront pas dans leurs plaisirs. Les jugements sont déclarés. Qu'un homme soit t...

Verset Ésaïe 5:11. _ Malheur à ceux qui se lèvent tôt _] Il y a une ressemblance entre ce passage et le suivant du prophète Amos, Amos 6:3, qui a probablement écrit avant Esaïe. Si ce dernier est le copieur, il ne semble guère avoir égalé l'élégance de l'original: - "Vous qui avez mis loin le mauvais jour Et affecter le siège de la violence; Qui couchent sur des lits d'ivoire, Et allongez-vous sur vos divans; Et mange les agneaux du troupeau, Et les veaux du milieu de la stalle; Qui chantent au son de la viole, Et comme David, inventez-vous des instruments de musique; Qui boit du vin dans de grands bols, Et sont oints avec les meilleurs onguents: Mais ne vous affligez pas de l'affliction de Joseph. " _ Kimchi _ dit: "ils ne considèr

WO À EUX - Le prophète, ayant dénoncé «l'avarice», procède maintenant à un autre vice - celui de «l'intempérance ou de la dissipation». QUI SE LÈVENT TÔT ... - qui se lèvent «dans ce but», alors que rien d'autre ne les réveillerait. Cela peut illustrer quelque peu cela, faire remarquer qu'il n'était pas courant chez les anciens de s'enivrer à une heure matinale; voir la note à Actes 2:15; comparer 1 Thesaloniciens 5:7. Elle indiquait alors, comme maintenant, un état d'intempérance confirmé et habituel lorsqu'un homme ferait cela tôt le matin. «Les Perses, lorsqu'ils commettent une débauche, se lèvent à plusieurs reprises et considèrent le matin comme le meilleur moment pour commencer à boire du vin, ce qui signifie qu'ils continuent leur excès jusqu'à la nuit.»...

EXPOSITION. Ésaïe 5:1. Israël réprimanda par la parabole d'un vignoble. Ce chapitre est seul à un certain sens, ni étroitement liés à ce qui précède ni avec ce qui suit, à l'exception de cela qu'il respire tout au long d'un ton de dénonciation. Il existe également un manque de lien entre ses parties, l'allégorie de la première section étant succédée par une série de réprimandes pour les péchés, exprimée dans la langue la plus plairale, et les réprimandes étant suivies d'une menace de punition, également exprimées avec une simplicité. La ressemblance de la parabole avec laquelle le chapitre ouvre l'un de ceux livrés par notre Seigneur et enregistré dans les trois évangiles synoptiques, a été fréquemment remarqué. Ésaïe 5:1. Maintenant, vais-je chanter à mon bien-aimé. Le prophète chante à Jéhovah une cha

Malheur à eux qui se lève tôt le matin, .... Pour se lever tôt le matin, c'est en bonne santé et de se lever pour faire des affaires est louable; Mais passer la journée dans l'ivresse et l'intempérance est très criminelle, ce qui est ici signifiait: [ce] ils peuvent suivre une boisson forte; non seulement le boire, mais suivez-le à boire; rechercher avec diligence après cela, où le meilleur est d'avoir eu; aller de la maison à la maison jusqu'à ce qu'ils l'ont trouvé; suivez de près la consommation de celui-ci, jusqu'à ce qu'il soit en état d'ébriété avec elle: qui continuent jusqu'à la nuit; À leurs pots, avec leurs compagnons de boisson, même toute la journée jusqu'à la nuit, le crépuscule de la soirée ou du matin: [till] le vin l'enflammer; leurs corps de chaleur et leurs âmes avec convoitise....

Ésaïe 5:1. _ maintenant je chante à ma bien-aimée une chanson de ma bien-aimée touchant son vignoble. Mon bien-aimé a hath un vignoble dans une colline très fructueuse: _. La chanson du vignoble n'est en aucun cas une chanson joyeuse. C'est en effet assez l'inverse. Il est lancé dans la clé mineure et a un thème douloureux. Cela suffisant pour prouver que tous nos hymnes ne doivent pas être consistés, comme certains affirment, d'éloge direct à Dieu. Une telle notion n'est pas selon les Écritures, car de nombreux psaumes ne sont pas de ce caractère. Il y a des chansons qui peuvent être chantées à l'édification des uns des autres, et c'est en partie la conception de la chanson sacrée. Nous parlons à nous-mêmes, ainsi qu'à Dieu, dans le psaume et les cantiques et les chansons spirituelles. «Mon bien-aimé a hath un vignoble dans une colline très fructueuse. »Les membres de l'Église de Dieu s...

CHAPITRE 5 Le Chant de la vigne et les six malheurs 1. _Le chant de la vigne et la complainte de Jéhovah ( Ésaïe 5:1 )_ 2. _Le jugement sur la vigne ( Ésaïe 5:5 )_ 3. _Les raisins sauvages ( Ésaïe 5:8 )_ 4. _Premier malheur contre la convoitise ( Ésaïe 5:8 )_ 5. _Deuxième malheur contre les convoitises charnelles ( Ésaïe 5:11 )_ 6. _Troisième malheur contre les moqueurs ( Ésaïe 5:18 )_ 7. Quatrième malheur contre l'insensibilité m

CHAPITRE III LE VIGNOBLE DU SEIGNEUR, OU LE VRAI patriotisme LA CONSCIENCE DES PÉCHÉS DE NOTRE PAYS 735 avant JC Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 9:8 - Ésaïe 10:4 LA prophétie contenue dans ces chapitres appartient, comme nous l'avons vu, à la même première période de la carrière d'Isaïe que les chapitres 2 à 4, à l'époque où Achaz monta sur le trône après les règnes longs et réussis de son père et de son grand-père, quand le royaume de Juda semblait ceint de force et rempli de richesses, mais les hommes étaient corrompus et les femmes insouciantes, et le gage du jugement prochain était déjà donné dans l'incapacité du roi faible et dominé par les femmes. Pourtant, bien que cette nouvelle prophétie soit issue des