Ésaïe 5:7

For the vineyard of the LORD of hosts is the house of Israel, and the men of Judah his pleasant plant: and he looked for judgment, but behold oppression; for righteousness, but behold a cry. Ésaïe applique ici la parabole. Il ne s'agit pas d'un simple propriétaire humain, ni d'un vignoble littéral. POUR LA VIGNE DU SEIGNEUR DES ARMÉES (EST) LA MAISON D'ISRAËL - Son unique (Exode 19:5; Amos 3:2). ET LES HOMMES DE JUDA SA PLANTE AGRÉABLE - `la plante de son délice; ' tout comme le fermier s'efforçait de choisir le Sorek, ou "la meilleure vigne" (Ésaïe 5:2), de même l'élection des Juifs par Dieu. IL A RECHERCHÉ LE JUGEMENT - justice....

7. _ En vérité, la vigne de Jéhovah des armées est la maison d'Israël. _ Jusqu'à présent, il parlait au sens figuré; maintenant, il montre quel est le design de cette _ chanson _. Autrefois, il avait menacé de juger les Juifs; maintenant il montre qu'ils ne sont pas seulement coupables, mais qu'ils sont également considérés comme des condamnés; car ils ne pouvaient ignorer les bienfaits qu'ils avaient reçus de Dieu. Tu as apporté une vigne d'Egypte, dit le psalmiste, et après avoir chassé les nations, tu l'as plantée. (Psaume 80:8.) Leur ingratitude était claire et manifeste. Esaïe n'illustre pas chaque partie de la métaphore; ce n'était pas non plus nécessaire; car il suffisait d'indiquer quel était son objet. La nation entière était _ le vignoble _; les hommes individuels étaient _ les plantes _. Ainsi, il accuse le corps entier de la nation,...

1-7 Christ est le Fils bien-aimé de Dieu et notre Sauveur bien-aimé. Le soin du Seigneur sur l'église d'Israël, est décrit par la gestion d'une vigne. Les avantages de notre situation seront mis en compte un autre jour. Il l'a planté avec les meilleures vignes; leur a donné une loi des plus excellentes, institué des ordonnances appropriées. Le temple était une tour, où Dieu a donné des gages de sa présence. Il dressa son autel, auquel les sacrifices devaient être apportés; tous les moyens de grâce sont désignés par là. Dieu attend du fruit de ceux qui jouissent de privilèges. De bons buts et de bons débuts sont de bonnes choses, mais pas assez; il doit y avoir des fruits de vigne; pensées et affections, paroles et actions agréables à l'Esprit. Cela a produit de mauvais fruits. Les raisins sauvages sont les fruits de la nature corrompue. Là où la grâce ne fonctionne pas, la corruption le...

Verset Ésaïe 5:7. _ Et il a cherché le jugement _] La _ paronomasia _, ou jouer sur les mots, à cet endroit , est très remarquable; _ mishpat, mishpach, _ _ tsedakah, tseakah _. Il y a de nombreux exemples de cela dans les autres prophètes, mais Isaïe semble particulièrement l'aimer. Voir Ésaïe 13:6; Ésaïe 24:17; Ésaïe 32:7; Ésaïe 28:1; Ésaïe 57:6; Ésaïe 61:3;...

POUR LE VIGNOBLE ... - C'est l'application de la parabole. Dieu avait traité les Juifs comme un fermier fait une vigne. C'était «sa» vigne - l'objet de ses soins fidèles et incessants. C'était son «unique» vignoble; à ce peuple seul, de toutes les nations de la terre, avait-il accordé son attention particulière. SA PLANTE AGRÉABLE - La plante dont il se délectait. De même que le fermier avait pris la peine de planter le «sorek» Ésaïe 5:2, Dieu avait choisi l'ancien stock des Juifs comme étant le sien, et avait fait de la race l'objet de son attention principale. ET IL A CHERCHÉ LE JUGEMENT - Pour la justice, ou la droiture. MAIS VOICI L'OPPRESSION - Le mot rendu «oppression» signifie proprement «effusion de sang». Dans l'original ici, il y a une remarquable «paranomasie», ou jeu de mots, qui n'est pas rare dans...

EXPOSITION. Ésaïe 5:1. Israël réprimanda par la parabole d'un vignoble. Ce chapitre est seul à un certain sens, ni étroitement liés à ce qui précède ni avec ce qui suit, à l'exception de cela qu'il respire tout au long d'un ton de dénonciation. Il existe également un manque de lien entre ses parties, l'allégorie de la première section étant succédée par une série de réprimandes pour les péchés, exprimée dans la langue la plus plairale, et les réprimandes étant suivies d'une menace de punition, également exprimées avec une simplicité. La ressemblance de la parabole avec laquelle le chapitre ouvre l'un de ceux livrés par notre Seigneur et enregistré dans les trois évangiles synoptiques, a été fréquemment remarqué. Ésaïe 5:1. Maintenant, vais-je chanter à mon bien-aimé. Le prophète chante à Jéhovah une cha

Pour le vignoble du Seigneur des hôtes se trouve la maison d'Israël, ... C'est l'explication de la parabole ou de l'hébergement et de l'application à la population d'Israël, par qui signifiait les dix tribus; Ils sont signifiés par le vignoble, qui appartenait au Seigneur des hôtes, qui les avait choisis pour être un peuple particulier pour lui et les séparaient de tous les autres: et les hommes de Juda sa plante agréable; ils étaient tellement quand ils ont été plantés par le Seigneur; C'étaient des plantes de délice, en qui il a pris de grands délices et plaisir, Deutéronome 10:15 Ceux-ci conçoivent les deux tribus de Juda et Benjamin, en distinction d'Israël: et il a cherché un jugement; que les pauvres, et le père, et la veuve, auraient leurs causes jugées de manière juste et que la justice et le jugement seraient exécutés dans la terre à tous égards; Pour lesquelles cette disposit...

Ésaïe 5:1. _ Maintenant, vais-je chanter à ma chanson wellbeloved une chanson de ma bien-aimée touchant son vignoble. Mon wellbeloved a un vignoble dans une colline très fructueuse: _. Vous et moi, chers amis, sont placés dans une position où nous avons des opportunités très choisissons de glorifier notre Dieu, nous sommes comme «un vignoble dans une colline très fructueuse», plus favorablement placé pour la fécondité. Le bien-aimé avait un vignoble dans une colline très fructueuse: Ésaïe 5:2. _ et il l'a clôturé et a rassemblé les pierres de ses pierres et la planta avec la vigne la plus chère et construisit une tour au milieu de celui-ci, et a également fait une superficie de celui-ci: et il l'a regardé devrait provoquer des raisins et apporté des raisins sauvages. _. Est-ce que mon cas? Est-ce votre

CHAPITRE 5 Le Chant de la vigne et les six malheurs 1. _Le chant de la vigne et la complainte de Jéhovah ( Ésaïe 5:1 )_ 2. _Le jugement sur la vigne ( Ésaïe 5:5 )_ 3. _Les raisins sauvages ( Ésaïe 5:8 )_ 4. _Premier malheur contre la convoitise ( Ésaïe 5:8 )_ 5. _Deuxième malheur contre les convoitises charnelles ( Ésaïe 5:11 )_ 6. _Troisième malheur contre les moqueurs ( Ésaïe 5:18 )_ 7. Quatrième malheur contre l'insensibilité m

CHAPITRE III LE VIGNOBLE DU SEIGNEUR, OU LE VRAI patriotisme LA CONSCIENCE DES PÉCHÉS DE NOTRE PAYS 735 avant JC Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 9:8 - Ésaïe 10:4 LA prophétie contenue dans ces chapitres appartient, comme nous l'avons vu, à la même première période de la carrière d'Isaïe que les chapitres 2 à 4, à l'époque où Achaz monta sur le trône après les règnes longs et réussis de son père et de son grand-père, quand le royaume de Juda semblait ceint de force et rempli de richesses, mais les hommes étaient corrompus et les femmes insouciantes, et le gage du jugement prochain était déjà donné dans l'incapacité du roi faible et dominé par les femmes. Pourtant, bien que cette nouvelle prophétie soit issue des