Ésaïe 5:1

Now will I sing to my wellbeloved a song of my beloved touching his vineyard. My wellbeloved hath a vineyard in a very fruitful hill: IISA. 5: 1-30. Une nouvelle prophétie, entière en elle-même. Probablement livré à peu près en même temps que Ésaïe 2:1 - Ésaïe 2:22; Ésaïe 3:1 - Ésaïe 3:26, sous le règne d'Ozias. Comparez Ésaïe 5:15 - Ésaïe 5:16 avec Ésaïe 2:17; et...

1. _ Je vais maintenant chanter à ma bien-aimée. _ Le sujet de ce chapitre est différent de celui du premier. C'était le dessein du Prophète de décrire la condition du peuple d'Israël, telle qu'elle était alors, afin que tous puissent percevoir leurs fautes et puissent ainsi être conduits par la honte et le dégoût de soi à un repentir sincère. Ici, comme dans un miroir, le peuple peut voir la misère de sa condition. Sans cela, ils se seraient trop flattés dans leurs crimes et n'auraient pas écouté patiemment les instructions. Il était donc nécessaire de présenter un tableau frappant et vivant de leur méchanceté; et pour qu'elle pût avoir le plus de poids, il se servit de cette préface; car les événements grands et mémorables étaient habituellement décrits en vers, afin qu'ils puissent être répétés par chacun, et qu'un récit durable d'eux puisse être conservé. De la même manière, nous vo...

1-7 Christ est le Fils bien-aimé de Dieu et notre Sauveur bien-aimé. Le soin du Seigneur sur l'église d'Israël, est décrit par la gestion d'une vigne. Les avantages de notre situation seront mis en compte un autre jour. Il l'a planté avec les meilleures vignes; leur a donné une loi des plus excellentes, institué des ordonnances appropriées. Le temple était une tour, où Dieu a donné des gages de sa présence. Il dressa son autel, auquel les sacrifices devaient être apportés; tous les moyens de grâce sont désignés par là. Dieu attend du fruit de ceux qui jouissent de privilèges. De bons buts et de bons débuts sont de bonnes choses, mais pas assez; il doit y avoir des fruits de vigne; pensées et affections, paroles et actions agréables à l'Esprit. Cela a produit de mauvais fruits. Les raisins sauvages sont les fruits de la nature corrompue. Là où la grâce ne fonctionne pas, la corruption le...

CHAPITRE V _ Ce chapitre commence par représenter, dans une belle parabole, _ _ le tendre soin de Dieu pour son peuple et ses indignes _ _ renvoie pour sa bonté _, 1-7. _ La parabole ou l'allégorie est alors supprimée; et le prophète, dans _ _ termes clairs, les réprouve et les menace pour leur méchanceté; _ _ en particulier pour leur convoitise _, 8-10; _ intempérance _, 11; _ et inattention aux avertissements de Providence _, 12. _ Suit ensuite une énumération des jugements nécessaires _ _ conséquence. La captivité et la famine apparaissent avec tous leurs _ _ horreurs _, 13. _ Hadès, ou la tombe, comme un monstre vorace, ouvre grand son _ _ mâchoires et avale ses myriades _, 14. _ La détresse touche tous les grades _, 15; _ et Dieu est glorifié dans l'exécution de ses jugements _, 16; jusqu'à

JE VAIS MAINTENANT CHANTER - C'est une indication que ce qui suit est poétique, ou est adapté pour être chanté ou chanté. À MA BIEN-AIMÉE - Le mot utilisé ici - ידיד y e dı̂yd - est un terme d'affection. Il désigne correctement un ami; un coup de coeur; un très aimé. Il est appliqué aux saints comme étant les bien-aimés, ou les favoris de Dieu, dans Psaume 127:2; Deutéronome 33:12. Dans ce lieu, il est évidemment appliqué à Yahvé, le Dieu du peuple juif. Comme il y a des raisons de croire que le Dieu des Juifs - la Déité manifestée qui entreprit leur délivrance d'Egypte, et qui fut révélée comme «leur» Die...

EXPOSITION. Ésaïe 5:1. Israël réprimanda par la parabole d'un vignoble. Ce chapitre est seul à un certain sens, ni étroitement liés à ce qui précède ni avec ce qui suit, à l'exception de cela qu'il respire tout au long d'un ton de dénonciation. Il existe également un manque de lien entre ses parties, l'allégorie de la première section étant succédée par une série de réprimandes pour les péchés, exprimée dans la langue la plus plairale, et les réprimandes étant suivies d'une menace de punition, également exprimées avec une simplicité. La ressemblance de la parabole avec laquelle le chapitre ouvre l'un de ceux livrés par notre Seigneur et enregistré dans les trois évangiles synoptiques, a été fréquemment remarqué. Ésaïe 5:1. Maintenant, vais-je chanter à mon bien-aimé. Le prophète chante à Jéhovah une cha

Maintenant, vais-je chanter à mon bien-aimé, ... ce sont les mots du prophète Isaïe, sur le point de représenter l'état et la condition de la population d'Israël à titre de parabole, qu'il appelle une chanson et qu'il détermine chanter à sa bien-aimée et s'appelle lui-même de le faire; par qui il signifie soit Dieu le Père, qu'il aimait de tout son cœur et de son âme; ou Christ, qui est souvent appelé le bien-aimé de son peuple, surtout dans le livre de la chanson de Salomon; ou bien le peuple d'Israël, que le prophète avait une grande affection pour, être son propre peuple; Mais il semble préférable de le comprendre de Dieu ou du Christ: une chanson de ma bien-aimée; qui a été inspiré par lui, ou qui lui concerne, et a été faite pour son honneur et sa gloire; ou "une chanson de mon oncle" Q, pour un autre mot est utilisé ici que ce qui est dans la clause précédente, et est rendu "oncle...

Ésaïe 5:1. _ Maintenant, vais-je chanter à ma chanson wellbeloved une chanson de ma bien-aimée touchant son vignoble. Mon wellbeloved a un vignoble dans une colline très fructueuse: _. Vous et moi, chers amis, sont placés dans une position où nous avons des opportunités très choisissons de glorifier notre Dieu, nous sommes comme «un vignoble dans une colline très fructueuse», plus favorablement placé pour la fécondité. Le bien-aimé avait un vignoble dans une colline très fructueuse: Ésaïe 5:2. _ et il l'a clôturé et a rassemblé les pierres de ses pierres et la planta avec la vigne la plus chère et construisit une tour au milieu de celui-ci, et a également fait une superficie de celui-ci: et il l'a regardé devrait provoquer des raisins et apporté des raisins sauvages. _. Est-ce que mon cas? Est-ce votre

CHAPITRE 5 Le Chant de la vigne et les six malheurs 1. _Le chant de la vigne et la complainte de Jéhovah ( Ésaïe 5:1 )_ 2. _Le jugement sur la vigne ( Ésaïe 5:5 )_ 3. _Les raisins sauvages ( Ésaïe 5:8 )_ 4. _Premier malheur contre la convoitise ( Ésaïe 5:8 )_ 5. _Deuxième malheur contre les convoitises charnelles ( Ésaïe 5:11 )_ 6. _Troisième malheur contre les moqueurs ( Ésaïe 5:18 )_ 7. Quatrième malheur contre l'insensibilité m

CHAPITRE III LE VIGNOBLE DU SEIGNEUR, OU LE VRAI patriotisme LA CONSCIENCE DES PÉCHÉS DE NOTRE PAYS 735 avant JC Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 9:8 - Ésaïe 10:4 LA prophétie contenue dans ces chapitres appartient, comme nous l'avons vu, à la même première période de la carrière d'Isaïe que les chapitres 2 à 4, à l'époque où Achaz monta sur le trône après les règnes longs et réussis de son père et de son grand-père, quand le royaume de Juda semblait ceint de force et rempli de richesses, mais les hommes étaient corrompus et les femmes insouciantes, et le gage du jugement prochain était déjà donné dans l'incapacité du roi faible et dominé par les femmes. Pourtant, bien que cette nouvelle prophétie soit issue des