Ésaïe 5:8

Woe unto them that join house to house, that lay field to field, till there be no place, that they may be placed alone in the midst of the earth! MALHEUR À CEUX QUI SE JOIGNENT DE MAISON EN MAISON ... CHAMP À CHAMP - (Lévitique 25:13 - Lévitique 25:16; Michée 2:2) La restauration jubilaire des biens était conçue comme une protection contre l'avarice. JUSQU'À (IL N'Y AIT) AUCUN ENDROIT - laissé pour quelqu'un d'autre. QU'ILS PUISSENT ÊTRE PLACÉS - Hébreu, et que vous soyez placés ( huwshabtem (H3427)). Au milieu de la terre...

8. _ Malheur à ceux qui joignent de maison en maison et de champ à champ. _ Il réprouve maintenant leur avarice et leur convoitise insatiables, dont les actes de tricherie, d'injustice et de violence sont coutumiers de surgir. Car il ne peut pas être condamné comme une chose en soi mal, si un homme _ ajoute un champ au champ et une maison à une maison _; mais il a regardé la disposition de l'esprit, qui ne peut pas du tout être satisfaite, quand elle est une fois enflammée par le désir de gain. En conséquence, il décrit les sentiments de ceux qui n'en ont jamais assez et qu'aucune richesse ne peut satisfaire. L'ardeur des hommes avides est si grande qu'ils désirent que tout soit possédé par eux seuls, et considèrent que tout ce que les autres obtiennent est quelque chose qu'ils veulent, et qui leur a été enlevé. D'où la belle observation de Chrysostome, que «les hommes avides, s'ils le...

8-23 Voici un malheur pour ceux qui mettent leur cœur dans la richesse du monde. Non pas que ce soit un péché pour ceux qui ont une maison et un champ d'en acheter une autre; mais la faute est qu'ils ne savent jamais quand ils en ont assez. La convoitise est de l'idolâtrie; et tandis que beaucoup envient l'homme prospère et misérable, le Seigneur dénonce de terribles malheurs sur lui. Comme cela s'applique à beaucoup d'entre nous! Dieu a de nombreuses façons de vider les villes les plus peuplées. Ceux qui mettent leur cœur sur le monde seront déçus à juste titre. Voilà malheur à ceux qui raffolent des plaisirs et des délices des sens. L'utilisation de la musique est légale; mais quand cela éloigne le cœur de Dieu, alors cela devient un péché pour nous. Les jugements de Dieu les ont saisis, mais ils ne se dérangeront pas dans leurs plaisirs. Les jugements sont déclarés. Qu'un homme soit t...

Verset Ésaïe 5:8. _ Wo à ceux qui - posez un champ à un champ _ - "Vous qui posez un champ à un champ"] Lisez תקריבו _ takribu _, à la deuxième personne; pour répondre au verbe suivant. Donc _ Vulgate _....

WO À EUX ... - Le prophète procède maintenant à "préciser" certains des crimes auxquels il avait fait allusion dans la parabole de la vigne, dont le Les Juifs avaient été coupables. Le premier est «l'avarice». QUI JOIGNENT DE MAISON EN MAISON - Qui cherchent à posséder de nombreuses maisons; ou peut-être qui cherchent à vivre dans de grands et magnifiques palais. Une dénonciation similaire de ce péché est enregistrée dans Michée 2:2; Néhémie 5:1. Ceci, ainsi que ce qui suit, était contraire à la loi de Moïse. Il a prévu que lorsque les enfants d'Israël entreraient dans le pays de Canaan, le pays serait équitablement divisé; et pour empêcher l'avarice, il ordonna le «jubilé», qui se produisit une fois tous les cinquante ans, par lequel chaque homme et chaque famille devaient êtr...

EXPOSITION. Ésaïe 5:1. Israël réprimanda par la parabole d'un vignoble. Ce chapitre est seul à un certain sens, ni étroitement liés à ce qui précède ni avec ce qui suit, à l'exception de cela qu'il respire tout au long d'un ton de dénonciation. Il existe également un manque de lien entre ses parties, l'allégorie de la première section étant succédée par une série de réprimandes pour les péchés, exprimée dans la langue la plus plairale, et les réprimandes étant suivies d'une menace de punition, également exprimées avec une simplicité. La ressemblance de la parabole avec laquelle le chapitre ouvre l'un de ceux livrés par notre Seigneur et enregistré dans les trois évangiles synoptiques, a été fréquemment remarqué. Ésaïe 5:1. Maintenant, vais-je chanter à mon bien-aimé. Le prophète chante à Jéhovah une cha

Malheur à eux qui se joignent à la maison à la maison, ... ou "O YE qui rejoignent", c. car Aben Ezra observe, cela signifie appeler, comme dans. Ésaïe 55:1 Bien que Jarchi le prenne d'expression de pleurer et de gémir, en raison des futures punitions; Et il observe que, comme il y a vingt-deux bénédictions prononcées dans le livre des Psaumes, sur ceux qui conservent la loi, il y a donc vingt deux malheurs prononcés par Isaïe sur les méchants: [ce] champ de laïcs sur le champ; Le péché de convoitise est exposé et condamné dans ces mots; Ce n'est pas qu'il soit illégal en soi d'un homme qui a une maison ou un domaine à acheter un autre qui l'est ensuite; Mais quand il est insatiable et ne contenait pas de content de ses maisons et de ses terres, mais convient toujours plus, c'est son péché, et surtout s'il cherche à les amener par fraude ou force: jusqu'à ce qu'il n'y soit pas d'endroi

Ésaïe 5:1. _ maintenant je chante à ma bien-aimée une chanson de ma bien-aimée touchant son vignoble. Mon bien-aimé a hath un vignoble dans une colline très fructueuse: _. La chanson du vignoble n'est en aucun cas une chanson joyeuse. C'est en effet assez l'inverse. Il est lancé dans la clé mineure et a un thème douloureux. Cela suffisant pour prouver que tous nos hymnes ne doivent pas être consistés, comme certains affirment, d'éloge direct à Dieu. Une telle notion n'est pas selon les Écritures, car de nombreux psaumes ne sont pas de ce caractère. Il y a des chansons qui peuvent être chantées à l'édification des uns des autres, et c'est en partie la conception de la chanson sacrée. Nous parlons à nous-mêmes, ainsi qu'à Dieu, dans le psaume et les cantiques et les chansons spirituelles. «Mon bien-aimé a hath un vignoble dans une colline très fructueuse. »Les membres de l'Église de Dieu s...

CHAPITRE 5 Le Chant de la vigne et les six malheurs 1. _Le chant de la vigne et la complainte de Jéhovah ( Ésaïe 5:1 )_ 2. _Le jugement sur la vigne ( Ésaïe 5:5 )_ 3. _Les raisins sauvages ( Ésaïe 5:8 )_ 4. _Premier malheur contre la convoitise ( Ésaïe 5:8 )_ 5. _Deuxième malheur contre les convoitises charnelles ( Ésaïe 5:11 )_ 6. _Troisième malheur contre les moqueurs ( Ésaïe 5:18 )_ 7. Quatrième malheur contre l'insensibilité m

CHAPITRE III LE VIGNOBLE DU SEIGNEUR, OU LE VRAI patriotisme LA CONSCIENCE DES PÉCHÉS DE NOTRE PAYS 735 avant JC Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 9:8 - Ésaïe 10:4 LA prophétie contenue dans ces chapitres appartient, comme nous l'avons vu, à la même première période de la carrière d'Isaïe que les chapitres 2 à 4, à l'époque où Achaz monta sur le trône après les règnes longs et réussis de son père et de son grand-père, quand le royaume de Juda semblait ceint de force et rempli de richesses, mais les hommes étaient corrompus et les femmes insouciantes, et le gage du jugement prochain était déjà donné dans l'incapacité du roi faible et dominé par les femmes. Pourtant, bien que cette nouvelle prophétie soit issue des