8. Malheur à ceux qui joignent de maison en maison et de champ à champ. Il réprouve maintenant leur avarice et leur convoitise insatiables, dont les actes de tricherie, d'injustice et de violence sont coutumiers de surgir. Car il ne peut pas être condamné comme une chose en soi mal, si un homme ajoute un champ au champ et une maison à une maison ; mais il a regardé la disposition de l'esprit, qui ne peut pas du tout être satisfaite, quand elle est une fois enflammée par le désir de gain. En conséquence, il décrit les sentiments de ceux qui n'en ont jamais assez et qu'aucune richesse ne peut satisfaire. L'ardeur des hommes avides est si grande qu'ils désirent que tout soit possédé par eux seuls, et considèrent que tout ce que les autres obtiennent est quelque chose qu'ils veulent, et qui leur a été enlevé. D'où la belle observation de Chrysostome, que «les hommes avides, s'ils le pouvaient, prendraient volontiers le soleil aux pauvres», car ils envient à leurs frères les éléments communs et les engloutiraient volontiers; non pas qu'ils puissent en jouir, mais parce que telle est la folie à laquelle leur avidité les porte. Pendant tout ce temps, ils ne considèrent pas qu'ils ont besoin de l'aide des autres, et qu'un homme laissé seul ne peut rien faire: tout leur soin est de gratter autant qu'ils le peuvent, et ainsi ils engloutissent tout par leur convoitise.

Il accuse donc les hommes avides et ambitieux d'une telle folie qu'ils voudraient avoir d'autres hommes éloignés de la terre, afin de la posséder seuls; et par conséquent ils ne fixent aucune limite à leur désir de gain. Car quelle folie est de vouloir avoir ceux chassés de la terre que Dieu y a placés avec nous, et à qui, ainsi qu'à nous-mêmes, il l'a assignée comme demeure! Il ne peut leur arriver rien de plus ruineux que de réaliser leur souhait. S'ils étaient seuls, ils ne pourraient ni labourer, ni récolter, ni accomplir d'autres tâches indispensables à leur subsistance, ni se pourvoir des nécessités de la vie. Car Dieu a lié les hommes si étroitement entre eux, qu'ils ont besoin de l'aide et du travail les uns des autres; et nul autre qu'un fou ne dédaignerait les autres hommes comme blessants ou inutiles pour lui. Les hommes ambitieux ne peuvent jouir de leur renommée qu'au milieu d'une multitude. Qu'ils sont donc aveugles lorsqu'ils veulent chasser et chasser les autres, pour régner seuls!

En ce qui concerne la taille des maisons , la même remarque que nous faisions précédemment à propos des champs s'appliquera ; car il rappelle l'ambition de ceux qui souhaitent habiter des maisons spacieuses et magnifiques . Si un homme qui a une famille nombreuse utilise une grande maison , il ne peut pas être blâmé pour cela; mais quand les hommes, gonflés d'ambition, font des ajouts superflus à leurs maisons, seulement pour vivre dans un plus grand luxe, et quand une personne seule occupe un bâtiment qui pourrait servir à l'habitation de nombreuses familles, c'est sans doute une ambition vide, et devrait être blâmé à juste titre. Ces personnes agissent comme si elles avaient le droit de chasser d'autres hommes, et d'être les seules personnes qui jouissaient d'une maison ou d'un toit, et comme si d'autres hommes devaient vivre en plein air, ou devaient aller ailleurs pour trouver un demeure.

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