Ésaïe 5:3

And now, O inhabitants of Jerusalem, and men of Judah, judge, I pray you, betwixt me and my vineyard. ET MAINTENANT, Ô HABITANTS DE JÉRUSALEM ... juge. Appel de Dieu à eux-mêmes, comme dans Ésaïe 1:18; Michée 6:3. Ainsi, Jésus-Christ, dans Matthieu 21:40 - Matthieu 21:41, faisant allusion sous la forme même de l'expression à cela, les fait passer «Quand le Seigneur de la vigne viendra, que fera-t-il à ces fermiers? Ils lui disent qu'il détruira misérablement ces hommes méchants, et laissera sa vigne à d'autres fermiers, qui lui rendront les fruits en leurs saisons. " Dieu condamne les pé...

3. _ Maintenant donc, ô habitant de Jérusalem! _ Les personnes avec lesquelles il conteste sont rendues juges dans leur propre cause, comme cela se fait habituellement dans des cas si clairs et incontestables que la partie adverse n'a aucun moyen de se soustraire. C'est donc une preuve de la plus forte confiance en sa cause, quand il fait dire aux coupables eux-mêmes si tel n'est pas le véritable état des faits; car aussitôt après, nous le verrons déclarer que l'accusation est prononcée contre les personnes auxquelles il soumet maintenant la décision....

1-7 Christ est le Fils bien-aimé de Dieu et notre Sauveur bien-aimé. Le soin du Seigneur sur l'église d'Israël, est décrit par la gestion d'une vigne. Les avantages de notre situation seront mis en compte un autre jour. Il l'a planté avec les meilleures vignes; leur a donné une loi des plus excellentes, institué des ordonnances appropriées. Le temple était une tour, où Dieu a donné des gages de sa présence. Il dressa son autel, auquel les sacrifices devaient être apportés; tous les moyens de grâce sont désignés par là. Dieu attend du fruit de ceux qui jouissent de privilèges. De bons buts et de bons débuts sont de bonnes choses, mais pas assez; il doit y avoir des fruits de vigne; pensées et affections, paroles et actions agréables à l'Esprit. Cela a produit de mauvais fruits. Les raisins sauvages sont les fruits de la nature corrompue. Là où la grâce ne fonctionne pas, la corruption le...

Verset Ésaïe 5:3. _ Habitants _] ישבי _ yoshebey _, au pluriel; _ trois _ MSS., (_ deux _ ancien,) et donc également le _ Septante _ et _ Vulgate _....

ET MAINTENANT ... - C'est un appel que Dieu fait aux Juifs eux-mêmes, en ce qui concerne la justice et la convenance de ce qu'il allait faire. Il lance un appel similaire dans Michée 6:3: «Ô mon peuple, que t'ai-je fait? et où t'ai-je fatigué? Témoignez contre moi. »Il avait l’intention de les« punir »Ésaïe 5:5, et il en appelle à eux pour qu’ils soient justifiés. Il leur ferait comme ils le feraient pour une vigne soigneusement préparée et gardée, et qui pourtant n'avait aucune valeur. Un appel similaire qu'il fait dans Ésaïe 1:18; et notre Sauveur a fait une application remarquablement similaire dans sa parabole du vignoble, Matthieu 21:4...

EXPOSITION. Ésaïe 5:1. Israël réprimanda par la parabole d'un vignoble. Ce chapitre est seul à un certain sens, ni étroitement liés à ce qui précède ni avec ce qui suit, à l'exception de cela qu'il respire tout au long d'un ton de dénonciation. Il existe également un manque de lien entre ses parties, l'allégorie de la première section étant succédée par une série de réprimandes pour les péchés, exprimée dans la langue la plus plairale, et les réprimandes étant suivies d'une menace de punition, également exprimées avec une simplicité. La ressemblance de la parabole avec laquelle le chapitre ouvre l'un de ceux livrés par notre Seigneur et enregistré dans les trois évangiles synoptiques, a été fréquemment remarqué. Ésaïe 5:1. Maintenant, vais-je chanter à mon bien-aimé. Le prophète chante à Jéhovah une cha

Et maintenant, o habitants de Jérusalem et des hommes de Juda, ... Tous et tous tous d'entre eux, qui étaient des parties concernées en la matière et sont conçues par le vignoble, pour qui tellement avait été fait, et si peu de fruits apporté par eux, ou plutôt beaucoup de mauvais fruits: Juge, je te prie, entre moi et mon vignoble; entre Dieu et eux-mêmes; ils sont rendus des juges dans leur propre cause; Le cas était si clair et évident que Dieu est tel qu'il voulait être décidé par leur propre jugement et son verdict: donc le Targum,. "Juge maintenant jugement entre moi et mon peuple. ''....

Ésaïe 5:1. _ Maintenant, vais-je chanter à ma chanson wellbeloved une chanson de ma bien-aimée touchant son vignoble. Mon wellbeloved a un vignoble dans une colline très fructueuse: _. Vous et moi, chers amis, sont placés dans une position où nous avons des opportunités très choisissons de glorifier notre Dieu, nous sommes comme «un vignoble dans une colline très fructueuse», plus favorablement placé pour la fécondité. Le bien-aimé avait un vignoble dans une colline très fructueuse: Ésaïe 5:2. _ et il l'a clôturé et a rassemblé les pierres de ses pierres et la planta avec la vigne la plus chère et construisit une tour au milieu de celui-ci, et a également fait une superficie de celui-ci: et il l'a regardé devrait provoquer des raisins et apporté des raisins sauvages. _. Est-ce que mon cas? Est-ce votre

CHAPITRE 5 Le Chant de la vigne et les six malheurs 1. _Le chant de la vigne et la complainte de Jéhovah ( Ésaïe 5:1 )_ 2. _Le jugement sur la vigne ( Ésaïe 5:5 )_ 3. _Les raisins sauvages ( Ésaïe 5:8 )_ 4. _Premier malheur contre la convoitise ( Ésaïe 5:8 )_ 5. _Deuxième malheur contre les convoitises charnelles ( Ésaïe 5:11 )_ 6. _Troisième malheur contre les moqueurs ( Ésaïe 5:18 )_ 7. Quatrième malheur contre l'insensibilité m

CHAPITRE III LE VIGNOBLE DU SEIGNEUR, OU LE VRAI patriotisme LA CONSCIENCE DES PÉCHÉS DE NOTRE PAYS 735 avant JC Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 9:8 - Ésaïe 10:4 LA prophétie contenue dans ces chapitres appartient, comme nous l'avons vu, à la même première période de la carrière d'Isaïe que les chapitres 2 à 4, à l'époque où Achaz monta sur le trône après les règnes longs et réussis de son père et de son grand-père, quand le royaume de Juda semblait ceint de force et rempli de richesses, mais les hommes étaient corrompus et les femmes insouciantes, et le gage du jugement prochain était déjà donné dans l'incapacité du roi faible et dominé par les femmes. Pourtant, bien que cette nouvelle prophétie soit issue des