Ésaïe 5:12

And the harp, and the viol, the tabret, and pipe, and wine, are in their feasts: but they regard not the work of the LORD, neither consider the operation of his hands. ET LA HARPE - kinowr (H3658 ). La musique était courante lors des fêtes anciennes (Ésaïe 24:8 - Ésaïe 24:9; Amos 6:5 - Amos 6:6). ET LA HARPE - kinowr (H3658 ). La musique était courante lors des fêtes anciennes ...

12. _ Et la harpe _. Il ajoute les instruments de plaisirs par lesquels les hommes accros à l'intempérance provoquent leur appétit. Celles-ci peuvent être différentes des nôtres, mais elles appartiennent à la musique. Or, Isaïe ne blâme pas la musique, car c'est une science qui ne doit pas être méprisée; mais il décrit une nation nageant dans toutes sortes de luxe et trop disposée à se livrer aux plaisirs. Cela ressort suffisamment de ce qui suit. _ Et ils ne considèrent pas l'œuvre du Seigneur _ comme s'il avait dit: «Ils sont aussi constants dans une indulgence luxueuse, et autant dévoués à cela, comme si cela avait été le but pour lequel ils étaient nés et élevés; et ils ne _ ne considèrent pas _ pourquoi le Seigneur leur fournit ce qui est nécessaire. » Les hommes ne sont pas nés pour manger et boire, et se vautrer dans le luxe, mais pour obéir à Dieu, pour l'adorer avec dévotion, p...

8-23 Voici un malheur pour ceux qui mettent leur cœur dans la richesse du monde. Non pas que ce soit un péché pour ceux qui ont une maison et un champ d'en acheter une autre; mais la faute est qu'ils ne savent jamais quand ils en ont assez. La convoitise est de l'idolâtrie; et tandis que beaucoup envient l'homme prospère et misérable, le Seigneur dénonce de terribles malheurs sur lui. Comme cela s'applique à beaucoup d'entre nous! Dieu a de nombreuses façons de vider les villes les plus peuplées. Ceux qui mettent leur cœur sur le monde seront déçus à juste titre. Voilà malheur à ceux qui raffolent des plaisirs et des délices des sens. L'utilisation de la musique est légale; mais quand cela éloigne le cœur de Dieu, alors cela devient un péché pour nous. Les jugements de Dieu les ont saisis, mais ils ne se dérangeront pas dans leurs plaisirs. Les jugements sont déclarés. Qu'un homme soit t...

Le prophète continue à énoncer encore plus l'étendue de leurs crimes. Ce verset contient un récit de leurs habitudes dissipées et de leur oubli de Dieu qui en résulte. Le fait qu'ils avaient généralement des instruments de musique à leurs fêtes, est évident dans de nombreux passages de l'Ancien Testament; voir Amos 6:5. Leurs fêtes, aussi, étaient accompagnées de chants; Ésaïe 24:8. LA HARPE - - כנור kinnôr. Il s'agit d'un instrument à cordes bien connu, couramment utilisé dans la musique sacrée. Il est souvent mentionné comme ayant été utilisé pour exprimer les sentiments pieux de David; Psaume 32:2;...

EXPOSITION. Ésaïe 5:1. Israël réprimanda par la parabole d'un vignoble. Ce chapitre est seul à un certain sens, ni étroitement liés à ce qui précède ni avec ce qui suit, à l'exception de cela qu'il respire tout au long d'un ton de dénonciation. Il existe également un manque de lien entre ses parties, l'allégorie de la première section étant succédée par une série de réprimandes pour les péchés, exprimée dans la langue la plus plairale, et les réprimandes étant suivies d'une menace de punition, également exprimées avec une simplicité. La ressemblance de la parabole avec laquelle le chapitre ouvre l'un de ceux livrés par notre Seigneur et enregistré dans les trois évangiles synoptiques, a été fréquemment remarqué. Ésaïe 5:1. Maintenant, vais-je chanter à mon bien-aimé. Le prophète chante à Jéhovah une cha

Et la harpe, et la violence, le tabret et la pipe, .... instruments de musique; certains ont frappé avec un arc ou une plume, ou touchées avec les doigts; et d'autres soufflés de la bouche: et le vin est dans leurs fêtes; de sorte qu'ils vivaient jovalement et joyeusement, comme des fils de Bacchus, plus que comme le peuple de Dieu: Mais ils ne considèrent pas le travail du Seigneur, ni envisagent de l'exploitation de ses mains; ce qui ne signifie pas la loi, comme le Targum et Kimchi, qui était le travail du Seigneur et l'écriture de ses mains; Au contraire, comme Aben Ezra, la punition infligée aux dix tribus est portée en captivité; ou bien les œuvres de la création et de la Providence, et la merci quotidienne de la vie; Ou bien de tous, le grand travail de la rédemption par Christ et la conversion des pécheurs, tant entre juifs que parmi les Gentils, par la prédication de son évangi...

Ésaïe 5:1. _ maintenant je chante à ma bien-aimée une chanson de ma bien-aimée touchant son vignoble. Mon bien-aimé a hath un vignoble dans une colline très fructueuse: _. La chanson du vignoble n'est en aucun cas une chanson joyeuse. C'est en effet assez l'inverse. Il est lancé dans la clé mineure et a un thème douloureux. Cela suffisant pour prouver que tous nos hymnes ne doivent pas être consistés, comme certains affirment, d'éloge direct à Dieu. Une telle notion n'est pas selon les Écritures, car de nombreux psaumes ne sont pas de ce caractère. Il y a des chansons qui peuvent être chantées à l'édification des uns des autres, et c'est en partie la conception de la chanson sacrée. Nous parlons à nous-mêmes, ainsi qu'à Dieu, dans le psaume et les cantiques et les chansons spirituelles. «Mon bien-aimé a hath un vignoble dans une colline très fructueuse. »Les membres de l'Église de Dieu s...

CHAPITRE 5 Le Chant de la vigne et les six malheurs 1. _Le chant de la vigne et la complainte de Jéhovah ( Ésaïe 5:1 )_ 2. _Le jugement sur la vigne ( Ésaïe 5:5 )_ 3. _Les raisins sauvages ( Ésaïe 5:8 )_ 4. _Premier malheur contre la convoitise ( Ésaïe 5:8 )_ 5. _Deuxième malheur contre les convoitises charnelles ( Ésaïe 5:11 )_ 6. _Troisième malheur contre les moqueurs ( Ésaïe 5:18 )_ 7. Quatrième malheur contre l'insensibilité m

CHAPITRE III LE VIGNOBLE DU SEIGNEUR, OU LE VRAI patriotisme LA CONSCIENCE DES PÉCHÉS DE NOTRE PAYS 735 avant JC Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 9:8 - Ésaïe 10:4 LA prophétie contenue dans ces chapitres appartient, comme nous l'avons vu, à la même première période de la carrière d'Isaïe que les chapitres 2 à 4, à l'époque où Achaz monta sur le trône après les règnes longs et réussis de son père et de son grand-père, quand le royaume de Juda semblait ceint de force et rempli de richesses, mais les hommes étaient corrompus et les femmes insouciantes, et le gage du jugement prochain était déjà donné dans l'incapacité du roi faible et dominé par les femmes. Pourtant, bien que cette nouvelle prophétie soit issue des

Et la harpe, et la viole, le tabret, et la pipe, et le vin, sont dans leurs fêtes; mais ils ne regardent pas l'œuvre de l'Éternel, ni ne considèrent l'opération de ses mains. Ver. 12. _Et la harpe et la viole. _] Pour se rendre d'autant plus fous de plaisir, ils avaient leur musique de toutes sortes, afin de bannir ainsi tout sérieux, et de s'endormir plus vite dans une sécurité charnelle. _Fescenninis cantibus omnia personabant,_ pratique encore en usage chez les ivrognes, pour étouffer le bruit de leur conscience ; comme les vieux Italiens, pour étouffer le bruit du ciel quand il grondait, avaient coutume de sonner leurs plus grandes cloches, de battre tambours et tabourets, etc. donc Amos 6:4 ; Amos 6:6 . _Sont dans leurs fêtes. _] Ou, Sont leurs fêtes ou boissons. Mais ils ne considèrent